蓝斯登定律

跟一位朋友一起工作，要远较在“父亲”之下工作有趣得多。——美国管理学家蓝斯登

托伊论断

当你发现下属处事方针有所偏差时，抑制干涉的冲动实在不是件容易的事。 ——美国福特汽车前总裁S·托伊

森伯格原则

处理人事和企业的方法是相同的，即给予其简洁而充分的指导，再赋予完全发挥的自由。 ——美国银行家森伯格

霍克定理

用规章制度来代替人的判断，必然会导致自我退化的恶性循环。——美国维萨公司前董事长迪伊·霍克

奥尔巴赫法则

重要的不是你告诉别人什么，而是别人听到了什么。——法国社会心理学家瑞德·奥尔巴赫

凯特灵定律

一个说明得很清楚的问题，就是一个解决了一半的问题。——法国管理学家P·W·凯特灵

伯恩定律

大多数伟大的领导人，都是善于表达他们愿望的高手。——法国管理学家约翰·伯恩 拉吉舍夫定律

我们之所以会得到某些人的青睐，是由于我们的思想和行为能与他们的思想和行为彼此相似。——苏联经济学家A·H·拉吉舍夫

沟通的位差效应

来自领导层的信息只有20%~25%被下级知道并正确理解，从下到上反馈的信息不超过10%，平行交流的效率则可达到90%以上。——美国加利福利亚洲立大学
猜你也喜欢：坦坦荡荡做人(的人,随喜,开心,转化,当我们)
坦坦荡荡做人(的人,随喜,开心,转化,当我们) 一个人的生存与生活，离不开整个社会化的交往和支持。要想让自己能够生活的更加平静安康一点，重要的一点是宽容待人，理智待物。只有坦坦荡荡的做人，平平静静做事，才能够无论何时何地心安理得的享受生活，因此更加需要原谅他人，快乐自己！你是不是应该给自己一个想法和做法呐？：
　　
　　1、原谅自己和他人：我们应该把心理上的担子放下，不要老挂在心上，要原谅他人。当我们被伤害一次，如果不能谅解他人，则每一次想到那人就不舒服，也就是自己再一次受到伤害。
　　
　　2、由忍辱转化憎恨：憎恨是开心的最大障碍，必须经过转化、改变。忍辱并不是指压制住怒气，而是利用修心的方法去改变心的盲目反应。从宇宙定律上讲，憎恨心只会伤害我们自己“因为发出去的终究会回到我们身上”。人：并不是指自己像菜一样被他人乱砍，也不是任由他人欺负我们，而是让我们能不起烦恼、不生气，而冷静地思想是最好的应对方法。当我们气愤填膺时，思考能力大大减低，盲目地反应无异火上浇油，只会把事情搞得更糟。当我们面对不懂事、不讲理的人，可以把他当作生病的孩子，发着高烧，神志不清。
　　
　　3、由布施转化吝啬：慷慨的人一定有很多朋友，守财奴必定是孤独的。因此，要开心就要还给、会布施，特别是给需要我们帮助的人“助人为快乐之”，当我们慷慨解囊帮助别人时，心情一定很愉快的。
　　
　　由感恩转化傲慢：俗话说“知足常乐”，但当傲慢心占优势时，人会变的怨天尤人，不知足就不开心了。感恩则能改变傲慢、不知足。人在福中不知福，平常日出日落、风调雨顺时我们往往不会特别去注意，一旦雨水太多或太少时，我们才会觉察到风调雨顺的可贵。万一有一天太阳不见了，那我们也没命了。所以，随时随地都应该感恩，开开心心地谢天谢地。生活中有很多事是值得我们感恩的，亲朋好友、父母、子女、健康的身体……..只要我们活着，就有创造生命的机会。所谓“留得青山在，不怕没材烧。”奉劝您：经常感恩。
　　
　　4、由随喜转化嫉妒：看到他人成功就眼红，是最不开心、也最伤感情的事。对治“眼红病”的最好方法是随喜。随喜就是看到他人成功、做好事时，跟着高兴。我们随喜时，不但开心，也重下了自己成功的种子。
　　
　　5、由平等心转化贪爱：平等心就是去处强烈的好恶心。平常人对自己家人、好友总是非常开心、疼爱；相反地，与亲爱的人分离就很难过。其实只要把心打开，能相遇就是有缘人，这样处处见到的都是朋友，也常常能开心了。 猜你更喜欢:必要贮存（1）(贮存,列传,文化,唐诗,等级)
必要贮存（1）(贮存,列传,文化,唐诗,等级)

