多年以前
我们手挽着手走在绿茵场
一样的身高
一样的发型
我们脸上的笑
也是一样的灿烂
我们一起恶作剧
一起犯二
一起发呆
我们是多么的快乐
我们曾经约定
做一辈子闺蜜
/
那年的约定
是否只是
童言无忌
如今的你和她
是否重复着
多年以前我们的故事
/
坐在草坪上
仰望着天空
我终于知道
郭敬明为什么喜欢仰头看天了
他一定是害怕
眼泪会掉下来……
（米儿）
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晋商的“黑社会化”管理(票号,山西,社会化,晋商,神话) 在中国历史上，很少有人像晋商一样幸运，凭着天时、地利，迅速爬上了财富的神话巅峰；孰不知，也很少有人像山西票号一样，一而再、再而三地拒绝天赐良机，以狂热的执着去抱残守缺，以天才的精明来糊涂犯傻。
100年后，当年富商巨贾云集的祁（县）、太（谷）、平（遥）三县，留下了一座座销金窟，供后人参观凭吊。可是，山西票号的神话，留下的不应只是这一堆堆华丽的废墟。我们许多人还在继续编造、装饰这个泡沫般的商业神话，在电视和小说的幻象中，圆一个“祖上曾经阔过”的大梦；或许，去寻找历史的真相更有现实意义——山西票号因何而起，因何而败？那些神话背后的真相是什么，一个如此美丽的故事，为何有这样悲惨的结局。今天的人们，如何才能不让票号的悲剧重演？
“黑社会化”管理的两面
晋商不等于票号，但晋商最辉煌、最突出的，却是票号。其他行业的商人，与徽商、浙商相比，并无明显的过人之处，因此，谈晋商，往往就是谈票号。在关于票号起源的争论中，有一个传说广为流传：顾炎武创立票号。
徐珂在《清稗类钞》里说，票号乃是顾炎武所创。顾炎武与傅青主，为了反清复明，在山西一带开设票号。为什么在山西开票号？反清复明需要大量金钱，用票号来汇集、操纵资金最好不过；山西离北京近，一旦时机成熟就可以直捣黄龙；票号运银子要找大批人马护镖，这正是他们秘密练兵的最佳掩饰。
传说不同于历史，可是，传说的背后，往往隐藏着不见诸文字的历史真实。很多时候，传说比官方编修、白纸黑字的“史实”更史实。
票号管理的高度自闭、严密控制，已经产生了某种“黑社会化”倾向。它实在太不像一个企业了，更像一支秘密军队、一个地下帮派。很多人不相信是商人构建了这个复杂严密组织，宁愿将之归功于顾炎武——这个当时中国最有声望、学问和抱负的头脑。正是这种“黑社会化”的管理，给票号带来的短暂大繁荣，更注定了它的毁灭之路。这几年的帮闲文人总结的“儒商”、“诚信”、“创新”、“仁义”等，与票号的真相其实相距太远。 猜你更喜欢:留给情人的蓝雪花(浇水,雪花,他就,植物,花叶)
留给情人的蓝雪花(浇水,雪花,他就,植物,花叶)
女孩子送了一盆植物给男人，要他好好地照顾它。万一他让它枯萎了，那就代表他已经不爱她。
那盆植物叫蓝雪花。花开的时候，颜色是淡蓝色的。花很小，只有五片花瓣，叶很多。把花盆吊在阳台上，花叶会向外延伸生长，变成一大片的蓝。种花的难度若分为五级，种蓝雪花的难度就是第二级。它非常容易照顾，但要多看它一眼，多关心一下。
蓝雪花要放在阳光下面，夏天早晚浇水各一次，若有一天忘了浇水，盆栽的重量会忽然变得很轻。冬天的话，就要减到四至五天浇水一次。夏天开花的时候，还要施肥。
起初的时候，男人很用心的去照顾这盆小小的植物。若有一天没有阳光，他就担心得要死，害怕那盆花会枯萎。听到人家说植物多听音乐会生长得漂亮一点，他就让它听音乐。那个夏天，花开得很漂亮。
到了冬天，他开始疏忽那盆花。心情好的时候，他为它浇水。心情不好的时候，他就忘了。终于有一天，那盆蓝雪花枯干了，忧郁的吊在阳台上。女孩子知道，男人已经没有以前那么爱她了。这一盆留给情人的蓝雪花，见证了一段爱情的生与灭。从风情万千到花叶凋零。总是如此的吧？
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