宝洁公司的玉兰油化妆品自进入中国以来，风靡了万千女性。2001年，为了进一步提升玉兰油高档、时尚的形象和促进销量，玉兰油全面升级并更换了产品的包装。配合玉兰油的全面升级，宝洁公司开展了轰轰烈烈的“惊喜你自己”玉兰油非专柜促销活动。
缜密的前期准备
本次促销活动是在没有玉兰油专柜的商场内进行的店内促销，目的是向消费者传递玉兰油换新包装的信息，让玉兰油时尚、专业、高档的形象深入人心，并通过促销中的买赠活动吸引更多的消费者购买。
宝洁公司每年花三亿多美元的资金用于广告，但平摊到每瓶洗发水的广告费却只有0.8美分，因为宝洁公司懂得如何让每一分广告费都发挥最大的效用。在促销时间的选择上，也同样坚持了这一原则。本次活动的时间选在2001年9月21日~2002年1月27日的周末，每个周末16小时。为了最大限度地利用资源并达到最好的推广效果，根据超市周末、下午和晚上人流量较大的特点，公司选择了商场内人流量最大的时间段——周五（18：00~20：00）、周六（11：30~20：30）和周日（11：30~20：30）。
玉兰油属于中高档化妆品，消费对象为18至50岁的职业女性，销售区域主要是城市，若只选一些城镇或较小的城市，促进销售和扩大宣传的效果会大打折扣，本次活动就选择在华东、华南、西南区一些经济较发达的城市进行。
在具体的超市选择上，因为本次活动的目的是在增加销售的同时，提高产品的知名度和传递玉兰油换新包装的信息。而在有专柜的超市促销小姐会进行宣传，在没有专柜的超市，消费者就不一定知道这一信息，所以本次活动选择在没有玉兰油专柜的超市进行。
明确的组织及职责分工，是促销活动稳定有序进行的前提。“惊喜你自己”玉兰油非专柜促销活动有着精简的组织构架与明确的职责分工。
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人生修养十句话(论语,无以,便会,人生,失言) 人生漫长，通常要走过两万多个日日夜夜，看两万多次日出日落；人生短暂，也不过百年而已。
“人过留名，雁过留声”，人生就像匆匆过雁，不必太看重物质利益，因为人的肉体存在是很快就会消失的，所以要重视精神追求，注意加强自身修养，为自己留下美好的名声。
我认为，身处当下这个“物欲横流”的社会，一定要不断加强自我修养，经常念叨以下“十句话”，并能有意识地做到潜移默化，身体力行，才能慎独。
一、治学须要勤，居家须要俭。诸葛亮在其《诫子书》作了阐述：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。”
二、严于律己，宽以待人。人非圣贤，孰能无过？外界的人和事物未必如我所愿，但何不用宽容来对待？《菜根谭》有云：“不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。”
三、凡事均有度，不可逾极限。《礼记·曲礼上》便有：“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”
四、修生重在养性，有禁忌方能长寿。《论语》对人生之禁忌可谓一针见血，不可不察：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
五、讲求诚信，说话算数谓之“诚”，是人之言谓之“信”。《论语》记有：“曾子曰：吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
六、虚心学习，从善如流。《论语·述而》有：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
七、谨言慎行，言多无益。《论语》记有：“子曰：可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
八、不强人所难，己之所欲，勿及于人。《论语·卫灵公》有云：“己所不欲，勿施于人。”
九、苦可以多吃，福不可多享。曾国藩曾谆谆告诫：“势不可倚尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。”
十、戒除自满，不断提升自己境界，《论语·里仁》子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
生命如歌，需要装点。人都应该学会修炼自己，更多地观察自己的内心，多提高自己。只要我们遵循规律，怀着对大自然的敬畏，多些奉献，少点索取和贪婪，“厚德载雾，自强不吸”的生存空间便会云开雾散；只要我们存在一颗关爱的心，随时保持淡定，不以物喜，不以己悲，那种经常萦绕人性的不安与躁动、放纵与腐败便会悄然而去，那种自我与自我，自我与亲人朋友，与同事，与大自然便会和谐共处，“美丽中国”的梦想便能早日建成。 猜你更喜欢:从我接受心理咨商与整合的经验，看心理师的选择(心理,自己的,过程,潜意识
从我接受心理咨商与整合的经验，看心理师的选择(心理,自己的,过程,潜意识,心理分析)
在美国圭谷工作期间，我总是喜欢利用周日，完成弥撤后的时间，开车载着来美国学习的修女去市场买菜，因为她们大都没有车子，我总是利用此机会向她们请较些生命的智慧。其中，有位修女正在超个人心理学院就读，我知道她即将毕业离开美国，心想也许以后再也没人为我解答生命的疑惑，她看见我的不舍，不经易回了一句：⎡你也可以自己读。⎦开启我心理咨商与整合的旅程。
刚开始，我只觉得心理咨商是一门很好玩的专业，许多的自我探索，让我意识到许多潜意识，所以我利用下班后的时间，在超个人心理学院选修些基础课程，同时，也接受某位弗洛依德咨商师的心理咨商。咨商室座落湾区伯克利的一个小区，我每个礼拜需要开二个小时的车往返，沿途山峦辽绕，让矮小的咨商室显得不起眼，但却别有一番风味。
首次接受心理咨商，难免紧张，但很快便被黄晕的灯光所温暖，我把握每次心理分析的过程，在他的协助下，我得以藉由散落的意识碎片，寻着轨迹探索潜意识，了解那些操制着自己的内在能量与动力，修复过往的创伤经验，我长期接受他的心理咨商二年，结束咨商的原因是，我的生命经验已超过他的能力所能负荷，他与我一起掉入潜意识，他却未意识到。
接着，我在学校同学的推?下，接受容格分析师Louis Vunsinick的容格心理分析，他的深度与广度，陪伴我七年的自我探索旅程。探索过程除了触及动力外，潜意识、文化、原型、梦分析皆是过程的一部份，心理师是提灯的老智者，个人的疗愈与整合层度，会影响带领个案的深度，与他会谈的过程中，他可以陪伴我探索到心理的最底层，最后一次会谈，他说：⎡下次见面，我们可以在咖啡厅了。⎦我由衷的感谢他。
当时有多位老师是接受容格本人心理分析，且在超个人心理学院授课，但他们都再往生命的底层走，发展自己的潜能，不断的自我整合，迈向个体化的过程，他们大都有自己的专长，容格心理分析只是专业的一部份，甚至只是生命的过程，其中我的一位老师整合容格心理分析、梦、完形，发展出过程疗法，他们会自称自己是疗愈者，显少听他们自称是容格分析师，如容格所言：⎡我是容格，不是容格分析师。⎦
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