日期：2018-11-30 16:48:24    编辑：康挥宝    来源：互联网

不可多得的实战操盘决策指标（主图实时提示——附源码）

决策系统提示：

图一：2018年1月28日“沪指日线图”决策系统提示“上升通道走势良好”。

图二：2018年1月29日“沪指日线图”决策系统提示“上升通道调整洗盘”。

图三：2018年1月30日“沪指日线图”决策系统提示“转向特征注意离场”。

图四：2018年1月31日“沪指日线图”决策系统提示“转向特征注意离场”。

图五：2018年2月1日“沪指日线图”决策系统提示“下跌通道只宜观望”+“通道改变坚决离场”。

图六：2018年2月2日“沪指日线图”决策系统显示“下跌通道只宜观望”

图一

图二

图三

MA1:MA(CLOSE,5)COLORWHITE;

MA2:MA(CLOSE,10)COLORYELLOW;

MA3:MA(CLOSE,20)COLORMAGENTA;

MA4:MA(CLOSE,30)COLORGREEN;

MA5:MA(CLOSE,60)COLORLIGRAY;

MA6:MA(CLOSE,120)COLORBLUE;

MA7:MA(CLOSE,250)COLORRED;

均价:=(3*C+H+L+O)/6;

VAR1:=(8*均价+7*REF(均价,1)+6*REF(均价,2)+5*REF(均价,3)+

4*REF(均价,4)+3*REF(均价,5)+2*REF(均价,6)+REF(均价,8))/36;

VAR2:=(LLV(VAR1,2)+LLV(VAR1,4)+LLV(VAR1,6))/3;

SZ1:=REF(VAR1,1)=REF(VAR2,1) AND VAR1>VAR2 AND CLOSE>VAR1;

SZ2:=VAR1>VAR2 AND VAR1>REF(VAR1,1) AND VAR2>REF(VAR2,1)

AND H/VAR1<1.1 and="" l="">VAR2 AND CLOSE>VAR1;

SZ3:=VAR1>VAR2 AND VAR1>REF(VAR1,1) AND VAR2>=REF(VAR2,1) AND H/VAR1>1.1;

SZ4:=VAR1>VAR2 AND VAR1>REF(VAR1,1) AND VAR2>REF(VAR2,1)

AND CLOSE>VAR2 AND CLOSE<>

SZ5:=(VAR1>VAR2 AND VAR2>REF(VAR2,1) AND VAR1<>REF(VAR1,1)

AND CLOSEVAR2 AND VAR1<>

AND VAR2<>

SZ6:=REF(VAR1,1)>REF(VAR2,1) AND VAR1=VAR2 AND CLOSE<>

XD1:=VAR1=VAR2 AND CLOSE<>

AND REF(VAR1,1)=REF(VAR2,1) AND CLOSE<>

XD2:=VAR1=VAR2 AND CLOSE>VAR1;

SAT:=(AMOUNT/C)/(HHV(AMOUNT,20)/HHV(C,20));

量能饱和度:=IF(SAT>1,1,SAT)*100;

DRAWTEXT_FIX(BARSTATUS=2 AND SZ1,0.89,1,0,'■调整结束短线介入■'),COLORRED;

DRAWTEXT_FIX(BARSTATUS=2 AND SZ2,0.89,1,0,'■上升通道走势良好■'),COLORRED;

DRAWTEXT_FIX(BARSTATUS=2 AND SZ3,0.89,0.87,0,'■股价偏离注意调整■'),COLORRED;

DRAWTEXT_FIX(BARSTATUS=2 AND SZ4,0.89,1,0,'■上升通道调整洗盘■'),COLORYELLOW;

DRAWTEXT_FIX(BARSTATUS=2 AND SZ5,0.89,1,0,'■转向特征注意离场■'),COLORGREEN;

DRAWTEXT_FIX(BARSTATUS=2 AND SZ6,0.89,1,0,'■通道改变坚决离场■'),COLORGREEN;

DRAWTEXT_FIX(BARSTATUS=2 AND XD1,0.89,0.87,0,'■下跌通道只宜观望■'),COLORGREEN;

DRAWTEXT_FIX(BARSTATUS=2 AND XD2,0.89,0.87,0,'■短期底部准备进入■'),COLORYELLOW;

图四

图五

来源：https://m.toutiao.com/i6518214054937362952/?iid=24959497032&app=news_article&timestamp=1517647994&article_category=stock&tt_from=android_share&utm_medium=toutiao_android&utm_campaign=client_share
猜你也喜欢：门禁(门禁,钥匙,出入口,进去了,也不) 门禁者，门
门禁(门禁,钥匙,出入口,进去了,也不) 门禁者，门的禁止权限也。　　所谓“门”，泛指建筑物的出入口或安装在出入口能开关的装置；门是分割有限空间的一种实体，它的作用是可以连接和关闭两个或多个空间的出入口。所谓“锁”，泛指加在门、箱子、抽屉等物体上的封缄器，要用专用的钥匙才能打开。所谓“钥匙”，就是开锁的工具。　　生活在现代都市里，到得一个单元楼，主人未开门之前你只有等，旁边一人“滴”进去了；到得一个停车场，守卫认真给你记录信息，旁边一车“滴”进去了；到得一个单位，门卫仔细勘察你的情况，旁边一干部“滴”进去了。突然间觉得门禁这东西就成了你拥有自由出入某个区域权利的代名词，门禁便是把钥匙。　　有钥匙，“门”便不“禁”你；没钥匙，不“禁”你“禁”谁？　　个人对“门禁”这个词有些过敏。既然是门，要进总有办法，何必要“禁”。　　“门禁”最早见于北魏郦善长的《水经注•谷水》：“曹子建尝行御街，犯门禁，以此见薄。”陈思王也是，有时间你不在家好好写作，偏跑到大街上耍；去了也不打紧，长点心，不要违犯禁忌被人家发现，善长公也不至于给你记上这么一笔。陈思王犯“门禁”是主动还是被动已无法核实，善长公是据实记载还是道听途说也无从考证，有一点倒是可以肯定的：门禁非他俩所创，却跟他们俩有莫大关系。若非望文生义，我估计现在的门禁还是被称作“智能电子钥匙”。　　门禁只是一个工具，存在即必要，用得好不好归根结底还是在于用的人。　　我想我之所以喜欢不上“门禁”这个词，并不是因为自己讨厌门禁这个物件，而是讨厌它带来的不平等感觉吧。 猜你更喜欢:青云谱(1)(青云,朱耷,是一个,画家,生命)
青云谱(1)(青云,朱耷,是一个,画家,生命)

