一个沉默的人，往往能迸发出让人震撼的力量。人生，在黑夜沉默里安睡，又被光的呼唤打破夜的沉默，周而复始年复一年。当生命永远沉默在自己的世界里，也许你已经脱离凡尘，等待下一次蜕变。沉默，是一种灵魂，因为心在沉默中净化，在沉默中穿越梦想；沉默，是一道风景，因为这世界许多时候需要沉默。留一份沉默给自己，在别人指点江山激扬文字时默默地坐下来读一本心爱的书；在别人沉迷于灯红酒绿狂歌劲舞时，关起门听一首柔和的钢琴曲，让那和谐的曲调从心间温柔地抚过。一个人的夜，习惯在夜的黑里沉默，在宁静的空间聆听自己心的诉说。如果有一天真的沉默，那个时而忧郁时而活泼，年纪大了却又童心未泯的人，你是否也会偶尔想过这人生？
沉默，是一种力量，因为善良，因为责任，因为深深的爱。沉默，并非无言，并非卑微，并非懦弱，它是美好的姿态，它是深度的内涵，是生命的自我。在别人高谈阔论时，守着自己窗内的世界给朋友回一封简短的信，相信自己的真诚足以抚慰一颗孤寂的心。沉默是一种境界，是一种面对厄运处惊不变的坦然和镇定，是一种无所畏惧的宁静和自信。看惯人世情愁，懂得一场游戏一场梦，珍惜拥有才是最真的快乐，沉默，并非不懂，而是相信懂得的人自然懂，不懂的人不值得诉说；走过生命悲喜，懂得及时行乐，活在当下，因为明天永远是未知的。
沉默可以在不知不觉中剔除我们思想中浮躁和不健康的东西。思想乱需要梳理；灵魂蒙蔽了需要洗涤；头脑嘈杂了需要静寂，留一份沉默给自己。而有时候沉默真好，可以假装什么都不知道，心里明镜似的。如果有一天真的沉默，我会默默祈祷，深深为你祝福，愿你能快乐无忧的生活。知道言多必失的厉害，但更知道不能把心里这种反感说出来，神情中更不能流露，于是，便用沉默来防患未然。如果有一天真的沉默，你会不会像我一样伤心难过，偶尔也有一阵子心情低落。沉默,是一种包容，是一切的豁达和从容。沉默,是一种尘世无怨无悔的爱和投入。让我们留一份沉默给自己!
留一份沉默给自己，生命自有独特的美丽，属于你的不会无缘无故失去，不属于你的再强求也无无济于事。沉默，也会让你的生活里出现奇迹。如果语言是树，沉默就是根须；如果语言是花，沉默就是种子；如果语言是泉水，沉默就是流深。花开花落，阐释的是一种轮回；季节流转，蕴藏的是一种力量；时光流淌，诠释的是一种唯美。沉默，在你失败之际，不必在乎别人的说三道四，因为你自己心里有底，下次会加倍做得更加具体。留一份沉默给自己，你不必理会别人怎样评论你，亮出真实的自己，在别人争名夺利时，只须澄清自己的心灵，别让浑浊的污垢沾上你。沉默是一种美德，是一种智慧，更是一种魅力。
请允许我沉默。有时，沉默是一种表达，说太多，不如沉默。学会沉默，是一种优雅的气质；懂得沉默，是一种淡然的情怀。如果有一天真的沉默，我会坐在电脑前静静守候你灰白的图像，不知所措。你，无须诠释什么，只要留一份沉默给自己。沉默，在你无聊孤寂，独想心事的时候，心中泛起一丝感情的涟漪，会让你感动不已；沉默，在别人高谈阔论时，你无须旁征博引，这样会显出你有内涵，你的魅力；沉默，在你兴奋至极，不妨拿起笔来，挥写心中的豪情志向，你会觉得生活更加有意义。如果有一天你真的沉默，我的心事、我的烦恼、我的快乐要向谁诉说？
