42岁的王天普打破逐级升职传统，成为中石化新任总裁，安全、重组等问题是这位“黑马”少帅面临的考验。
2005年3月25日下午3时许，中国石油化工集团公司北京总部6层会议室，200余名公司高管就座的会场上出现了一个瞬间的静寂，随即，掌声响起。
在那个为时数秒的瞬间之前，中石化集团公司董事长陈同海宣布了一项任命：根据中石化董事会决议，中石化高级副总裁王天普接替前任王基铭，就任中石化总裁一职。
“一次正常的组织调整，是正常的新老交替。”陈同海在宣布这项任命后说。
正是这个“正常交替”，为中石化带来了一位有史以来最年轻的总裁。而此时，这家国有能源巨头企业，不仅面临着繁杂的内部重组并购难题，更要为提升业绩而展开一次大规模的裁员风暴。
反传统任命
王天普，1962年生。公开信息显示，1985年毕业于青岛化工学院基本有机化工专业，1996年获大连理工大学工商管理专业硕士学位。1999年3月至2000年9月，任中石化集团齐鲁石化副经理；2000年9月至2001年8月，升为齐鲁石化经理。2001年8月，王来到北京，任中石化副总裁，并于2003年4月起任中石化高级副总裁。
在此次出任中石化总裁之前，王天普在上市公司原有的4名高级副总裁中排名第四、在集团公司十名党组成员中排名最末。
在王之前，中石化高层一二把手的更替有“水到渠成”的传统。1998年，盛华仁调离中石化，时任集团第一副总经理的李毅中顺势接替集团公司总经理一职；2003年4月，李毅中赴任国资委，继任者同样是集团第一副总经理的陈同海时任；中石化股份公司上市时，总裁则为时任集团公司第三副总的王基铭。
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人的一
生命匆匆，谁能读懂谁的心灵(太过,谁的,容人,精明,欢欣)
人的一生，没有谁事事得意，处处风光。这个世上有多少种心情，就有多少种开心，有多少种不幸，就有多少种酸痛。大有大的欢欣，小有小的酸心，没有谁能避开伤痛，独享欢欣，也没有谁一世悲痛，没有欢欣。告诉自己淡然一些，看开一点，生活的过程中保持一种平常的心态，淡然而简单，你会愉快。
没人知道，痛苦会在哪个时段出现，也没人清楚，烦恼会在哪个地方遇到。我们能做的，就是做好自己，我们应做的，就是珍惜拥有。不管今后遭遇多大的困难，不论以后碰到多少的不快，我们都应真诚相处，坦诚相待。人生在世，没有一种快乐，是专为我们设计的，没有一种痛苦，是单为我们预留的。指责要留有余地，批评要和风细雨，学会控制自己的情绪，也许你的生命行走的会更加的顺利。
石头多了，水流淌的就会缓慢，杂念多了，脚步就会犹豫，停滞不前。人是心的口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。打人不能打脸，伤人不能伤心，身上的伤易治，心上的痛难医。生活的过程中，我们难免没有争吵分歧，不论争吵的多么厉害，切记不要伤脸。
人生的过程中，我们难免意见相左，不论意见多么不同，切记不要伤人。有形的伤口易于医治，无形的伤疤不好治愈，一旦心灵受到伤害，愈合常常是困难的。宽容是爱的基础，理解是爱的根本，爱说白了是喜欢，是认可是欣赏，更是理解。生命中那么多擦肩，相守的能有几人，岁月里那么多并肩，相知的又有多少。生命匆匆，谁能读懂谁的心灵，岁月漫漫，谁能解开谁的心音。
开心时不要得意，伤心时不要失意，人世间悲伤的不仅仅只是你我，走过坎坷，迎面的也许就是欢乐。做人不能太过精明，做事不能太过认真，水至清则无鱼，人至察则无徒。任何事情，都要适宜，做人需要精明，但不能太过精明，太过精明，处处不会让人，时时都要抢先。做事需要认真，但不能太过认真，太过认真，样样不能容人，事事不能包容。
严于律己宽以待人，容人之时就是宽人之处，让人之情就是容人之心，为人处事，适宜最好。真正的美丽，不是青春的容颜，而是绽放的心灵。在人生旅途上保持一份童趣和闲心,珍惜当下，把所有的美好轻轻呈现。在来得及的时候去努力，去付出，去在乎，不谋结果，只为这过程。因为你不知道明天是否还有机会去做，一直在你心里纠结过的事情。
