1、不能识别出他们。一些组织让那些善于自我推销的员工春风得意，却让真正的明星员工暗自神伤。所谓的绩效评估仪式更多地也是流于形式，不能让员工主动参与进来。绩效评估不能做到透明公正、公开公平，不具有决定性意义。奖励那些绩效差的员工只会挫败那些优秀员工的士气。
2、为露脸买单。对员工的激励应建立在真正差异化的绩效上，而不是政治，不是自我推销，不是一人来一点的"花生酱"策略。
3、忽视人员更新。市场竞争的法则是“优胜劣汰”，所以企业员工也应该有一定的合理流动，保证留下来的都是绩效不错的员工。这一方面可以保证企业的运营效益，节约不必要的成本，同时对于优秀员工也是一种肯定。
4、误解忠诚的争议。现在的经理人每天都奔走于满满的行程之间，认真吸取那些来自一线员工的意见估计比以往任何时候都要困难。但很多商业创新似乎都来自于那些看起来微不足道的小争议，似乎就是这些小争议擦出了灵感的火花。让那些优秀员工感觉到他们在推动商业创新，这个激励作用不亚于增加薪水。
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真真假假中淡然(自己的,真真假假,痛苦,的人,生活) 人是世界上最不可理喻的物种，喜欢单凭自我的精神情感和愿意，对认可的人或事物，假的也全当是真的，
坏的也全当是好的。对不认可的人或事物，真的也是假的，好的也是坏的。
生活中很多事情的真真假假是看不清楚的，其实也根本没必要看的很清楚。有些事，看起来很真，但不一定是真的。
每个人都有若干张脸，每一张脸的背后，都有各自的人事艰难。有些时候，不以真面示人，是人对自己的保护。当我们说着某些人的“假”，同时也要懂得，一个人有多假，也代表他的路有多难亦或是多险。
真，如果没有那么多假的渗透，人或许可以活得更加纯真。一颗真诚的心也不再寻觅得那么累。
假，如果没有佯装，一切都赤裸裸的展现在世人的眼中，人就会变得简单，没有了现实世界中的人情世故，或许生活就缺少了这点调料。
不同的环境，造就人不同的性格与感知。所以，每个人的精神世界里都有不同的灵魂操控着自己的思想。只有彼此有了相同的经历，才会有共同的语言。
这个世上好人很多，但是真人很少。好人的好是社会赋予的，是一种客套或习惯。人们互相亲热，敷衍，仿佛人情味十足，但内心的想法可能完全是另一回事。仇恨，嫉妒，鄙视，猜忌，都会掩饰在冠冕的言词之下。而真人，无需那么多的言语与动作，只需一个真诚的眼光，基于眼神里内心的交流。
真真假假中，不管是虚伪的讪笑，亦或是面具的浮情。我们都必须去迎合。力求在真中悟假，在假中悟真。面对世间的真真假假，快乐与否取决于自己的心态。
生活中烦心的事很多，如掉在水中的灰尘，我们可以让他沉淀到水底，让水保持清澈透明，使自己心情好受些。反之，如果你不断的振荡，不多的灰尘就会使整杯水都浑浊一片，令人烦心且影响人们的判断和情绪。
有的人感觉生活是痛苦的，而有的人感觉是幸福的，主要是人们对待痛苦的态度不同。有些人在匆忙和浮躁中，拼命地摇晃着他们的生活，没有片刻的沉静，使他们的生活变得一片浑浊，使所有的幸福都掺杂了痛苦的成分。我们要让心如杯子里的水样慢慢平静下来，那么，一切就会恢复清澈与透亮。淡看真假是非，让痛苦沉淀到我们的心底，不管痛苦它能不能消失，都只让它占有心里的一小片空间，不让痛苦像脱缰的野马，随意奔跑在我们生活的每一个角落。
看似真实的不一定就是真实的，假的并不一定就是假的，能假到一生一世就成了真的。真真假假一出戏，
用平常心去对待。
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行者无疆 4.1 北欧童话(丹麦,安徒生,更夫,精神,北欧)
苍凉，寂寞，执着，历史常常在这里凝冻。
一步跨进北欧，立即天高地阔。