总之，江西在文化上呈现出一种低调的厚实，平静的富有，不事张扬的完备。这种姿态，让我尊敬。

南昌郊外的青云谱，又为江西的蕴藏增加了一个例证。

青云谱原是个道院，主持者当然是个道士，但原先他却做过十多年和尚，做和尚之前他还年轻，是明朝皇室的显赫后裔。

不管他的外在身份如何变化，历史留下了他的一个最根本的身份：十七世纪晚期中国最杰出的画家。

他叫朱耷，又叫八大山人、雪个等，是明太祖朱元璋第十七个儿子朱权的后代。在朱耷出生前两百多年，朱权被徙封于南昌，这便是青云谱出现在南昌郊外的远期原因。

说起来，作为先祖的朱权虽然贵为皇子却也是一个全能的艺术家，而且也信奉道教，这与两百多年后的朱耷构成了一种呼应。但是，可怜的朱耷已面临着朱家王朝的最后覆没，为道为僧，主要是一种身份遮蔽，以便躲在冷僻的地方逃避改朝换代后的政治风雨，静静地在生命绝境中用画笔营造一个精神小天地。

究竟是一个什么样的院落，能给一部艺术史提供那么多的荒凉？究竟是一些什么样的朽木、衰草、败荷、寒江，泄露着画家道袍里裹藏的孤傲？我带着这些问题去寻找青云谱，没想到青云谱竟然相当热闹。

此处不仅有汽车站，而且还有个小火车站。当日道院如今园圃葱翠，屋宇敞亮。游客以青年男女居多，他们一般没有在宅内展出的朱耷作品前长久盘桓，大多在花丛曲径间款款缓步。突然一对上了年岁的华侨夫妇被一群人簇拥着走来，说是朱耷的后代，满面戚容，步履沉重。我不无疑惑地投去一眼，心想，朱耷既做和尚又做道士，使我们对他的婚姻情况很不清楚。后来好像有过一个叫朱抱墟的后人，难道你们真是朱抱墟之后？即便是真的，又是多少代的事啦，如此凄伤的表情毕竟有点夸张。更重要的是，如果真是他的后代就应该明白，他们的前辈是一个名扬历史的大画家，这千古笔墨早已不仅仅属于一姓一家。

这一切也不能怪谁。有这么多的人来套近乎，热热闹闹地来纪念一位几百年前的孤独艺术家，没有什么不好。然而无可奈何的是，这个院落之所以显得如此重要的原始神韵已经很难复制，朱耷在生命绝境中的精神小天地更不容易重现。这是世界上很多名人故居开放后共同遇到的难题，对我这样的寻访者来说，毕竟有一点遗憾。

到青云谱来之前，我也经常想起他。为此，有一年我招收研究生时曾出过一道知识题：“略谈你对八大山人的了解。”一位考生的回答是：“中国历史上八位潜迹山林的隐士，通诗文，有傲骨，姓名待考。”

把八大山人说成是八位隐士我倒是有所预料的，这道题目的“圈套”也在这里；把中国所有的隐士一并概括为“通诗文，有傲骨”，十分有趣；至于在考卷上写“待考”，我不禁哑然失笑了。

与这位考生一样的对朱耷的隔膜感，我从许多参观者的眼神里也看了出来。他们知道朱耷重要，却不知道他的作品好在哪里。这样潦倒的随意涂抹，与他们平常对艺术作品的欣赏习惯差距太大了。他们在苦恼地自问：中国传统艺术的光辉，难道就闪耀在这些令人丧气的破残笔墨中？

因此，青云谱其实是一个艰深的课堂，让很多困惑的参观者重新接受一门有关生命绝境的美学课程。

对于中国绘画史，我比较看重晚明至清一段。朱耷就出现在这个阶段中。

在此前漫长的绘画发展历史上，当然也是大匠如林、佳作迭出。但是，如果要说到艺术家个体生命的强悍呈现，那就不得不把目光投向徐渭、朱耷、原济以及“扬州八怪”等人身上了。

毫无疑问，并不是画到了人就一定能触及生命的底线。中国历史上有过一些很出色的人物画家，如顾恺之、阎立本、吴道子、张萱、周?、顾闳中，等等，我都很喜欢，但总的说来，他们笔下的人物与他们自己的生命未必有直接的关联。他们强调“传神”，但主要也是“传神”地在描绘着一种异己的著名人物，并不是本人灵魂的酣畅传达。在这种情况下，倒是山水画、花鸟画，更有可能直截地展示画家的内心世界。

山水花鸟原是人物画的背景和陪衬。当它们独立出来之后，大多喜欢表现“诗中有画，画中有诗”的美学意境，基本格局比较固定。画？们也就把心力倾注在笔墨趣味上了。

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