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父母与孩子的边界,父母没有边界感
日期:2018-11-30 05:46:28    编辑:蒋铺    来源:互联网
边界(边界,自己的,都有,儿女,父母)国与国,无论关系如何,亲近与否,都划有边界。每一个物种都在自己
边界(边界,自己的,都有,儿女,父母) 国与国,无论关系如何,亲近与否,都划有边界。每一个物种都在自己的领地上,设立边界,以告示同类。即便是人体内的细胞,也通过细胞膜、组织膜,彼此分开,形成边界。
  
  亲密关系原本是人间最美好的关系,然而,对于大多数人来说,亲密关系也是人间最大的压力和痛苦的来源。那么,是神马东西,让那些原本相亲相爱的人,变得彼此难以沟通,经常冷眼相视,冷语相对呢?
  
  父子、母女、夫妻、兄弟姊妹,这些原本应该最亲近的人,时常很难沟通,讲没有几句话,就开始争吵,这或许是中国家庭最常见的声音!
  
  每一个人都有自己的领地!只要你是一个物种,保护领地的意识就会根植在你的脑海里,这个领地,不只是可见的领土,更包含不可见的隐私。人人都有见不得人的部分,都有需要隐藏的,如同大树的根部,如同你得内脏器官。
  
  然而,多数的父母,会因为自己是长辈,而轻易“跨界”,他们随意进入儿女的房间,而不敲门,甚至随便翻查、翻看儿女的物品,更进一步,则打探儿女的隐私,乃至偷看他们的日记、书信,这种侵犯,早已经让儿女的潜意识心存不安,时常想要逃离父母。
  
  不仅是隐私,实际上,任何的事情,如果不经过允许,都没有过问的权利。尤其年满十八岁之后,儿女的生活、社交、爱好、追求、梦想、工作,全部都是个人的“领空”,未经批准,都不允许飞过!当然,大部分在中国生长的孩子,早就已经被侵犯无数次了,无论内心有多恨,心中有多么不情愿,儿女们总是被那个古往今来的“孝”字大山,压得喘不过气来,与这个字相比,其他的主权、民主、尊重的念想,都化为乌有。只能够等到自己也做了父母,地位相当的时候,才能够有点话语权。
  
  这也是人们这么热爱结婚的原因,只要你不结婚,父母总有理由,对你指手画脚,由不得你同不同意,在家,父母就是皇帝。
  
  夫妻和情侣也是如此,恋爱之前,各自都有明确的边界,女子有多少男朋友,出去和多少人约会,你这个正在追得人,是没有任何话语权的,多看你一眼,都属于奖励了。这是人和人之间,真正的关系。然而,一旦成为情侣,乃至夫妻,情况就急转直下,女性迅速失去自由,这个时候还和其他男子约会、牵手,就变成了“不洁”“不忠”,所以女性总是自己放弃了边界,失去了领土,变成了附庸!
  
  女子在婚姻和家庭方面的牺牲与损失非常巨大,一个充满灵性的女性,已进入婚姻,很快就变成他的的附属品,不仅是丈夫的,还是婆婆的,更是儿子、女儿的!从此,没了自己的空间,没了自己的隐私,没了自己的自由,只剩下,效忠而来的“家庭幸福”。这种幸福,几乎没多少人体会过,只是,他们尽量表演给别人看,以示虚荣。
  
  当然不只是女性,亲近的婚姻、情侣关系,最大的问题,就在于失去了原本的空间,边界模糊,彼此当然很难再去尊重。没有边界领土的国家,不可能被尊重,如果美国的飞机可以随意在俄罗斯领空飞翔,那么美国人,就不会再尊重俄国人了。
  
  被爱,不要失去边界。爱,不要跨越边界。在心灵深处,保持着彼此的陌生,永远相信,无论你与对方相处多久,都无法真正了解,无论你们彼此相爱的有多深,能够彼此理解的事情都很有限。生命是一个无穷的奥秘,谁都不是真正的老师,保持着亲密关系之中的敬畏之心,是唯一可以让爱长久的关键。
  