这个世界，少的就是彼此了解，缺的就是相互理解。熙熙攘攘之间，总有寂寞之感，来来往往之中，每有漂泊之感。原来人生难的是理解，痛的是不解与误解。爱的世界里，谁都不是谁的唯一，情的海洋里，谁都不是谁的附庸。爱他就给他自由，想他就与他交流。爱的天平上，最怕绑架，最怕设防，不要架着喜欢的名义处处防备，不要说着爱的甜蜜，事事警备。
限制不是喜欢，圈定不是爱意，爱情最大的喜欢，就是尊重。尊重彼此的感情，尊重相互的喜好，有乐分享，有愁分担。人的一生，你好不好只有你知道，你乐不乐只有你明白。人生苦短，好不好都不必遗憾，乐不乐都不要失望，过得好是精彩，过不好是经历。人生在世，一辈子不长，只要你尽过心用过情，内心就不必遗憾，更不必悔恨。
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耶稣对门徒说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己”(耶稣,天主,自己的,性命,天父)
作者：金晓胜
玛窦福音第16章第21节到28节，从那时起，耶稣就开始向门徒们说明：他要往耶路撒冷去，受长老、大司祭和经师们的许多折磨，并将被杀，而第三天要复活。伯多禄把他拉在一旁，开始谏责他说：“主！千万不可！这事决不会在你身上发生。”耶稣转身对伯多禄说：“撒旦，退后去！你是我的绊脚石！因为你体味的只是人的想法，不是天主的想法。”
于是耶稣对门徒说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己；背起他的十字架，跟从我。
因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的缘故，丧失自己的性命，必要获得生命。人纵然赚得了全世界，而赔上了自己的性命，为他有什么益处呢？人还能拿什么作为自己生命的代价？”
“人子将要在他父的荣耀中与他的天神将来，那时他要按各人的行为予以赏报。我切实告诉你们：站在这里的人中，有些人还没有尝到死味就已看到人子来到自己的国中。”
个人分享：第一段圣言里，耶稣责骂伯多禄，“撒旦，退后去！你是我的绊脚石”，这里说明，教宗也会犯错误的，伯多禄是第一任“教宗”，耶稣责骂他“撒旦”，说明，教宗究竟是血肉的人，同样会犯错，也会被鬼诱惑而罪恶，万一罪恶了，就是耶稣的绊脚石！
我再举个例子：天主教里的祷文，念玫瑰经时，圣母经念10遍，天主经念1遍，这是不对的，《天主经》是最好的经，是耶稣亲自传授的经，念的最多才是对的；有人说，玛利亚是耶稣他妈妈，向天父转求，不是更好吗？这只是人所体味的想法，人不能用人的思维去猜测天主的行径。天离地有多高，天主的行径离人的行径就有多远！
所以，祈祷文，只需要念《天主经》就可以了；一切都按天父的旨意去做是最好的，行为上要承行天父的旨意，不是一天念了几串《玫瑰经》或者念了多少祷文，就是爱德多功劳大，主要是承行天父的旨意，时时刻刻都要记得做祈祷，时时刻刻记得做爱德工作，并尽最大力量付诸实践！
第二段说明，爱耶稣爱天主胜过爱万物，意思就是爱天主在万有之上，为了天主的缘故可以放下所有，包括牺牲自己的性命！爱人也不是随便爱的，要用天主的道理去爱的！
第三段，性命是指肉身的性命！所以，人活在世上，什么都可以丢弃，就是灵性的生命不可以“牺牲”，活着，就是为了得享永生福乐而活着！天主就是永生的生命，是万万美善万万福乐，是所有生命之源！
第四段说明，耶稣按人的行为去予以赏报，意思就是说按人的行为做凭据，审判善恶。包括，人说的每一句废话，因为话是说出来的，也是行为。邪念也是有罪的，邪念的罪比较小，一般在内心祈求天主宽免，帮助消退，不但不记你的罪，你还有小功劳的！很多邪念都在行为上都有所反映，只是程度的大小，所以大家都要认真对待！如果，任意邪念放肆，就会成大罪而堕落的可能。
对于“有些人还没有尝到死味就已看见人子来到自己的国中。”这个可能是“圣迹神视”，这个我也不太明白！
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