要做到这一条，钱女士认为应该分两步走。第一步：先给笼统的“表现不佳”分分类。表现好坏不该是主观臆断，而应是通过业绩评定得出。业绩的评定主要从技术能力、个人素质、价值观、团队协作能力、诚信度、客户满意度、判断力、灵活性、创造力等方面来打分（可根据不同的职务、工作性质筛选其中几项），然后给不及格者贴上“标签”———分门别类地提出每个人的弱点。这是必不可少的前奏。第二步：分析个人表现欠佳的原因。这里无非有两种手段：因势利导或是优胜劣汰。
因势利导适用于以下几种人：
本人非常努力，一贯按照公司的价值观来做事，但技能欠佳或灵活性、创造力不够。对这些人，我们要有针对性地让他们接受一些培训，给他们一段时间来提高业绩；
本身天资较差，不能胜任岗位工作，但工作态度兢兢业业。对这些人可以分配给与其能力相当的工作，比如某人原先是医疗器械的大区销售代表，但业绩不够突出，改做某个地区的销售代表后，反而干得有声有色了。
个人能力强，但缺乏团队协作精神，把其他员工都“赶走”，最终影响到整体的绩效。对该类员工，一种方法是“消灭”他的个人主义倾向，向他灌输团队合作精神；另一种相对较好的方法是索性让他“单干”，即创造机会让他承担更多责任，但同时也给他挑战。这种方法的好处在于移走了他这棵“大树”，团队中备受压抑的“小树”就有机会冒新芽，这是一举两得的事情。
由于自我认识或部门对他的认识不够全面，导致自身判断失误，创造力低下，对工作兴趣不高，因而不适应工作。我们不排除此类员工在其他方面会有好的表现，因此可以通过工作调动为其找到合适的岗位，很多人在换岗之后的表现非常好。就像GE，每年都有45％的员工岗位轮换，员工在成为多面手的同时，有些比在原先的岗位上干得更出色。
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你想白手成为百万富翁，就应该拥有这13个富有习惯(自己的,习惯,成功,马斯,富有)
好多人都会提出如何才能靠自己的努力成功，其实你拥有了这13个富有的习惯，就会成功。看看这13个富有习惯中你中了几个。
马斯.科里生在《改变习惯，改善生活》一书中指出： 习惯决定着财富，贫穷，快乐，悲伤，压力，关系好坏，健康与否。
这是他跟踪研究了177位靠自己成为百万富翁得出的结论，并总结出成功的13个富有习惯。
一、他们经常阅读
二、他们坚持锻练
三、他们结识其他成功人士
四、他们追求自己的人生目标
五、他们坚持早起
六、他们有多种收入来源
七、他们有自己的导师
八、他们有积极的人生态度
九、他们不从众
十、他们举止礼貌
十一、他们帮助其他人成功
十二、他们每天花15分至30分时间认真思考
十三、他们寻求反馈
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甲午初春，瑞雪追风，乘春节假期之闲，多日家中独自品茗，突发奇想，久未到古庙清幽之地，顿生古刹一游之意。
晨起，驱车30余公里，乡村的雪依旧洁白，与城市截然不同，进入山中更是感觉到世外桃源一般，两条浅浅的车辙，说明没有更多的人到这里，村落里冒出的炊烟很少，更显山中静谧。
将车停在桥头，才知道自己来的太早了，山门前的摊贩还未出现。
白雪覆盖的云居寺，远远望去，稍显笨拙，一个个屋顶，斗拱飞檐不再棱角分明，像画中一样，整个寺院更有沉稳，从容之感。
突然想到蒋叔南的那篇游记，想想我们同是从京城出发，现在一个小时就可以到达。而百年前，蒋公需乘火车到琉璃河，三小时，再雇佣两匹骡马花费两个多小时，才能到这里，今人真是幸福。
蒋公叔南（1884-1934）名希召，号亦谵荡人，又号雁荡山人，生于雁荡山东外谷一书香世家，父燧堂，清末明经，以学行著乡里。蒋叔南自幼承庭训，聪颖嗜学，后入保定陆军速成学堂第一期，与蒋介石、张群等人为同期同学，参加同盟会，投身辛亥革命，历任沪军二师副团长、北京总统府军事咨议、《时事新报》经理。
“庚申春仲，余来京华漫游，晤同宗竹庄于教育部。竹庄盛言京西房山之胜，心焉慕之。清明既过，天气晴暖。清明既过，天气晴暖。十八日上午九时于正阳门京汉站登车，孑身独行，所携行李亦甚单简。九时二十分开车，十二时正抵琉璃河车站下车。站骡夫?集问余何往。余语以房山。?答曰：房山县离此二十余里，需骡，价三吊。余语以平顶山，且告以山上有庙有洞者。索价洋六角，以一元二角雇二骡，一置铺盖，一骑人。”
1921年的春天，杏花含苞带笑的时候，一位37岁的处级干部，也许已经离职的报社经理来京游玩，朋友荐曰可游云居寺。大概花了一两百的车费，也许三五十块，又花了120元雇了两匹骡马，到云居寺探究千年石经之谜，呼吸一下新鲜空气，享受几餐有益于身心健康的素斋素食，吾艳羡不已！
“站骡夫?集问余何往。”
此场景何其熟悉，北京站，南站，北站，东站，西站，小区的东门，西门，南门，北门，操同样生计的似乎和百年前没有太大区别。只是骡马变成了污染更多的汽车而已。粗略计算一下，驾驭骡马者每月二三千元的收入和今天也出奇的相似。
“居民数十聚集道旁，聆其所语，知有三西人来游房山，适与余先后经此。村中妇女，多手携鸡蛋及生鸡，欲得善价以售于过客也。”
西人即外国人、西方人，看来看稀奇热闹吾国人真有此传统，并非虚言；然妇女携特产以售，着实令人吃惊，看来百年前我国已进步到一定程度，妇女并非全部是大门不出二门不迈呀，百年前的山里人不仅见到了外国人，同时为生计，不仅已经知道经商，而且懂得可以“善价以售”，有此可以知道“故人?鸡黍”只是招待亲戚朋友，别人就要付银子才行啊。
过去的书中经常有，路过村寨，村夫村妇热情招待，临走可以给点散碎银两，也可直接走人，这是民风纯朴之表现，看来有断章取义之嫌。
如此，谈钱，非今人专利，非自今人以始，仅就此三二事而言之，何来世风日下，秩序不伦。
如此，假日携家游于山野之间，想廉取有机食物及特产，非今日不能，百年前亦不可也。
看来我们今天的生活，不太好，也不太坏，生存的压力千百年都有。这就是生活，真实的生活。
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