  文/林海峰
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孟子的名言警句(孟子,不仁,孔子,恒心,儒家)

  孟子的名言警句
  
  孟子名轲,字子舆。战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。着有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。
  
  (1)不以规矩,不成方圆。
  
  (2)权,然后知轻重;度,然后知长短。
  
  (3)人有不为也,而后可以有为。
  
  (4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
  
  (5)其进锐者,其退速。
  
  (6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。
  
  (7)生于忧患而死于安乐也。
  
  (8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
  
  (9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
  
  (10)国君好仁,天下无敌焉。
  
  (11)省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
  
  (12)仁者无敌。
  
  (13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
  
  (14)易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
  
  (15)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
  
  (16)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
  
  (17)仁则荣,不仁则辱。
  
  (18)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。 猜你更喜欢:我的故乡(故乡,蝎子,山顶,云雾,二郎神
我的故乡(故乡,蝎子,山顶,云雾,二郎神)

我的故乡

我的故乡,坐落于沂蒙山腹地的一个小山坳。那里的山虽不是很高,但一环环的,层层叠嶂,好不壮观。这里以生产长有八条腿的沂蒙全蝎而闻名。

故乡南面有一座山。山顶有一块巨石,圆圆的犹如一面战鼓盖在山顶。这就是石鼓山,也有人称鸡公山。当地流传着一个神话传说,很久以前,人们生活这里男耕女织,靠着一片青山,有吃有烧,也算过得不错。但有一年,这里出现了一只蝎子精。把当地糟蹋的寸草不生。人们济贫、恐慌,生活在水深火热之中,纷纷外逃。八仙去蓬莱路过这里,见此情景前来降妖,可这蝎子精神通广大,八仙不敌。于是请来了二郎神助战。二郎神率领天兵天将与蝎子精大战了七天七夜,最后二郎神化作一只雄鸡才把蝎子精打败,所以也叫鸡公山。传说此山顶的圆形巨石,是二郎神大战蝎子精时遗留下的一面战鼓。

小时候,我曾无数次爬上山顶,坐在石鼓上,眺望故乡山下的乡村美景,遥望生我养我的故乡。早晨,雄鸡报晓,望眼而去,故乡沐浴在袅娜的云雾之中,与传说的仙境一般无异,烟雾缭绕,美丽动人。当初升的太阳升起,把第一缕光照射到大地,阳光穿透云雾,云雾便慢慢消散。于是,故乡忽又处在一片明朗之中,一片宁静之中。

故乡的山间,有一条向东流的溪水。水流山涧,飞瀑奔泻,水清至底,两岸岩石怪异,密林丛生,初春迎春花开,铺满两岸,各种野花竞赛似的竞相开放,五颜六色,如一幅重彩的泼墨画。令人惊叹大自然的妙手、神笔,鬼斧、神工,竟刻画出如此妖娆的风景。这里曾是我们童年的乐土。儿时的我在溪中抓小鱼、抓螃蟹、游泳嬉戏,快乐无比。

山坡上成片的果园,成为一道迷人的风景,春天繁花漫野,桃花红,梨花白,杏花妖娆,成群的蜜蜂、蝴蝶流连其间。山坡下养蜂人早已驻扎在那里,这里一处,那里一处的帆布帐篷,成了一道别样的风景。进入六月麦子成熟的季节,山杏也黄了。紧接着桃子的脸颊也染上了霞彩。这是我们最快乐的季节,一有空闲我们就钻进果园,挑选最熟的果子摘下来,一通狂吃。

秋天苹果熟了,如一张张笑脸挂在树上,让人垂涎欲滴,让人口水直流。这是个丰收的季节,欣喜的笑容挂在每一张脸上。一个个果实蕴含着故乡人的艰辛与汗水,蕴含着人民的期望与喜悦。

这就是我的故乡,我美丽的故乡的山水,那里留下了我快乐的童年,还有那里淳朴的乡情。我怀念故乡的一草一木,祝愿我的故乡越来越美好,越来越富裕……。

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