从气候特点而言，秋季之风性属燥，从人体脏腑而言，秋季肺旺肝弱，脾胃易受其影响，秋季为收藏季节，人体也宜收敛。故秋季药物保健法应以清润为主，辅以补养气血。
1清润秋燥药
秋燥有温燥、凉燥之别，在用药上应予以区分。今将常用的润燥药介绍于下：
沙参：性味甘、微寒，功能润肺止咳，养胃生津。
天冬：性味甘、大寒，功能养阴清热，润燥生津。
麦冬：性味甘、微寒，功能养阴清热，润肺止咳。
百合：性味甘，微寒，功能润肺止咳，清心安神。
2养阴滋补药
在秋季，应养阴滋补肝肾，因为秋为肺所主，肺盛而肝弱，滋补肝肾，调理脏腑之间的平衡。
女贞子：性味甘、苦、凉，功能滋肾益肝，乌须明目。
胡麻仁：性味甘、平，功能滋养肝肾，润燥滑肠。
干地黄：性味甘、苦，功能清热，凉血，生津，滋阴。
玄参：性味甘、苦、寒，功能养阴生津，泻火解毒。
黄精：性味甘、平，功能补脾润肺。
玉竹：性味甘、微寒，功能养阴润燥，生津止渴，适用于肺胃燥热伤阴之证。
3益肺润燥剂
枇杷膏：由枇杷叶制成。功能清肺润燥，止咳化痰，适用于肺热燥咳。
雪梨膏：由大雪梨制成。功能养阴润肺，清燥止咳，适用于慢性支气管炎。
二冬膏：由天冬、麦冬制成。二冬均为甘寒清润之品，都具有养阴润肺之功，
但天冬功在肺肾，麦冬功在肺胃，二药合用，互相协同，相互补充，功能养阴润肺，祛痰止咳，适用于咳痰少，痰中带血，鼻干咽痛等肺阴虚等症状。
猜你也喜欢：结婚是每个人都要面对的事情(的人,结婚,离婚,
结婚是每个人都要面对的事情(的人,结婚,离婚,孩子,婚姻) 婚姻是药吗？
一个人合不合适，其实在交往的时候就已经能感觉得出来，有些情侣天真地以为，结婚了就好了，结婚真的是解决问题的阿司匹林吗？婚姻是两个合适的人走到一起有了结果的结果，当然不是解决两个不合适的人一定要在一起的药。
恋爱时存在的问题，结婚的它依旧存在，不会因为你们结婚了问题就消失不见了。谈恋爱的时候感到不舒服，结了婚后更会不舒服，你们之间的矛盾，将会放大到生活的每一个细节，放大你们的每一个小小的矛盾。
任何一段凑合的婚姻，最后都会变成一段悔不当初的未来。甚至有些人觉得生个孩子就好了，生了个孩子就不会那么疏远了，你们觉得制造出新的错误可以解决旧的错误吗？
你要遇到完美的人才结婚？
你的求偶标准已经定好了，你坚持一定要遇到一个符合你所有要求的完美对象，这样才能把自己交出去。其实，婚姻只要两个人合适，没有完美，完美的婚姻是不存在的。你所看到的完美，都是两个合适的人，互相理解退让久而久之在时间里磨练出来的。
这个世界绝对不可能给你准备好一个能够全方位匹配你的人。
把孩子当成借口思考着离婚还是不离婚？
结婚了之后才发现不合适是很多的，这时候你们还有了一个孩子，为了孩子不离婚这样真的对孩子好吗？孩子是无辜的好吗，不要把他们拿来当做借口。爱已经没有了，那就快到斩乱麻，你们每天在家里面打架互骂，也不见得能够给孩子一个好的家庭。
快刀斩乱麻，比拖拖拉拉伤害到的程度浅。
没有爱的感觉了，但是还是不想离婚？
这些道理听过了许多，依然不想离婚。你不想离婚那就不不离婚呗，很多夫妻都是经常打打闹闹，也打架，也吵架，也曾经从窗口中传出女方的哭声，也曾看到男方喝酒喝到深夜回家。但是往往能够白头偕老的就是这样的夫妻，习惯就好，你知道对方的所有一切，他做什么事情你都理解，因为你知道他就是这样一个人。
因为习惯了，所以能接受彼此无关紧要的差异。
到底是要看脸结婚还是看脾气结婚？