我们从德国进入丹麦，地缘相邻，天象殊异。就在刚才，德国的树林还在以阴郁的灰绿抗击寒风，转眼，丹麦的树林早已抖尽残叶，只剩下萧萧寒枝，就连农家门外的灌木矮墙，也已冻成与泥土同色。因此，天无遮蔽，地无装饰，上下一片空明。
这是我第一次来丹麦，满目陌生。
我惊愕地看着周围的一切，因为我不能容忍这般陌生，就像不能容忍一位曾经长年通信的长者初次见面时一脸冷漠。我与丹麦算得上“长年通信”了，在人生的荒凉季节，这儿竟然一再地成为我的精神投注地。
一点不错，我童年时的精神陪伴者是安徒生，青年时的精神陪伴者是勃兰兑斯，中年时的精神陪伴者多了，其中一个是克尔恺郭尔，他们全是丹麦人。
我想更多地端详这片土地，但明明是下午时分，天已黑了。北欧的冬夜如此漫长如此绝望，那些直贯东方的精神难道都是在黑暗中产生？
第一天夜宿日德兰半岛上的古城里伯市。天下着雨，夜色因湿濡而更加深沉。熬夜不如巡夜，我们在路口跟上了一位更夫。
更夫左手提一盏马灯，右手握一根戟棒，一路上用丹麦话吟唱着类似于“火烛小心”之类的句子。走到河边特别警惕，弯下腰去观察水情，岸边有一枚石柱刻明，一六三四年的洪水曾使小城灭顶。更夫离开河边又回到街道，偶尔有一二只苍老的手轻撩窗帘，那是长夜的失眠者听到了他的脚步声。
与更夫聊天，他说，在丹麦过日子，要学会如何度过长夜。连当今的玛格丽特女王也试着适应，她说过:“在冬季王宫的长夜里，我把优美的法国散文翻译成丹麦文，作为消遣。”果然，她成了一位杰出的文学翻译家。在我眼中，她以女王之尊，现身说法地道出了长夜与文学的关系。
第二站便是奥登塞，安徒生的家乡。我起了个大早穿过市场去找他出生的那间红顶房。圣诞节又临近了，特意浏览了一下市场，卖火柴小女孩心中的圣诞树和烤鹅，依然在这里碧绿焦黄。
一转弯就看到了街那头的红顶房。急速赶去，快步踏入，房间非常狭小。当年这里是贫民窟，房顶下住了很多人家。安徒生家更是贫困，祖母做过乞丐，父亲是个木匠，母亲替别人洗衣，……哪种愁苦他没有受过？他把这一切都囫囵咽下，终于明白了这世上唯一可以倾心的，只有孩子。
孩子们的眼睛没有国籍又最善于寻找，很快从世界各地教室的窗口，盯上了这间红顶房。
但是，哪怕是全世界儿童的眼睛集合起来也帮不了安徒生，安徒生还是久久地缺少自信。不仅出身贫寒，而且是小语种写作，是否能得到文学界的承认？他一直想成为当时比较有名的奥伦斯拉格(AdamOehlenschlager)这样的丹麦作家，却受到各方面的嘲笑。不止一位作家公开指责他只会讨好浅薄浮躁的读者，连他的赞助人也这样写信给他:你认为自己将成为伟大的诗人??我亲爱的安徒生！你怎么就不觉得，你所有这些想法都将一事无成，你正在误入歧途。
他很想获得丹麦之外的欧洲文学界支持，努力结交文化名人，结果反让人家觉得有“摇尾乞怜的奴态”。即便他后来终于受到广泛承认，人们也只认为他是一个善于编制漂亮童话的有趣作家，并不认为他是文学巨匠。因此，直到他临死之时，还渴求会见任何访问者，希望在他们的话语中找到赏识自己的点滴信息。他敏感脆弱，极易受伤。
他不知道，自己早已成为一个伟大的文学巨匠。那些他所羡慕、拜访、害怕的名人，没有一个能望其项背，更不必说像奥伦斯拉格这样的地区性人物了。
今天，当我们早已长大，不再留连童话，那就有资格说了:他是一个永恒的坐标，审核着全人类的文学在什么程度上塑造了世道人心。
一切装腔作势的深奥，自鸣得意的无聊，可以诓骗天下，却无法面对所有即将成为社会主人的广大青年和孩童。
他肯定已经塑造了世道人心，证据是，很少悬挂国旗的丹麦，把一面国旗端端正正地升起在那幢红顶房上。
一个不太在乎标志的国家，终于找到了国家标志。这是由所有的童话集合而成的又一个童话。
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