没有沉默，就没有孕育，也没有震撼和跨越。沉默不是麻木，不是藐视。如果有一天真的沉默，我会偷偷把你装进我心里，看你灰白的头像有一天会散发出动人的光彩；如果有一天真的沉默，你的思念会不会像我一样强烈而执着？留一份沉默给自己，不要急着用华丽的外表装饰你自己，来显示优秀的你，那样会让你心底发虚。留一份沉默给自己吧，因为沉默会让你的生活更富有诗意，也许是因为忙碌而无暇顾及。有时，沉默是一种隐忍。留一份沉默给自己，诺大的世界终究有一块地方是属于你的，没有哪一个人能代替你特定的生命位置。不要喧哗，不要吵闹，没有人因为你的喧哗和吵闹而改变对你的看法。
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员工危机意识的培养亟待强化(危机,企业,不忘,管理,危机意识) 当今世界很多国家最为关注和耗费人力、物力、精力最多的领域是“危机的处理与决策”，正如美国国防部原部长麦克纳马拉所说的，“今后的战略可能不复存在，取而代之的将是危机管理。”这说明了危机管理对于现代社会各个方面所起的作用是举足轻重的。
什么是“危机”?目前说法众多。“危机”源于医学用语，一般指人濒临死亡，生死难料的状态，有生的可能，又有死的威胁，后被演绎成人们不可预期、难以控制的局面。比较权威的定义是美国危机学家罗森塔尔（UrielRosenthal）提出的：危机通常是指决策者的核心价值观念受到严重威胁或挑战、有关信息很不充分、事态发展具有高度不确定性和需要迅捷决策等不利情境的汇聚。
现在我们的一些企业管理者都能意识到危机如同人总要死亡一样，几乎是不可避免的事，在面对危机时也能从容应对，最大限度的避免企业受损。可是也有不少企业把危机处理仅仅当成是决策层、管理层和个别部门的事情，而忽略了对员工危机意识的强化与培养，造成不少管理者和员工满足现状，以致在危机来临时反应迟钝，延误了“转危为安”的时机。
古语云：“安而不忘危，治而不忘乱，存而不忘亡”。尽管这是治国安邦之策，可对于企业的管理同样适用。日本著名企业家松下幸之助在总结其企业成功的经验时，特别强调：长久不懈的危机意识是使企业立于不败之地的基础。在这方面很多成功企业是极为相似的：无论是国外那家名牌公司模拟“公司倒闭”的做法，还是江苏宏大集团的“失业危机日”，以及80年代后期松下、IBM、福特等世界著名厂商推行的“重新设计”的管理方式，可口可乐公司的“末日管理”，海尔的“追求卓越”和红塔的“视今天为落后”，三星电子的经营秘诀：永远抱有危机意识等等。其核心内容都是通过“人为”地制造“危机”，使企业树立忧患意识，产生危机感和责任感，居安思危，不断进取。
危机是客观存在的，难于控制，而预防危机却是主观能动部分，是决策者完全可以掌控的。预防危机最有效的办法就是强化员工的危机意识，并把它作为一种战略纳入企业的发展规划中。 猜你更喜欢:岛崎藤村先生(东京,这是,东亚,昭和,我所)
岛崎藤村先生(东京,这是,东亚,昭和,我所)
今天午前看报，忽见中华社东京二十二日电云，岛崎藤村氏于本日午前零时三十分在大矶逝世，享年七十二岁。突然看见，也还不怎么惊骇，却是很迫切的觉到一种寂寞之感。月明文库里的一小册《雪天的纸窗》正放在手边，拿起来翻看，心想能写这样文章的人于今已没有了，很是可惜又仿佛感觉自己这边阵地少了一个人，这寂寞便又渐近于心怯了。
