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日期:2018-11-30 19:10:57    编辑:周属鸣    来源:互联网
直销真伪:未来成长喜忧不一(直销,金字塔,罗伯特,计划,中国)美国直销专家罗伯特先生谈合法直销如何决
直销真伪:未来成长喜忧不一(直销,金字塔,罗伯特,计划,中国) 美国直销专家罗伯特先生谈合法直销如何决裂金字塔计划

  罗伯特·费茨.帕特里克(RobertL.Fitzpatrick)是“警惕金字塔计划”网站的创始人兼主席。

  罗伯特作为无数联邦和州法院的专家、顾问,曾多次参与对金字塔计划和多层次营销公司案件的调查。他曾在美国几个州的公正和律师办公厅部门任职,给政府部门的政策制定者以及教育工作者和法律人士做报告,并且为加拿大和斯里兰卡等其他国家的政策制定者提供咨询。

  罗伯特与乔伊斯·金·雷纳德(JoyceK.Reynolds)共同创作了《欺诈收益:寻找多层次营销与金字塔计划在经济上和精神上的解释》,并且在他的网站上发表多篇有关检验金字塔计划的册子和文章。

  杨谦,北京商业管理干部学院副院长、教授,《成功营销》杂志社社长,中国商业经济学会理事兼分销模式专业委员会副主任委员,中国教授协会财贸专业委员会主任,享受国务院特殊津贴专家,是国内最早研究分销渠道的学者之一。

  一位美国直销监管专家,如何看待中国式的直销立法?

  2005年9月2日,《直销管理条例》和《禁止传销条例》正式出台,并将于年底付诸实施。虽然全面放开直销,但我国对直销企业的设立仍有严格规定,并且禁止传销。这意味着直销只能是单层次的销售,多层次营销(MLM)再次成为关注焦点。

  在中国直销发展史中,由于“金字塔”骗局,合法直销在很长时间里失去了话语权。罗伯特先生多年研究防范“金字塔计划”,此次与他的对话就是想探讨合法直销与“金字塔”骗局的实质区别,给予合法直销更健康的成长环境。

  直销立法:有利于合法直销发展

  杨谦:中美两国的法律制度、法律环境是不一样的,在中国,立法对直销企业申请的条件比较苛刻,比如,它要求企业必须有注册资本1000万美元,有保证金等,而且把直销人员的佣金标准限制在30%以内。在美国,直销公司被当成一般性商业公司来处理。我们想知道,在发达经济条件下,美国联邦和州政府是如何立法来防止金字塔计划的?了解这些立法方式对中国完善相关法律也许很有意义。
猜你也喜欢:社交成不成熟,就看懂不懂得拒绝别人(拒绝,社交,的人,这件事,帮
社交成不成熟,就看懂不懂得拒绝别人(拒绝,社交,的人,这件事,帮忙) 文/炉叔

  很多人的社交搞不好,其实并不是因为他的人品有问题,而是因为他不懂得拒绝别人,不知道用什么样的方式拒绝,甚至不敢拒绝。

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  记得一天早上,我正要去上班,由于我开车会经过学校,一邻居让我帮忙把作业本带给他女儿。我当时犹豫了一下,帮忙的话我有可能会因为这件事上班迟到,但另一方面,我又不忍心拒绝他的请求,于是答应了他。果然,时间把握不对,到学校后发现我打不通他女儿的电话,耽搁了许久才把作业本给了他女儿。这直接导致我上班迟到被记了过错。对此,我后悔不已。

  相信很多人都有过我这样的经历:因帮助别人而导致自己的事情被耽搁,甚至还让自己遭受了损失。

  我们身边可能会有这样的好人,他经常帮别人的忙。可一旦他因为自己的事情帮不了别人忙的了,别人便会转为怨恨他。久而久之,他也不敢去拒绝别人了。本来他想和每个人搞好关系,可最后反而和每个人的关系都一般,甚至还得罪了某些人。

