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草木心,草木无本心,何求美人折
日期:2018-11-30 12:00:15    编辑:朱欣馀    来源:互联网
回归“本心”(本心,自己的,本性,草木,成功)
回归“本心”(本心,自己的,本性,草木,成功) “碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞”。岁月匆匆,弹指一挥间,又是一年秋凉。徜徉在落叶飘飞的小径,感受着亘古不变的季节轮回。
  
  春来草自青,秋至叶飘零,世间万物都遵循着自然规律而变化着,当生则生,当落则落。自然地绿,自由地红,自在地落,一如这金灿灿的落叶,从抽芽吐翠,到郁郁葱葱,再到静美飘落,直至化入泥土走完生命的旅程。在这个过程中,它们只是顺从自己的本性生长着,不为外物所拘泥所左右,不违本心地享受着生命的绽放与凋零。
  
  忽然想起唐代诗人张九龄两句著名的诗句“草木有本心,何求美人折”,是啊,一草一木原本都有自己的本心,它们不会为了美人的折取、欣赏而刻意为之,它们不需要别人的肯定和褒奖,它们只是顺乎自己的本心本性,顺其自然敦厚宁静地生长。因时而发,不伪不装,自然天成,大美不言。
  
  正如上古鸿蒙所曰:“万物云云,各复其根,各复其根而不知。浑浑沌沌,终身不离。若彼知之,乃是离之。无问其名,无窥其情,物固自生。”天地万物纷纭,应该各自回归自己的本性,浑然不用心机,其本性才会终身不离。如果使用心机就会失去本性。
  
  草木有本心,人呢?也应该是有本心的吧。人若能如草木,记得本心,不受社会的雕琢,不违逆内心的本真,看清晰心中的愿望,真真实实地走自己的人生路,在这样的淡与静中,在这样的不违真实里,合于天地大道,活在世上就会轻松很多。
  
  曾经有哲人说过,生活的最终目标其实就是生活本身,我相信,每个人与生俱来都象草木一样有自己的“本心”,只是不知从什么时候起,我们的“本心”被各种欲望所遮蔽或者扭曲。活在世俗的社会中,我们被一个个社会角色所规范所裹挟,我们为名为利奔波忙碌,对外在的无休止的追求致使忽视了内心的需求和修为,在追求所谓成功的路上,搞得自己身心疲惫,苦不堪言。
  
  但是,这世上哪有绝对的成功?现在所谓的成功,不过是按照别人的标准衡量的,而按照别人的意志塑造自己,其实就是违背了自己的本心。生命要顺其自然发展,不应因为他人眼中的成功标准而舍弃自我。更何况,事业的成功并等同于人生的成功。成功的人生应该是幸福快乐的人生,是按照自己的本心本性生活的人生。很多事业成功的人,活得不并比普通人更快乐,表面的风光掩饰不了内心的疲惫。人生的痛苦大多源于没有顺从自己本心生活。
  
  庄子认为,人生的最高境界是逍遥游。人的本性是无羁无绊的,只有顺从本心释放本性,才能达到逍遥的境界。就是说,人应该做自己心的主人,应该不负本心地活在这个世上。我们最初的本心都是简单清纯的,只是人越是成长就会变得越加复杂,我们慢慢地学着理性地或世故地去对待身边的人和事,我们变得所谓成熟和长大。
  
  因为我们总希望可以得到身边每一个人的认可,所以大多时候都活在别人的目光里,用别人的标准校正着自己。虽然物质条件越来越好,心灵却一步步走入低谷,幸福感似乎也越来越遥不可及。人的一生如能做到“不负本心”,我想,那就是比较完美的人生了。
  
  其实,我们就是这宇宙万物中的一分子,和草木一样,我们都享有这世界的厚爱,每个人都是这世界独一无二的风景,我们要做的是真实地接受自己、尊重自己、定位自己,无论是做一棵参天的大树,还是成为一棵柔美的小草,我们都要活出自己的本性,对得起生命。
  
  人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。我们就应该回归简素淡定的“本心”,忠于自己,忠于良心,一如这默默无闻却能傲视风雨、自强不息地生长在山间路旁的草木,不理会世人关注和赞赏的目光,卑微但不自卑,率性但不张扬,不刻意,不造作,不与风争鸣,不与日争荣,自由自在诠释生命的充盈,悄然地完成自己平淡却丰富的一生。任你红尘滚滚,我自清风朗月。不违本心地,活出一个真实的自我。
  

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人该有点精神(自己的,精神,属于自己,宁静,心底)

  人该有点精神,有点自己的执着与忍耐,有点属于自己的一片天地,有点与众不同的自我欣赏的底气,不媚俗,不攀比,不与人争名夺利,不与己过不去,说是顺其自然也好,说是“无为”也罢,不必在意别人的评价,无需在乎他人的指点。
  