结婚可不是开玩笑的啊，你跟一张好看的脸结婚那样没关系，只要你看不腻，只要这个人不仅仅有脸蛋，脾气还很对你胃口。假设你是在30岁结婚，你能活到70岁，那么你将要和这个人相处四十年，如果这个人脾气不与你相投，那么这四十年你肯定熬不下来。 猜你更喜欢:论以“车”取人(见了,以貌取人,相貌,孔子,长
论以“车”取人(见了,以貌取人,相貌,孔子,长得)
论以“车”取人
□墨未浓
据《史记》载，孔子有个弟子叫澹台灭明，字子羽，外貌丑陋。子羽也是鲁国人，小孔子三十九岁。子羽要事奉老师，老师以为他体貌难看，不会成才，没有接受。子羽回乡后，致力修身，处事光明，从不为私事去见公卿大夫，其美德受到广泛赞誉。
子羽游历到长江时，跟随他的弟子达三百多人，美誉在各诸侯国中传诵。孔子得知后，感慨地说：“以貌取人，失之子羽。”意思是靠相貌评价人，靠不住啊！我失去了一个好学生。
这个历史故事是“以貌取人”的出处，“以”是根据，“貌”是外貌、相貌，“取”是衡量。以貌取人就是根据外表、相貌，来衡量一个人的品质、才能和价值。
每个人都有自己的长处，但人的长处并不体现在外表和相貌上，一个人既德才兼备，又长得英俊，当然是件好事。但那些品德高尚、才华出众的人，大都长得不好看。以貌取人，常常误判，失去人才，贻误事业。这早已为历史所证明：
曹操慢待长相丑陋的张松，使张松将本打算献给曹操的西川地图献给了刘备，丧失了夺取益州的大好时机；孙权嫌鲁肃推荐的庞统长得难看，与一代英才失之交臂；唐德宗因钟馗相貌怪异，加以羞辱，导致才华出众、武艺超群的新科状元自刎而死。
时下，以貌取人不但仍然是人们常犯的通病，而且还有了现代“升级版”——以“车”取人。
据报道，江苏省政协委员、南京大学环境研究所所长朱晓东教授，骑自行车参加省政协会议，因没乘坐轿车被拒之门外。朱委员说明来意，不行，亮出证件，也不行。好说歹说，门卫才“大度”地允许他从后门员工通道进入会场，自行车还没地方放。
京城一位记者开着红色“小夏利”到人民大会堂从北门入场开会，警察见了，立马将其拦下。记者出示请柬、证件，警察才无奈地说：“你就停在那儿吧！”记者一看，是树棵子下面，只有半个车位。
叶青任湖北省统计局副局长时，下去调研总是自己开车，既轻车简从，又能多坐个人，避免浪费。可到了地方，门卫却不让他进大楼，说：“司机在外面休息”。
小汽车在中国俗称“轿车”，既为“轿”，就和“官”相连；既为“官”，就要依品级不同对待，这便形成了一些人以车取人的价值取向，把坐车与否和车的好差当成人的身份、地位象征。
人分男女老少，车有三六九等。车中有轿车，也有自行车、电动车、摩托车。轿车中有豪华车，中挡车，也有一般车。按照规定，省部长乘坐奥迪车，如今，我国私家车已普及，大街上跑的奥迪车里，坐的肯定不都是省部长。
反过来讲，坐一般车的也未必就不是重要人物。上个世纪50年代，周总理到东四报房胡同的外交部宿舍视察，坐的就是一般车，总理还把车窗摇下向附近群众招手致意，既无警车开道，也没车辆陪同，视察快结束时，才赶来一位民警。
乘什么车绝不是值得尊重与否的标准，有些人外表朴素，但品质高尚；有些人学识渊博，但生活简朴；有些人身居要职，但作风平民化。
如果见了高档车就毕恭毕敬，见了普通车就上前阻拦，见了自行车就眉头紧锁，见了坐车的就敬礼，见了开车的就瞪眼，不但不能给那些应该尊重的人以应有尊重，还会把领导和群众隔离开，严重助长某些人的官气和奢侈之风。
大量取消公务车后，开车将不再是一种职业，而是一种技能，以车取人，肯定误事。
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