  其实不敢拒绝他人是一种社交不成熟的表现。我们害怕在拒绝后就失去了这个朋友。但其实有的时候对别人说“不”并没有什么关系,因为不让别人给我们添加负担是合情合理的。凡是会耽误自己事情的求助,我们都应考虑一下帮忙的后果。

  2

  有些人不敢拒绝他人,而有些人却是不会拒绝他人。拒绝别人也是一门学问。有时需要你拒绝得不留余地、义正言辞,让他尽快死心。

  曾经见过一个美女就很会拒绝别人,她独自一人在餐厅吃饭,有一个帅哥上前搭讪:这个位置是空着的吗?她的回答就很直接:是的。你坐下后,我这个位置也会空。听到这个回答,帅哥也就无话可说的走了。

  我们很多人在拒绝他人的时候都会感到不好意思,因此在拒绝的时候显得犹犹豫豫,这样是错误的。因为你的犹豫会让人觉得你很有可能会帮助他,所以就会继续求助于你。这样一来你更加不好意思拒绝他了,反而最终的拒绝让他觉得你这个人很不仗义。

  其实,在你确实是不便帮忙时,直接拒绝是最有效的、最正确的方式。让他明白与其纠缠于你,还不如向其他的人求助,而且他还可能在其他人那里获得更好的帮助。因此,这样的拒绝于人于己都有益处。

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  一般而言,直接拒绝他人虽然比较有效率,但也会让人感到没面子,觉得尴尬。他人向你求助,可以说是一种信任,是抱着你会帮助他的心态来的。你的直接拒绝会让他觉得你薄情寡义。因此,学会婉转的拒绝他人也是十分有必要的。

  我一个好友的同事想让他作为中间人,去跟另一方说明某件事情。但好友他不想干这件事情,又不好直接拒绝让同事心里不舒服。于是他就这么说了:“这件事如果让我去说也不是不行,只是我个人认为,如果我出面的话,事情会变得更加复杂,所以这件事最好还是由你亲自去说,会比较好一点……”

  好友的拒绝就没那么强硬,既表明了不想干涉这件事,也没让同事不舒服。婉转拒绝他人的套路很简单,可以先遗憾的表示自己不能帮忙,再说明不能帮忙的原因,比如说能力不足、时间有限等,最后给出一个替代方案。

  拒绝虽然会让人失望,但婉转却将失望降到了最低的限度。它既没有让他人觉得很不舒服,也能够让对方理解你的原因,而且你的替代方案还可以给他希望,这就是婉拒的魅力。

  4

  其实社交的目的就是让双方感到愉悦。你的不忍拒绝虽然让对方开心了,但却让你苦恼了,这本身就和社交的目的冲突了,社交自然也就搞不好了。

  拒绝他人需要一定的技巧,有时需要简单直接的方式让对方死心,而有时也采用婉转的方法使对方好接受一些。这之间的均衡就考验了一个人的社交能力。

  懂得拒绝的人,才能把自身的事情做好,进而能够更好地帮助他人。这才是一个社交成熟的人。 猜你更喜欢:被遗忘的烟堆(土堆,火堆,麒麟,草房,一脚) 被遗忘的烟堆
被遗忘的烟堆(土堆,火堆,麒麟,草房,一脚) 被遗忘的烟堆
人间四月天