　　前面所说的不再扮演，不再黏着，是做减法。紧接着，我要做一点加法了。

　　一个真正拥有文化的人，为什么可以不扮演、不黏着？是因为“有恃无恐”。那么，他“恃”的是什么呢？

　　是胸中的贮存。

　　文化多元，贮存可以各不相同。但是，文化作为一种广泛交流、对话、沟通的纽带，不可以没有共同基元。这种共同基元，也就是文化人的“必要贮存”。

　　说“必要贮存”，当然是针对着“非必要贮存”。平心而论，多数人身上的文化贮存，实在是太杂、太乱、太多了。

　　要想做一个受人尊敬的文化人，那么，他的“必要贮存”也应该受到时间和空间的普遍尊敬。也就是说，这些“必要贮存”已被漫长的历史接受，也被庞大的人群接受。因此，量不会太多，大家都应知道。

　　对此，我想稍稍说得实在一点。

　　我觉得一个人身上的文化，最好从自己的母语文化出发。对此，中国人的理由更充分，因为中华文化是人类诸多古文化中独独没有中断和湮灭的唯一者。我们身上的“必要贮存”中如果不是以中华文化打底，连外人看来也会觉得十分奇怪。

　　中华文化历时长，典籍多，容易挑花眼。我很想随手写出一个简单目录出来作为例证，说明对于非研究人员而言，至少应该浏览和记诵一些必要的文本。例如——

　　《诗经》七、八篇，《关睢》、《桃夭》、《静女》、《氓》、《黍离》、《七月》等等；

　　《论语》，应该多读一点。如要精读，可选《学而》、《为政》、《里仁》、《雍也》、《述而》、《卫灵公》等篇中的关键段落，最好能背诵；

　　《老子》，即《道德经》，总共才五千多字，不妨借着现代译注通读一遍，然后划出重要句子，记住；

　　《孟子》，可选读《梁惠王上》、《尽心上》等篇；

　　《庄子》，读《逍遥游》、《齐物论》、《大宗师》、《至乐》等篇；

　　《离骚》，对照着今译，至少通读两遍；

　　《礼记》，读其中的《礼运》即可。“大道之行也，天下为公”那一段，要背诵；

　　《史记》，应读名篇甚多，如《项羽本纪》、《游侠列传》、《屈原贾生列传》、《刺客列传》、《李将军列传》、《魏公子列传》、《淮阴侯列传》、《货殖列传》等篇，包括《太史公自序》。在《史记》之外，那篇《报任安书》也要读。司马迁是中国首席历史学家，又是中国叙事文学第一巨匠，读他的书，兼得历史、文学、人格，不嫌其多；

　　曹操诗，读《短歌行》、《龟虽寿》、《观沧海》；

　　陶渊明诗文，诵读《归去来兮辞》、《归田园居》、《饮酒》、《读山海经》、《桃花源记》、《五柳先生传》；

　　唐诗，乃是中国人之为中国人的第一文化标志，因此一般人至少应该熟读五十首，背诵二十首。按重要排序为：第一等级李白、杜甫，第二等级王维、白居易，第三等级李商隐、杜牧，第四等级王之涣、刘禹锡、王昌龄、孟浩然。这四个等级的唐诗，具体篇目难以细列，可在各种选本中自行寻找，也是一种乐趣；

　　李煜，一个失败的政治人物，却是文学大家。可读《浪淘沙》、《虞美人》；

　　宋词，是继唐诗之后中国人的另一文化标志，也应多读能诵。按重要排序为：苏东坡、辛弃疾、李清照。三人最重要的那几首词，应琅琅上口。陆游的诗，为宋诗第一，不输唐诗，也应选读；

• 上一篇：夕阳西下的唯美诗句,夕阳西下的唯美句子
• 下一篇：返回列表