原来培养孩子，是要让他吃点苦头的。
日本的一家动物园里，一个常年喂养猴子的人，不是将食物好好地摆在那儿，而是费尽心思，将食物放在一个树洞里，猴子很难吃到。正因为吃不到，猴子反而想尽了办法要去吃，猴子整天为吃而琢磨，后来终于学会了用树枝努力地去够，把东西从树洞里够出来。
别人都很奇怪，对养猴子的人说：“你不该如此喂养猴子。”养猴子的人却说，这种食物猴子是很没有胃口的。平时，把它摆在猴子跟前，猴子连看都懒得看，它也根本不会去吃。只有用这种办法去喂它，让它很费劲地够着吃，它才会去吃。你越是让它够不着，它才越会努力去够。正因为猴子们很难得到它，在得到它时，才会珍惜。是珍惜使不好的东西变为了好东西。
养猴子的人，从日常生活中都发现了一个真理，只有努力去够的东西，才是好东西。
由这两个小故事我联想到了现代家庭教育，我们现在不少父母“爱”孩子的做法不是把孩子培养成“龙”，而恰恰是培养成了“虫”。
仔细想想，我们的家庭教育主要是爱的方式不对，比如我们中国的家长花费大量时间和精力“陪读”、“侍读”，专当孩子的后勤。过分溺爱将造成娇生惯养，使孩子丧失自强的信心和能力。
亲子之爱，人皆有之。望子成龙，将来在社会有所作为，也是人之常情。但许多家长不顾客观实际，生活上对孩子有求必应，处处溺爱孩子，使孩子成了养尊处优的“小皇帝”。殊不知，这并不是爱孩子，而是在害孩子。优裕的生活容易养成孩子的“现代懒惰”，容易消磨孩子的意志，扼杀他们的奋斗精神，无益于孩子成才。因此，家庭教育必须补上重要的一课——对孩子进行适当的挫折教育。具体而言，应注意如下几个方面。
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谁都能被幸福的光芒照耀(幸福,课文,花园,孩子,就在) 相比苦难，幸福似乎总是短暂的，它总是刻意躲藏在无边的苦难中间，当你还没有感觉到的时候，它就在一瞬间逃之夭夭了。或者你感觉到了它的存在，它却是那么弱小，与泰山压顶的苦难相比简直是微不足道。所以，在我们的生活中，我们听到更多的是痛苦的声音。
孩子的课本中有篇课文《巨人的花园》，是说一个巨人有一个花园，原来他允许孩子到里面玩耍，花园里不仅枝繁叶茂，而且到处是孩子的欢声笑语，他因此感到十分幸福。但是后来他听信了一个妖魔的话把花园关闭了，不再让孩子进去玩耍了。不久，花园里的花儿都枯萎了，他不仅听不到孩子的欢笑了，而且花园也没有了一丝生机。尽管春天来了，他仍感觉很寒冷。为此他十分苦闷，有一个人告诉他，幸福的密码就在花园的大门里，只要重新打开花园的大门，幸福就会重新回来。他重新打开了花园的大门，孩子们又回来了。果然花园里的花儿也重新开放了，他的花园又恢复了鸟语花香，孩子的欢声笑语也重新回到了他的身边。
课文后面有一个问题是这样的：在学习这篇课文之前你认为幸福是什么？学习了课文之后你认为什么是幸福？
孩子是这样回答的：原来以为幸福就是能够让自己快乐，学习了课文之后感觉让别人快乐才能够幸福。
我十分满意孩子的回答，也感谢课文的编选者能够选用这样一篇课文，让孩子在年幼的时候就能够找到幸福的密码。
世界著名的精神医学家亚弗烈德·阿德勒曾经发表过一篇令人惊奇的研究报告。他常对那些孤独者和忧郁症患者说：“只要你按照我这个处方去做，14天内你的孤独忧郁症一定可以痊愈。这个处方是——每天想想，怎样才能使别人快乐？让别人感到人世间的爱心力量。”
在漫漫的人生道路上，你如果觉得自己孤寂，或者觉得道路艰难，那你就照着阿德勒的话去做，只要心中有一盏温暖的灯，就一定会照亮你暗淡的心灵。
幸福的密码并不神秘，我们每一个人都能够很轻易地弄懂这个道理，而且我们做起来也很简单，但是，为什么在生活中有那么多的人被痛苦和烦恼困扰？其实道理也很简单，因为那些人只顾看自己的利益，没有想到自己应该为他人做些什么。
想着自己应该为他人做些什么的时候，幸福的密码就解开了。
有一个傍晚，在我所居住的城市里，出现过这样的一个景观。在川流不息的车辆中，有一辆农用三轮车夹杂在中间。一个青年农民驾驶着三轮车，一个青年妇女和一个小女孩在车厢里回脸向后坐着。车厢里是一些盛水果的草筐。很明显，这是郊区的一家人来城市里卖自己家的水果，卖完了水果，正在回家的路上。