我们最初听见藤村先生的名字，还是在东京留学的时代，这大约是明治四十年丁未，长篇小说《春》开始在东京朝日新闻上登载，其时作者年纪还只是三十六岁，想起来也正是三十六年前的事了。但是与藤村先生相见，却一直在后。第一次是民国二十三年甲戌秋间，利用暑假，同内人到东京去住了两个月，徐耀辰先生也在那里，承东大的中国文学会发起，在山水楼饭庄招待我们，其时来客中间有一位是藤村先生。这是八月四日的事，徐先生因为翻译《新生》，曾屡次通信，便去拜访一次，后来藤村先生差人来约小饮，邀我同去，于二十日晚在麻布区六本木的大和田，这是第二次的见面。那天在坐的，除徐先生和我外，还有和仕哲郎、有岛生马二氏，连主人共计五人户藤村先生带来一本岩波文库中的陶仓觉三著《茶之书》送给我，题曰，赠周作人君，岛崎生。还客气说，是一本旧的，很对不住，其实我倒是比新的更觉得喜欢，饭后，主人要了几把折扇，叫大家挥毫做个纪念，详细记不得了，只就我所分得的一把来说，中间有岛氏用水墨写了一片西瓜，署款十月生，即是“有”字的字谜。右边藤村先生写短歌一首云：
□□□□□、
□□□小竹□
□□□□□、
□□□□□□□、
□□□□□□□。
（以上均为日文）
署款藤字。案此系西行法师所作，见《山家集》中，标题曰题不知，大意云，夏天的夜，有如苦竹，竹细节密，不久之间，随即天明。在《短夜的时节》文中也引有此歌，大约是作者所很喜欢的一首，只是不可译，现在只好这样且搪塞一下。徐先生写了两句唐诗云：“何时一尊酒，重与细论文。”和迁氏与我只简单的署名，各写两个字而已。。第三次见面又在七年之后，即民国三十年四月，我往日本京都出席东亚文化协议会文学部会的时候。开会后我于十四日由京都到东京，住在帝国旅馆，十七日中午应日本笔会之招，至星冈茶察。晤见好些旧相识的文人，其中最年长者便是藤村先生。这回又承以大著《夜明前》二册见赠，卷售题字曰，呈周作人君，昭和十六年四月，于东京曲叮，岛崎生。附有信笺一，纸云：
“此拙著稍经执持，已略旧，唯系留置家中之初版木，因不复顾及失礼，持以奉赠，如承收纳作为纪念，幸甚。四月十六日。”藤村文库定本《夜明前》，我早已有了一部，但是重版后印，今得到作者持赠的初版本，回来以后便把原来的一部送给了别人了。总计我见到藤村先生，最初是在甲戌，那时他六十三岁，最后是辛已，那时七十岁了，因此我所有的印象仿佛是一个老哲人，《夜明前》第一册在昭和十年乙亥出版，上边的照相觉得最与我的印象相合。藤村先生是东亚文学界的大前辈，文章与智慧远出我们之上，见面时只是致敬，并未多谈，但我们直感得这是和我们同在一条线上的，所以平时很感到亲近，因此对于逝世的消息也就会觉得有一种近于恐慌之感了。
藤村先生在文学上的绩业，自有日本文学史家会加以论定，我不能说什么，这里只是略述自己的印象以及感叹之意而已。藤村先生的诗与小说以前也曾读过好些，但是近年爱看杂文，所记得的还是以感想集为多，在这里我也最觉得能看出老哲人的面影，是很愉快的事。《雪天的纸窗》中还有几篇随笔，反覆的读了很是喜欢，再去查原书，在昭和五年庚午出版的《在市井间》一册里找到了几篇，如《小诸的回忆》，《短夜的时节》，《养生》，儿回想起要翻译，却终于不曾下笔，因为觉得这事情太难，生怕译不好反把原文弄坏了。创作中富有思想的分子，而这又有空间的与时间的博大性的，这是我所尊重的作品，藤村先生的感想随笔，就是小篇也多有此特质。而今已没有这样的人了，在这里正可谓之东亚的一损失，没有方法可以弥补的。中华民国三十二年八月二十三日。
（1943年8月作，选自《药堂杂文》）
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