我来到麒麟区三宝镇五联小学,站在相对安静的教学楼走廊下,斜眼看着不远处的那个大土堆。
这个大土堆俗称烟堆子,为馒头形大土堆,它和平常的土堆没有什么两样:有不知名的野花、野草,还有几棵笔直的杨树。拾级而上,能见到一个大水池??曾经是为了供应整个三百户村饮水而建造的。站在大土堆上,对着蓝天白云,只能感到一种无言的厚重和难以言说的神秘和诡异。它是那样的不起眼,却透着一种无声的悲凉,更有一种阴森恐怖,这样很难引起进出这所小学的人们的注意。但是,那长年加锁的小铁门,又给人们带来了无数的疑问,总觉得这座大土堆在历史厚重的灰尘中迷失了什么,似乎想要向人们诉说什么?可是一年、两年、三年……很多年过去了,谁也不知道这个大土堆要告诉人们什么!只剩一种模糊??说不清道不明的隐秘。询问了生长在本村的教导主任黄老师,他提到了一个模糊地信息:“听村里的老人说,一说这里是古代传递战事信息的烽火台,一说是五联的风水宝地,村民们曾在大土堆的东北角挖出过什么宝贝,三百户村兴旺发达就靠它。”听完了他的话,更引起了我刨根到底的好奇,我很想撩开它神秘的面纱,去重新认识它的本来面目。
晚上,我和朋友坐在她清冷的宿舍,窗外的路灯发出绿荧荧的光,不由得身上有一种不寒而栗之感,只觉有一道黑影一闪,心念一动就跟着那道黑影出了门。他似乎有意在给我引路,小铁门也不知什么时候开了,我远远地跟着他拾级而上,趟过一人深的野草,向土堆深处走去。一路上光线很暗,我高一脚低一脚、深一脚浅一脚地跟着。不知走了多久,忽然,我发现“他”不见了,心一下子吓得“咚” “咚”狂跳不止,屏住呼吸,竟然找不到回去的路。汗毛直竖了好大一会儿,才发现在不远处隐隐约约地漏出了点点亮光,一边用双手四处探着,一步地,一步地,渐渐地摸到一个小小的洞口,爬进去才发现进入一番洞天:那亮光是一个熊熊燃烧的大火堆,火堆上支着一个硕大的陶罐煮着肉,肉的香气随着风四处飘散。闻着这香气,我忽然觉得肚子有些饿了。三步并作两步赶过去,绕着那火堆走了几圈,就是没有办法去拿肉吃。隐隐地听到远处传来了 “杭育杭育”的声音。突然,我看见了一个“人”??是女的,她的胸部,腰间,都围着麻,其它部位裸露着,皮肤为古铜色,头发长长的披着。我心中吃惊不小,不知自己身处何方,也不知见到什么时代的人。她也发现了我,“哇呀呀”地一通怪叫,从一间大草房里赶出几个和她一样打扮的“人”,她们呼啦啦一下子把我围在中间左看右看,一下又一通惊叫着四散开去了,好像是见到了什么怪物。这时,我更惊骇,不知从什么地方走出一只野兽:首似龙,形如马,状比鹿,尾若牛尾,背上有五彩毛纹,腹部有黄色毛,我心中一凛,这是四不像,后世又称麒麟,能见着麒麟是多大的福气啊!那些女人见到了这只野兽一边忙着下跪,一边顶礼膜拜,口里不停哇啦哇啦地祷告着,这只野兽昂首挺胸,睥睨一切,旁若无人地走了。也许是她们躲着暗中观察了我很久,想着我不会伤害她们,女人们就围着我,热情地拉着我的手,一起走到火堆边坐定,从草房里拿出一个上有简单刻画纹饰,呈不规则几何纹的陶盆来盛肉,并拿出两根长长的棍子,让我戳肉吃,真香!我从来没有吃过这么香的肉,一下子就吃了很多。不一会,我就觉得困了,就紧挨着她们睡着了,……。“咕咚”地一声,我疼醒了,睁开眼睛来一看,太奇怪了,我又回到朋友的宿舍,裹着被子滚到了光光的地板上。不觉长叹了一口气,刚才那一幕还历历在目,嘴里还似有肉的余香。可惜这是一个梦,一个充满了温暖的美梦。
梦境中,我似乎走进一个古代墓葬群,它们像一群沉睡千年的美丽少女,罩在它们头上的神秘面纱正在一层层、慢慢地撩开,它们的神秘、博大精深有待人们认识地进一步深入,真相大白的一天还有待考古进一步发掘。如果这一切是真实的话,古曲靖人、古云南人的生活遗迹可能又要往前提一千年,两千年,三千年……。可令人惋惜的是,在岁月的流逝中,谁也无法说清这烟堆所蕴含的厚重内涵,它被人们遗忘了……
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