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两头可以睡人的沙发那里有套子买,牙缝大怎么办
日期:2018-11-30 13:24:26    编辑:赵水衣    来源:互联网
睡了(我在,看着,在我,套子,牙缝)世界睡了我在世界里睡着了你在我心里睡着了我把昨天装在套子里看着明
睡了(我在,看着,在我,套子,牙缝)

世界睡了

我在世界里睡着了

你在我心里睡着了

我把昨天装在套子里

看着明天在我眼前晃悠

惊恐的

将自己塞进牙缝里瑟瑟发抖

爱情、事业、生活

窃窃私语着

将我流落街头

我在山间奔跑

在河岸旁

看见一迎亲队伍

原来太阳正值中午


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我们的世界需要心灵来融造(的人,自己的,世界,都是,思想) 人的精力是有限的,但是,思想却是无限的。一个有思想的人,是不会被这个多彩的世界所左右,他不会在繁华的街市上游荡,也不会在夜店里醉生梦死,而他会选择在大漠在高山在草原上行走,奔跑,跳跃。在这里,他会寻找到内心的淡泊和宁静,睿智和丰富。有一天,我们都会慢慢老去。当你追溯时光时,你会找到自己的心灵,找到自己的思想,红尘谢幕,生命的天空,闪着熠熠的光芒,那是你留给这个世界最灿烂最珍贵的思想。
  
  世界,没有我们想像中的那么完美;人心,也没有我们心中的那么纯粹。不是每一个人都像父亲母亲那样顺着我们的心思,顺着我们的意愿,顺着我们的要求,无论你有多么优秀,无论你有多么良善,也无论你有多么美丽!世界有多大,人心就有多大。如此大的世界,造就了如此复杂的人心,繁衍了无数居心叵测的思想,你如果纠缠在别人的思想里,那么,你就是无可救药了,因为别人帮不上你什么忙,只能让你越陷越深,能帮上你的唯独只有自己,不要拿人家的思想来折磨自己的心灵,我们自己的世界是要靠自己来融造的。
  
  本来,人的心灵,是一片澄澈的天地。没有想到降临到尘世,染上了人情世故,就染上了人间烟火,就染上了人间的喜怒哀乐,每一个大写的人,每一个顶天立地的人都不能幸免。我们心中的痛,我们心中的苦,是因为我们放不下,放不下红尘所有。其实,痛的人苦的人心中明了,但是,还是放不下。有时,是不想放;有时,是不能放。不管这些痛有多痛,也不管这些苦有多苦,都要扛。从此,我们学会了包容,学会了承担。
  
  一个优雅的人,文化可以把他们熏陶出来;而深刻,却只有岁月能给。你看那些厚重的历史,那些优美的婉约的豪放的的唐诗宋词,那一个不都是经历着生活的经历,然后,他们的思想凝结而成了传世的经典之作。时间,给了我们经历;经历,给了我们经验;经验,给了我们成熟;成熟,给了我们明辨是非的能力。我们每一个人,都是一个独立的个体,都是这个世界上独一无二的个体。每个人的修养不一样,也就决定了人的境界不一样。物以类聚,人以群分,就是这个道理。
  
  我们来到尘世,就需要不断的修炼自己,修炼坚韧的意志,修炼恒久的耐力,修炼抵御外界诱惑力的能力。我们每天都有可能与许多的人擦肩而过,或者相遇,或者相处,外表看起来都是光鲜明亮,一脸笑意,但是,你感觉到了你们之间有过默契吗?我只是觉得,不管有多么熟悉的人,如果,他们没有走近走进你的生命,他们都只是你生命中的过客而已,在内心深处,你从来没有接纳过他们。可以说,你身边一直非常热闹,但你的灵魂深处,始终是孤独的。
  
  这个热闹繁华的世界,偶尔离场,是多么美妙的事情。一个人的精神世界丰富了,那他的世界就是美的。有时间到各地走一走,看一看,领略异域的风情,体验别处的人情,不要总在一个地方禁锢自己的心灵。我们的世界,需要心灵来融造。到大海上去神游,到草原上去奔逸,到大漠上去陶冶,到你的世界去愉悦,我们看到钢筋水泥的城市逝去了,拥堵的车流不见了,刺眼的霓虹消失了,恼人的雾霾也跑了,有毒的食品绝迹了,这里是一个清新、亮丽、安全、宁静的世界。
  
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流浪与回归(流浪者,我想,厌倦,有个,情绪)

钱中书先生的长篇小说《围城》要告诉人们的,恐怕是说在爱情的“城堡”外面的想进去,进去的想出来。这是一个很有意味的“寓言”。其实,推而广之,我们对于许多事物的态度,大抵如此。

有一首歌唱道:“外面的世界很精彩。”

对于固守一隅的人来说,这句歌词的魅力太大了。人们往往不太清楚外面世界的真情,凭着想象绘出许多精彩的色块,常常羡慕那些流浪者的生活,心里总有一个“出去”的念头。面对早已熟悉的一切,失去了原有的新奇,自然要生出厌倦的情绪。

他们在心底自语:既然外面的世界很精彩,何不出去走走看,也不枉一世的时光。于是,有从婚姻的城堡中纷纷走出去的,有从熟悉的故土纷纷走出去的,有从乏味的工作中纷纷走出去的,甚至有从生命的这头走向死亡的……人们的态度坚定,义无返顾,大有“壮士一去不复返”的英雄气概。我想,这是人类的一个大悲剧,一种深刻厌倦情绪无法排遣的必然结果——人类的大迁徙、大流浪。

一个人,当他对身边的一切深感厌倦无聊时,生命也就失去了光彩,意义和价值荡然无存。改变生命困顿的局面,惟一的办法就是“冒险”。而“流浪”正是冒险的具体行动。我们知道的许多大冒险家,往往是流浪者。分析他们的行动,固然可以找出不少对社会有意义的因素,但根本点却是为了摆脱生命的厌倦情绪。

我们看到了很多行色匆匆的流浪者,也看到了很多面色憔悴的心灵流浪者。

那么,流浪者的情形如何呢?

又有一首歌唱道:“我想有个家。”

这个“家”不是日常概念的家,它的涵盖面很大,是所有流浪者想回来的一个托词,一个沉甸甸的恋旧“回归”情绪。外面的世界确实很精彩,充满新奇,有新的朋友,新的山水,新的生活,魅力无穷。但是,在经历了许多陌生和新奇之后,兴奋消失了,深感腿脚跑累了,骨架松弛了,心灵劳顿了,厌倦情绪再度油然而生。于是,久存于心底总不敢窥视的一个刻骨铭心的词冒出来了——“家”。心头一惊。原来,无论走到哪里都找不到可依恋的归宿,只是随便走了走,看了看;原来,我们只是世间的一个匆匆过客!“我想有个家”,这局低沉而嘹亮的呼唤从遥远的地方传来,震撼着流浪者的心魂。回去吧,我从哪里来,愿回哪里去。对从前厌倦的一切又生出一种巨大的亲切感,土也可亲,城也可恋,人也可爱,梦里总是从前的人和物。“回去”有成了一个挥之不去的想头,并构思着一步步具体化的行动。最后,终于“回来”了。

出去又回来,回来又出去。

人生就这样反反复复。“外面的世界很精彩”和“我想有个家”,这两首歌为什么使我们百听不厌?就是因为在我们的心底和骨头里与生俱来地存着一个信念——流浪与回归。

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