在繁华都市的街道上，开车的青年脸上挂满了开心的笑容，车厢里的母女也一脸笑意，他们对于匆匆掠过的漂亮的车辆并不在意。整个街道似乎都在注视着这幸福的一家人，而他们丝毫没有对城市繁华的羡慕，丝毫没有对自己身份的自卑，他们完全沉浸在卖了水果有了收获的幸福中。
我们完全可以想象，这样的一家人回到家里会是什么样子。他们会开心地掐着指头算一算，这一天卖了多少钱，有多少利润。然后，一家人就在开心的说笑声中进入甜蜜的梦乡。
是他们一家三口比我们更有幸福的理由吗？是他们比我们有更多的幸福吗？显然不是，他们一天的收入恐怕也就是几十元钱，还不如我们很多人的一包烟贵。他们居住在农村里，生活的条件与我们相比更是天壤之别。当我们每天都在享受着现代城市文明的时候，他们只是我们城市的过客。为了赚那几十元钱，他们要在城市里东躲西藏，因为一不小心遇到罚款，那可能就是他们一个季节的收获。我们的孩子正坐在舒适的家里喝着牛奶，我们开着舒适的私家车听着悠扬的音乐出行，我们一天的收入可能赶上这个农民全年的总和。可是我们为什么却没有感觉到自己非常幸福？不是我们没有幸福，也不是我们没有创造幸福的能力，而是我们对于幸福太麻木了。
我们真的应该停下脚步提醒自己：难道我们的生活还不算幸福吗？
幸福的产生与否就在一个人的心态如何，那种善良的心、仁慈的爱能产生巨大的威力，迎来盼望的幸福。在这个地球上，只有充满着爱心的角落、家庭，才能够被幸福的光芒照耀。
文/鲁先圣 猜你更喜欢:远去的赛里木湖(湖中,湖边,喀纳斯湖,巴伐利亚,伊犁)
远去的赛里木湖(湖中,湖边,喀纳斯湖,巴伐利亚,伊犁) 最后一次见到赛里木湖是在2008年夏天。几年之后伊犁终于通了火车，交通事业的迅速发展改变了以往的出行方式。2012年秋天我两次往返于乌鲁木齐和伊犁之间，由于都是夜班火车，所以无缘再睹高山圣湖风采，心中颇为遗憾。仔细算来之前因种种原因乘坐长途夜班车路过赛里木湖少说也有五六十次了，那时的感觉很奇怪，不知多少次夜间醒来，总梦见自己在湖边行走穿梭。仿佛到湖边的距离也就像去了自家房后的菜园子一样，那么熟悉又亲切。当然白天路过的次数最多，遇到风和日丽，艳阳高照，与众位旅客下车在湖边稍事休息，自然是一件非常惬意的乐事。湖边的碎石滩干净又清爽，清澈透明的湖水轻轻荡起微微的平缓波浪，仿佛怕惊扰了碎石滩的酣梦，悄悄从岸边滑过，而后又无声无息退入湖中，一切都是那么宁静自然、祥和温柔。微微的凉风从身边不断掠过，对远方的客人充满了好奇与反复打量。记得有一次，应该是盛夏时节，我曾看见一位五十多岁的老者在湖中畅游，足足游了七八十米远，其伸手矫健，体格健壮，泳姿娴熟，想必定是个冬泳好手（之后再没见过有人在湖中游泳）。用手在岸边洗洗手明显感到阵阵凉意，平常人若是下到水中游一会儿保不准弄个腿抽筋，毕竟是高山雪水积成的湖泊。传说在湖中心有个无底洞与地下海相连（故曰三台海子），湖水水位多年来也没有明显增减。离岸边不远处可以看见湖中的一处孤岛，许多游客坐上游艇绕着小岛欣赏湖景，脸上写满了兴奋、惊奇与满足的表情。
远处群山环绕，山顶的积雪在阳光照耀下白的晃眼，高高的蓝天上几绺轻纱般的浮云四处飘荡，倒映在湖中的蓝天和山峰显得异常的阔大深邃与纯净幽远。湖的南侧是广阔的山地草原，茂盛挺拔的云杉，草地上缓缓移动的羊群，带着丝丝寒意的凉风吹过湖面，越过山峰，掠过草原，吟唱着遥远的神奇与歌谣。站在湖边使人感到有种跳出樊笼回归自然的轻松心境。都市的繁华喧嚣激起的无边欲望在这里顷刻间烟消云散，每个人在这里都暂时找回了自己的迷失已久的灵魂与感悟。在阔大包容的湖水与生机盎然的草原感召下想不激起内心久久封存的原始自然本性真的很难，古人讲究天人合一，道法自然正是一种唤回人类心底良知与美德的极佳途径。以前我对欧洲文明为何总是那么令人惊叹留恋抱着半信半疑的不屑态度，近日有幸观赏了一部介绍德国巴伐利亚田园山地河流风光、城市绿色文明的纪录片，内心受到深深的震撼，如此优美和谐、处处体现人文情怀的异国风情，对古老文明、传统文化的倾心凝聚与大力传承，不正暗合了人与自然和谐共荣的理想境界吗？赛里木湖、喀纳斯湖优美天然的风景如果能再加上对绿色文明至诚虔诚的顶礼膜拜及公民素质的完美提升，我想赛里木湖、喀纳斯湖都必将会创造出一个个巴伐利亚式的文明奇迹，光耀边疆，流芳百世而不衰。
（写于2014年）
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