关于如何喝水，其实有很多讲究，下面我们就来看看如何才能正确有效的喝水——

首先，真正有效的喝水才能让身体真正有效吸收
一口气喝完一杯水
真正有效的饮水方法，是指一口气(或称一次过)将一整杯水(约200至250毫升)喝完，而不是随便喝两口便算，这样才可令身体真正吸收使用。当然，所谓一次过饮水并非一定要一口气喝完。如果只随便喝一两口来止渴，对身体根本无济于事。

其次，该喝什么水？
饮好水
尽量避免常饮蒸馏水（一般蒸馏水的水性太酸，容易伤害身体，对肾脏较弱的人士则更为不利），可选择优质的矿泉水。如可以的话，饮用碱性水对人体最有利；否则，在家用滤水器过滤后煮熟再喝亦无不可。
饮暖水
夏日炎炎，很多人都会选择饮冰水。其实冰水对胃脏功能不利，饮暖开水更为有益，因为这有助于身体吸收。

再次，如何饮水？
空腹饮水
当然，饮水随时都可以，口渴时才饮用往往只能解渴，未能济事。有效的饮水方法是在空腹时饮用，水会直接从消化管道中流通，被身体吸收；吃饱后才饮水，对身体健康所起的作用比不上空腹饮水。
能放能收
上班一族常常会因工作关系疏忽了饮水，在此特意提醒各位朋友切勿以“常去厕所”为由而避免喝水。长此下去，膀胱和肾都会受损害，容易引起腰酸背痛。

专家推荐了一个“喝水行程表”，提供给您以作参考。

6：30　经过一整夜的睡眠，身体开始缺水，起床之际先喝250CC的水，可帮助肾脏及肝脏解毒。

8：30　清晨从起床到办公室的过程，时间总是特别紧凑，情绪也较紧张，身体无形中会出现脱水现象，所以到了办公室后，先别急着泡咖啡，给自己一杯至少250CC的水！

11：00　在冷气房里工作一段时间后，一定得趁起身动动的时候，再给自己一天里的第三杯水，补充流失的水分，有助于放松紧张的工作情绪！
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　　有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖水？
　　
　　你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失败了，成功便是天堂；你若痛苦了，快乐便是天堂；你若孤独了，爱情便是天堂；你若被困了，远方便是天堂；如果没有其中一样，断然不会有另一样；天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊；失败者走了九十九，成功者只走了一。
　　
　　佛:世间何为最珍贵？弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有！
　　
　　【佛语禅心】1.把单纯的事情看得很严重，那样子会很痛苦。2.是非和得失，要到最后的结果，才能评定。3.常以为别人在意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。4.太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。5.宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。6.能说不能做，不是真智慧。
　　
　　少年问智者：“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人？”智者笑：“有四种境界，你可体会其中妙趣：首先，要“把自己当成别人”，此是“无我”；再之，要“把别人当成自己”，这是“慈悲”；而后，要“把别人当成别人”，此是“智慧”；最后，要“把自己当成自己”，这是“自在”。
　　
　　一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就”啪”地一声打开了。铁杆奇怪地问：”为什么我费了那么大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢？”钥匙说：”因为我最了解他的心。”
　　
　　乌龟只有伸出头才能向前挪动；蚂蚁聚在一起连狮子都能咬死；绵羊再多，对狮子毫无威胁。有了癞蛤蟆，天鹅才变得如此高贵。蛇不会飞，但它可以捉住以天空为家的鸟儿。有了适当的舞台，鸭子也会是呱呱叫的角色。在你最渴望的东西周围，总是布满陷阱。只有从网中逃脱出来的鱼，才有资格谈自由。
　　
　　做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优长；你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；你动，我便随行，决不撇下你的孤单；你静，我便长守，决不打扰你的安宁；你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。上善若水，从善如流。如水人生，随缘从众。
　　
　　一青年向禅师求教：“大师，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”“你是如何看自己的？”禅师反问，青年茫然。“如同一斤米，在炊妇眼中是几碗米饭；在制饼者看来是饼干；在酿酒商眼中又成美酒。米还是那米。同样，你还是你，有多大出息，取决于你怎么看待自己”。青年豁然开朗。
　　
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文学创作在汉献帝建安之前，大多是文人自己单个独斗，没有形成一个文学集团。中国文学源远流长，先秦诸子散文辞采风格多样，对后世影响深远。（诗经）为我国第一部诗歌总集，属于集体创作，(楚辞)以屈原为代表，（离骚）是其中最璀璨华章。左丘、老子、孔子、屈原、孟子、庄子、韩非子等。直到东汉建安年间，由于社会混乱，黄巾起义，军阀混战，土地荒芜，民不聊生。此时，曹操在先“挟天子以令诸侯”取得政治上优势，歼灭北方各割据势力同时，广泛搜罗人才，在漳河附近建邺都，建造铜雀三台，成立了建安文学集团。曹操为首，曹植、曹丕、七子、蔡文姬等为成员，大多吟咏现实，慷慨悲歌，作品丰富多彩。“白骨露于野，千里无鸡鸣。”是当时战争年间现实社会写照。曹操可算中国历史上第一个帝王级文学社长，蔡文姬可算中国历史上有名的大才女，悲于身世，历经磨难，写出（悲愤诗）和（胡笳十八拍）等千古名篇。曹丕（典论·论文）为文学批评开辟了道，、（燕歌行）为文人七言诗之首，王璨（登楼赋）才华横溢，现实佳篇；曹植（洛神赋）人神共恋，浪漫杰作。建安文学承前启后，作家既有反映现实作品，又有浪漫主义想象。对以后历代文学影响深远。建安风骨横穿时空，六朝接续，唐代弘扬，两宋延续，以致明清，及至当代，出现了很多文学集团，南朝梁太子萧统作家群、韩柳弟子、苏轼门徒，明朝前、后七子，清代诸多作家群，现代左联、创造社、荷花淀派、山药蛋派等等。无数作家，作品反映现实，扎根古典，推陈出新。尤其最近在邯郸，承建安之遗风，成立了数个文学团体，有散文家协会、民间艺术家协会、诗词楹联协会等，邯郸市诗词楹联协会主席王维中创办了新建安诗刊。民间艺术家协会也有专刊。著名诗人邺下村童也在中华诗词论坛创办了铜雀台诗社，目前在中华诗词论坛引领风骚。目前永年县也有?州诗社、?州民俗研究会等，作品有（?州诗苑）等。梁辰、张志民、郭子仪、王瑾等邯郸诗人作品思接今古，历经锤炼，直追古人。以后邯郸名家作品在列专章评析。

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