当你感到忙、觉得累的时候，不是因为价值的迷失，就是因为欲望的过多。少计较，多宽容，知满足，心也就闲了。顺其自然，随遇而安，懂得放下，生命才会更加完美。
人的欲望很奇怪，很多时候渴望得到一些东西，得到后却又很快失去兴致。手中明明握着别人羡慕的东西，却又总在羡慕别人的手里。我们向往远方，但远方又是另一些人厌倦的地方。
或许，只有历尽世事，才会明白，我们眼前拥有的，才是真正应该珍惜的。因为：远处是风景，近处的才是人生。
看清一个人何必去揭穿;讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空;心有透明才会春暖花开。人生如此而已。
有时候，生活就是要逼自己变得逆来顺受，宠辱不惊。
当你明白无常，你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉一场。当你明白无常，你就不会悲伤，今日愁云惨淡，明日可能满天阳光。当你明白无常，得，有什么喜，失，有什么伤，得失也不过空花一场。当你明白无常，一切都觉得正常。真正时时看见、看着无常的心，获得真正内在的平静安详。
很多事，不是你想，就能做到的。很多东西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。
生活是开水，不论冷热，只要适合的温度，生活是口味，不论酸甜苦辣，只要适合的口感，就是最好。生活是旋律，不论快慢，只要适合的听觉，就是最好。生活是季节，不论春夏秋冬，只要适合的心情，就是最好的。
鱼那么信任水，水却煮了鱼。叶子那么信任风，风却吹落了叶。人心的冷暖，总是一直变幻。熟悉的陌生了，陌生的走远了。人与人之间，全靠一颗心，情与情之间，全凭一寸真。落叶知秋，落难知友!人生不易，且行且珍惜。
了结，是一场放过。不管是从眉头还是从心头，放过了别人，不是对他人的恩惠，是对自己的善待。面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。学会放手才是对自己的真正解脱。祝福自己的祝福，你终会发现，原来人生最美的是释然。
人生需要“归零”。每过一段时间，都要将过去“清零”，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。
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你若心安，便能得福祉(心安,比来,饲养场,之福,人心) 从前，有个国王到花园散步，他看到花园里的花草树木都枯萎了，只有细小的心安草茂盛地生长着。
原来，橡树由于没有橡松树那么高大挺拔而轻生厌世死了；松树因为自己不能像葡萄那样结出许多果实也嫉妒而死；葡萄则哀叹自己终身匍匐在架子上不能直立，不能像桃树那样开出美丽的花朵，于是也死了；牵牛花因为叹息自己没有紫丁香那样芬芳也病倒了；其余的花草也都因为自己的平凡而垂头丧气，没精打采。
国王看了看平凡得不能再平凡的心安草问道：“别的植物都枯萎了，为什么你却生长得这般勇敢乐观，毫不沮丧呢？”
心安草回答：“那是因为我不自卑，一点都不灰心失望，也没有什么非分之想，我只想好好做棵淡定从容的心安草。”这个故事包含着心安是福的人生哲理，发人深省，耐人寻味。
一个有名的实验：把两只羊，分别放到不同的两种饲养场，一只羊放在正常的饲养场喂养，一只羊放在与狼邻近的饲养场喂养，喂同样的饲料，可结果大不相同了。与狼为邻的羊，每天都在听狼的嚎叫声，在极度的焦虑、恐惧、情绪的紧张中度过，时间不长，就死去了；而另一只却活的，活蹦乱跳，生长的很愉。这说明，情绪紧张、焦虑、恐惧会导致心理上的极度以不安，进而带来极大的危害。
人生一世，草本一秋，谁都想活得幸福。什么是福？
★命不夭折而且福寿绵长是“长寿”之福；
★钱财富足而且地位尊贵是“富贵”之福；
★身体健康而且心灵安宁是“康宁”之福；
