岁月总是太过匆忙，往事已不知蒙上了几多风霜。而我一如从前，拥有这淡淡妆容。不是流光多情地将我照料，而是看过凡尘来往，早已学会了相忘。如果说追忆注定只是怅惘，又何必再为远去的昨天神伤。在平静的日子里，我真的安然无恙。
应当相信，每个人都是带着使命来到人间。无论她多么的平凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将她搁置，总有一个人需要她的存在。有些人在属于自己的狭小世界里，守着简单的安稳与幸福，不惊不扰地过一生。而有些人，则在纷扰的世俗中，以华丽的姿态，尽情地演绎一场场悲喜人生。无论时光走得有多远，来时的路，去时的路，还是一如既往，不会因为朝代的迁徙而变更。在漫长的岁月里，许多生命都微小如沙砾，我可以记住的，真的不多。王谢堂前燕犹在，帝王将相已作古，沧桑世事，谁主浮沉？俯瞰烟火人间，万物遵循自然规律，安稳地成长。人的生命，与万物相比，真是渺若微尘。
每个人都无从选择自己的故乡，是出生在花柳繁华的江南，还是长成于草木荒凉的塞北，早在前世注定。命运编排了来处与归所，纵然被称为故乡的地方，不是心中所爱，也不能改变其真实存在。我可以选择迁徙，也可能被迫放逐，这一切亦早有定宿。有人说爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然，爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。或许仅仅为的，只是这座城。就像爱上一个人，有时候，不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。
也许每个人心里都有一种怀旧情节，仿佛最初的相遇，永远都是最美的。无论老去多少年华，却都能记住泛黄的昨天。有时候，翻开一本书，看到扉页里夹着的一枚落叶都会欣喜万分，因为叶脉上镂刻着岁月的印记，也留存着往日的温情。情到深时总免不了问一句：“为什么要让我遇到你。”是啊，假如没有相遇，我也只是一粒平凡的尘土，每天为了生活忙忙碌碌，湮没在茫茫人海中。因为有了相遇，一切开始改变，有了责任和担当，有了喜悦和痛苦。所以有时候宁可不要相遇，宁可一生不要握手，但人生倘若没有相遇，又将会是多么的索然无味。
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中国文化最精彩处，莫过于一个“吃”字。从老子的“为腹不为目”始，肚子问题便一直是国家的头等大事。
根据《周礼》的说法，当时的冢宰,也即后来的宰相，虽贵为百僚之长，其原始身份，其实只是王室的厨师长，所以他手下的属官，尽是浆人、盐人、醢人、庖人等司厨的角色。
陈平少年时，曾在乡庆中主持过分割祭肉的工作。因为下手很有法度，父老们就交口称赞他道：“好啊！陈家这小子真会操刀！”陈平的回答很见志向，他说：“假使我有机会治理天下，也会像分配祭肉一样公道。”父老们就此认定他是块当宰相的料子。后来发生的事证实了父老们的先见之明，陈家这小子，果然成为大汉朝的一代明相。（《史记·陈丞相世家》）
所以说宰猪、宰羊之“宰”与主宰天下之“宰”，至少在词意上并无明确的区分，宰猪、宰羊是为一方百姓弄吃的，主宰天下是为天下人弄吃的，其根本都在于找饭吃。因为“为腹不为目”，所以我们看问题，往往只见其口，不及其余。就连人头数的计算，也要以口为计量单位。计口授田，若翻译成大白话，便是：根据吃饭的嘴巴来分配田地。
因为“为腹不为目”，所以我们看问题，皆可一吃以蔽之：被人占了便宜，便是吃亏。受苦，便是吃苦。面子大，便是吃得开。面子不够大，便是吃不开。
因为“为腹不为目”，所以“人情”二字后面，必得再缀上一个“味”字，才算形象。
因为“为腹不为目”，与人交往，必得以生熟来区分，才得从容。
因为“为腹不为目”，所以职业便成饭碗，丢了职便是砸了饭碗，稳当之职业便是铁饭碗，肥差美缺便是金饭碗。如此一来，干哪个行当自然也就成了吃哪碗饭的了。所谓的贪官污吏，不外乎这么两拨人，一是上文所提到的吃国家饭的，还有一类不说，大家也会明白，那就是吃百姓饭的。吃国家饭的，通常都会有一个宠大的利益共同体，如户部的干部职工和两淮盐政衙门的大小官吏。吃百姓饭的，较之枝连蔓牵的吃国家饭的行为，无疑要简单得多，一般只会有甲、乙两个互为依存的利害对头。
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今天，周五。
以前的一些朋友，重聚了。
好久没见他们了，感觉，他们整个人都变了。
高了，瘦了，拽了，牛了
不用我这个“大姐大”罩着了。
一个个，都成熟了很多。
不再像以往般，幼稚，天真。
很熟悉，也很陌生。
似那重未有过的千里之遥。
中间，隔了个东海
很多次，看着他们，不由感叹，我们又远了.......
我知道，我们本就是两种人，你们是高贵的上层阶级，而我，不过是一小小的平民。
但是，命运仍是那么可笑，我们相遇了。
朋友，我亲爱的朋友，谢谢你。
突然想起，我曾经问过你们的一个问题：你们一直以来，最开心的是什么事情？
我现在有答案了，就是：
我遇见了你们，与你们，打了一架，吵了一顿，然后成了至死不屈的友谊。不管这份友情能留多久，我都会记得，曾经，有一个少女，在迷茫的时候，遇见了五个少年，他们教会了少女，友谊的秘密。
谢谢你们，S,N,Y,F,H.
Sherry?卓
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