要我说这夫妻之间，还不如同林鸟，即便是没有大难，也会各自飞散。
所以，走入婚姻，被太拿自己不当外人了。夫妻之间，终归不是一个人，不可能相同的思维，也不可能相同的情感，相反，很多的人生观念，生活态度，有的是天壤之别。再说利益，说真的，家庭利益不代表夫妻亲密无间，在感情亲密无间的时候，什么利益都可以不涉及，如若感情破裂，那是利益定然也不可能是统一的了。
每一个婚姻都有问题，这是老生常谈了吧。
只是问题出现在不同的时期，不同性质，不同形式，不同程度而已。
有兄闹离婚，原因是跟老婆无法沟通，似乎每次说话，无论什么话题都会以横眉立目的争吵结束，包括老婆对公婆的不孝，几年下来甚是疲惫，于是选择离婚。一日车上，听那老兄给前妻电话安排孩子的事情，言语平和，对方也礼貌有加，跟离婚前那种剑拔弩张的说话方式截然不同，问及怎么都变成这样客气了呢！兄曰：何必呢，人家跟咱也没什么关系了，都离婚了还有什么好吵的呢，互相尊重呗！
应了那句：夫妻因亲近而无理，因距离又恢复了客气。
只不过大家都知道这个道理，做起来却非常难，无非是我们是夫妻，都不是外人，自然对对方的要求近乎苛刻，好像自己想什么，做什么，对方就如同自己一样，也必须想什么，做什么一样。凭什么呢？一纸婚书没有赋予婚姻这样的能力，也没有富于夫妻之间同心同体。心，还是各自一颗，但是可以因为相爱而贴近，因为亲近而宽容，不过婚姻久了，哪里有那么多的宽容和亲近呢！鸡毛蒜皮也能吵的鸡犬不宁，观点不一也能导致大打出手。实在是婚姻的一大悲剧。
两闺蜜同时携子游玩，晚上一间房里就寝，因为甲的宝贝外出水土不服导致肠胃不适，排气异味非常，乙妈妈有点受不了就呵斥了几句，话说这玩意也不是孩子能控制的吧，成年人遇到这种事往往也是难以控制，何况一个十岁的孩子呢。孩子很受伤去走廊里溜达，等到妈妈去拉回来睡觉，乙有点讪笑着说：我真没拿他当外人，就一直当他自己的孩子呢，所以想训就训了。甲没说话，心里郁闷的很。想来我们都会以这样的借口来完善自己不妥帖的行为，就像夫妻之间一样，如果你真的把对方当自己样的知道冷暖，那么什么矛盾都不是伤害了，不过夫妻也好，闺蜜也罢，你终不是她，她也不会是你，所以适当的尊重还是很有必要的。。。
虽然夫妻永远成不了对方，没拿对方当外人不过是自己放肆的借口罢了。
如果夫妻间遇到意见相左的时候，适当的换位思考，别想用强权来逆转对方的思想。尊重是夫妻之间不可或缺的正能量，没有尊重就没有信任，没有信任何谈婚姻质量呢！拿自己不当外人，实在是大不可取。给对方点空间，适当的距离感，会增进彼此的尊重和信任。
婚姻，就如同手里的沙子，如果攥紧拳头，却握不住几粒流沙，如果放松手掌，却会收获满盈。。。
夫妻，还是别太拿自己不当外人，让婚姻少些束缚，让对方过得轻松，才能谈论天长地久。。。
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企业发展战略本质论(计谋,战略,战术,性问题,谋略) 一、战略本质
我们在探讨企业发展战略本质之前，首先探讨一下战略本质。大家知道，“战略”这个概念最初只应用于军事领域。那么，军事领域里的“战略”指的是什么呢？迄今为止，人们对“战略”众说纷纭，始终没有统一的定义。我认为之所以发生这种困难现象，主要是由于人们把一个简单的概念搞复杂了。其实，“战略”是一个复合词，是“战”+“略”，是对“战争谋略”的简称，或者说人们把“战争谋略”简称为“战略”。对“战争”这个概念用不着讨论，因为大家都明白它的意思。关键是要把“谋略”搞清楚。那么什么是“谋略”呢？我认为：谋略首先是一种计谋，但不是一般的计谋，是大计谋，是对整体性、长期性、基本性问题的计谋。通过上面的分析，我们可以得出这样的结论：战略是对战争中整体性、长期性、基本性问题的计谋。
二、战略与战术
战略与战术是相辅相成的两个概念，谁都离不开谁。战略是相对于战术而言的，战术是相对于战略而言的。理解了战术就容易理解战略，反过来也一样。
在战争中，为了最大限度地保存自己、消灭敌人，各参战方都会尽量地使用计谋。孙子说“上兵伐谋”，就是主张打仗要用计谋。《孙子兵法》和《三十六计》讲的都是计谋。计谋有大有小，大的计谋是战略，小的计谋是战术。
刘备“三顾茅庐”会见了诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益二州作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的计谋。这次谈话就是著名的《隆中对》。诸葛亮在《隆中对》提出的计谋是战略，而空城计、草船借箭、火烧连营等计谋都是战术。
战略与战术的区别有三个：第一个区别是战略针对整体性问题，战术针对局部性问题；第二个区别是战略针对长期性问题，战术针对短期性问题；第三个区别是战略针对基本性问题，战术针对具体性问题。 猜你更喜欢:包子税(包子,京兆,他也,嫖妓,火腿) 中央公园的长美轩是滇黔菜
包子税(包子,京兆,他也,嫖妓,火腿) 中央公园的长美轩是滇黔菜馆，所以他的火腿是据说颇好的，但是我没有吃过，只有用火腿末屑所做的包子却是吃过，而且还觉得还好，还不贵，因为只要两分钱一个。今天我因无事，又踱进公园里去，顺便在长美轩买了五个包子，计大洋一角，可是阿唷，伙计硬要我再拿出四个铜子来，说这是叫什么四种特税，凡是看戏，嫖妓，上馆子，住客店，都要值十抽一，所以我应该被捐洋壹分。
我说我并不看戏嫖妓，只是吃几个包子罢了，为什么也要上税呢？他说这不管，捐是一定要捐的。我没法只能付了他四个铜元，其实又多吃亏了四厘。我问这税是什么用的呢？他也说不上来，说大约是为讨赤吧，不过他也不能担保。
我坐在柏林下的板椅上，一面吃着包子，心里纳罕，这个年头儿连一个包子都不容易吃，逃不了税。但是转念一想，这如真是用在讨赤，我们京兆公民也是应该乐输的。???因为赤祸如何是洪水猛兽，白福如何是天堂乐土，京兆公民是最能知道的也。
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