  人该有点精神,这种精神能让自己心底的天空常蓝,不因物喜,不为己悲,“采菊东篱下,悠悠见南山”是一种精神,“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”也是一种精神,淡泊以明志,宁静能致远。
  
  人该有点精神,这种精神属于自己,属于自己宁静的天空,属于自己的执着与坚持,失败不气馁,成果不骄傲,不求功成名就,但愿心底宁静。
  
  人该有点精神,有点自己的傲气,有点自己的豪气,有点对别人的宽容与尊重,有点对功利的超然,没有急功近利,远离喧嚣浮躁,这种精神属于自己心底最值得骄傲的个人天地。

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冬夜无眠(散文)

【1】

冷,以冻缠绵。

夜,以静游离。

人,以无眠相随。

一切一切,这样地洇染,延续,为时间的影,流泻冬的衰落,逐渐地,春水姗姗到来。

怎么?那样一回事,会让我们买单。

这,惟有电脑,声音舒缓,静寂夜的缠绵;妻的梦中咳嗽,伴我于冬夜,无眠。

孤独地,也并非孤独,在寂寞之中,任我文思勃发,牵扯情萦的丝缕,字斟句酌,将汉字的美,丽而不媚,质而不俗,划出遐想的天空,思想的大地,精神境界的飙扬,飞旋。

【2】

白日里,忙是维持生计的碗筷,在为“三斗米”折腰的社会唱着哀曲,些许之中,却有无限感伤从中生发,漫延,书写躯壳的假象,掩盖良心的脑袋,从未泯灭。

思想,社会的底,其里其外,是什么?言行,举止,句句,行行,或装疯卖傻,或憨厚呆板,或沉默寡言,在沉思默想,品茗茶点,把盏酒肴,觥筹交错,为天,为地,为己,反正一切,尽付东流,若有心语,自在心中,漾。

心,暖暖;伟大的聪明,将什么都赋予——亲自:亲自吃饭,亲自睡觉,亲自洗脸,亲自上班,亲自恋爱,亲自结婚,亲自赴宴……所有地,在逝去的五十多个年头,在春夏秋冬,在汩汩流淌的时光里,化作了记忆的点滴,并将继续演绎,至于生命的终点,惟有上帝知晓。

可,心,仍是温暖,如同有复苏的迹象,幡然醒悟,成就自己人生阅历。

至于泛黄的往事,或花前月下,或工作之余,或风花雪月,或游戏红尘,必将随着今夜的冬冷,随寒流的侵袭,化作逃逸的蚊蝇,或灭亡,亦或随夏复苏,界定出无限的须臾。

【3】

有什么能够扰动情愫,空灵地高歌韵曲,然夜已深沉,不容去思索,只有扪心自问:冬夜之寒冷,苦短之夜长,当有仙客,能够伴我品茗把盏!

然,能否?不知矣,不知矣,若有知,只有眼目前的黝黑,静静地随我,于广漠的空际,在夜深人静的处所,思想。

这时,自己仿佛听见:夜正长,黎明还远么?冰天雪地,是否将随南的风儿,莅临?

呢喃,细语,喁喁,自己对自己说着痴话,不敢妄语,波动的心房,泛起涟漪,驿动夜深人静的冬影,飘飘乎直上重霄。

别梦依稀,幕幕过去;追思明日,当是晨霜寒冻,须臾之间,当是冬阳普照,温柔冬之万物。

我心敞亮,愿世界永远清澈,明净如初。

【4】

冥思苦想,神游恍惚,悠悠地,早已忘却白日的过往,抛弃忧伤,抛弃无助,抛弃无奈,以头脑的过滤,化为无迹的定力。而心的希望,尽攀缠未来的光芒,摒弃不爽,化为幸福快乐。

彷徨,怅惘,感伤,忧愁……消隐,遁去,回归的,是心胸开阔的蓝天白云。

世间无须问几何?人生自有苦难多;无缘仙人莫怪罪,一心冰心在玉壶。

天,继续;地,继续;宇宙万物,亦当继续。阿门,上帝也在笑靥,红尘之中,美丽的一切,是真诚的赤子,将心奉献,成为一道闪光的虹,伫立世界东方的巨龙。

悠悠往事,滚滚而来;豪情壮志,抒写辉煌。

【5】

夜,正长,可黎明,也正追赶。

冬,正袭卷;然春,还能远么!

惹人注目,化作相思泪;春光明媚,必将替代寒冬冷雪。

拥抱夜晚,拥抱暮冬,拥抱夜下的所有,心胸博大,醉翁之意不在酒,在乎冬夜无眠的景致,成就思想升华的力量。

多么沉醉,多么痴迷,多么怀想,沉淀,永远的过去,未来,向冬夜致敬,向春光招手!

冬夜,无眠之中,停下敲键的手,睡去,希望梦蝶,与庄周遨游。

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