★生性仁善而且宽厚宁静是“好德”之福；
★能预先知道自己的死期，临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间是“善终”之福。
这就是中国人追求的“五福”。
其实，这福那福，归根结底心灵的安宁才是真正的福祉。
宋代无门和尚有诗云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”马丁·路德·金说：“无愧的良心是床上最好的枕头。”
一个生命，没有比心灵的宁静安祥、自由快乐更重要的事情了。心安的人吃饭香，一日三餐虽无山珍海味，粗茶淡饭亦津津有味；心安的人睡觉甜，用不着什么金屋龙床；心安的人气定神闲，即使面对人生苦难，一切皆可淡化，生命也会绽放出美丽之花。
然而，当今世界物欲横流，世事纷杂，人心不足，浮躁不安，追名逐利，没有片刻安闲。安身立命于斯世，当如何自处，何以心安呢？
做到了以下几点才能拥有心灵的安宁：
一是安在不贪。
害人之心不可有，贪赃之念不能生。祸从贪起，人因物悲，古往今来，概莫能外。
二是安在无争。
世上本无事，庸人自扰之。天下本太平，好胜起纷争。
三是安在知足。
人心不足蛇蚕名胜，人心不足心难安。欲望是个无底洞，追求更是无极限。我们应该向孔子最得意的门生颜回学习，学习他那种“一箪食，一瓢饮”安贫乐道的精神。
四是安在惜福。
安分才能守己，安然才能无恙。知道惜福，才能心安。
五是安在不比。
盲目攀比，比物不比德，比上不比下，最终只有比来牢骚、比来抱怨、比来烦恼，很难真正心安。
六是安在不怕吃亏。
为了心安，有时不妨做个傻瓜，别人欠你的，最好稀里糊涂把它忘了；别人亏你的，你只当是赚了，“难得糊涂”，“吃亏是福”！ 猜你更喜欢:噪 音(音乐,播放,错了,我是,生意)
窗外的音乐
噪 音(音乐,播放,错了,我是,生意)
窗外的音乐是重复过了一百遍的如泣如诉的涩涩的混响，不再动听，不再悦耳，不再令人心驰神往，灌入耳中，浑身的不舒服，直想呕吐。说是噪音更为合适。
住宅和工作单位的楼下全是个体商铺，店店亮丽明净，铺铺有板有眼。招揽生意所需，早晨开门第一件事便是打开音响，放上音乐，不求有无生意，仅是告诉过往行人店开张了。
音乐放开，循回播放，不再过问。一首王菲的“传奇”，音质有些嘶哑，声音干干涩涩的，歌词像从牙缝挤出来的，很是吃劲，夹杂嗡嗡的电流声，几乎没什么乐感，没有一点儿传奇的味道。凤凰传奇的“荷塘月色”尤为时尚流行，东家方罢，西家又起，好像唯有播放此曲生意才会红火，大有争抢播放之势，像在争夺版权，互不相让，乐此不疲。嘈杂声不绝于耳，早把池中的鱼儿吓跑了，莫说生意了。“我从草原来”，初听婉转悦耳，再听有如亲临绿草青青草原的感觉，反复听来，口渴舌干，浑身乏困，睡意大增。复而再听，有如走出草原面临绝壁而生绝望的感觉，实在无法再继续听下去。斯琴高丽的“犯错”也是放了停，停了放，反反复复，无休无止。听着浑身起鸡皮疙瘩，颇为不适。像是真的犯错了，在祈求人家的谅解。即使谅解了，也要给改过的机会，还未改，就又犯错了，听着听着，像是自己也犯错了，不敢再面对。斜对面的一家商场，门外安装了外置音箱，声音大的出奇，尖的刺耳。声压群店，唯恐别人分不清楚，忽视了它，叫嚣个不停。在我的记忆里，一首慕容晓晓的“爱情买卖 ”足足播放了一个多月，像是店里只有这一首曲子。随着东升的旭日响起，又伴着落日余晖西下，终日播放，不知疲倦，很是敬业。在这样犹如音乐般的噪音下，很难平心静气，做出冷静的事情来。
回想起商铺播放的这些所谓的音乐，我着实是领略到了音乐的风采，远远瞅到播放这些音乐的店铺，我是腿脚发麻，举步维艰，心里想走，就是脚下难以落实。僻远了，音乐听不到了，方可缓过神来。
都市嘈杂的音乐，我是怕了，也厌倦了。
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