水唯其淡，无色无味，才不会忽然而溢，陡然而消。葆其常性，方能淡而弥久。与人交往，也是如此。有人相交之初，艳若桃李，烈如夏雨。或以激越之情和盘倾吐，或以物质堆积追求刺激。但却如疾风暴雨，来时迅急去时匆速。唯有那些交而淡之，才会如春风化雨而润物无声。
说淡中交往，应取一个“志”字。志趣相投，或以志同而交，或以趣和而往，不枝不蔓；或诗文唱和，或相濡以沫，貌似相忘江湖，实则心心相融，即所谓的“神交”；与人相交，就应突出一个“净”字。心底纯净，无私无欲，不以相交为饵以谋利。这就是伯牙钟子期的高山流水之交。
同时，淡中还需要“真”字，淡中存真，方是真淡。虚伪的平淡，无异于固门封户，绝交于人。
“君子之交淡若水”，这是无数前贤的经验之谈，也是处世做人的一种美德。它超越了庸俗的益利，重身心的相交互印。轻物淡利，冲破了狭隘的物欲人利，执着于精神的相通相融。
而今则不然，人们的交往观直趋利害，人与人的交往笼罩上了一层貌似温情脉脉而实则暗藏交易的纱帐，大有非利不交，无利不往之势。人情识冷暖，人面逐高低。人与人的关系在一定程度上，兑换成物与物的交易。那种无欲无求，纯清坦荡的交往日见其少。而切切嘈嘈、急功近利的“相交”，却蔓延恣生。轰轰烈烈的趋利而交，最终不免利竭人散；而淡如水的君子之交——心灵的相知互融，则会如醇酒清泓，历久弥新。
倘若说与人平淡交往是一种美德的话，那么，淡泊名利，保持心静气平则是抵达长生久寿的人生境界的必要条件。古人说“常动则近危”，也就是要求人们主静。“夫物芸芸，各归其根。归根曰静，是谓复命。”心境清静，则会“不以物喜，不以己悲”。不为外物所累，不会为功名利禄而追蝇逐臭。以平常心对待平常事，不为身外物事惊心伤身，苦心劳神。
另外，心静气平也就是追求淡泊自然，不说道理上讲不过去的话，不做心里上通不过去的事。崇实务本，经常打扫自己的心境，格去心中非分之想、非分之欲，洁净心源，以清静无为而追求大作为。这才能延年益寿，达到无所为而无所不能为的逍遥游境界。
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品茶悟人(高僧,人生,杯茶,那人,喝了) 恬静的午后，与同事沏上一壶清茶。当热水冲进杯中，茶叶浮上水面，而后舒展开来，茶香便弥漫着四周。
喝一口香茗，甘甘的味道，平淡无奇，可是，过了一会儿，一股淡淡的清香在唇齿间荡漾开来，令人回味无穷。当我把一杯茶喝完的时候，所有的烦恼都已忘却。此时的我，终于明白了为什么这么多人喜欢品茶了，因为茶能让你所有的烦恼都化成一缕清烟，被清风卷走，无论是生活上的，亦或是身心上的。
曾经听过一个故事，到现在还记忆犹新，故事说的是：一位迷失者去向一位得道高僧求教，他问：“人生到底有何价值呢？”高僧无语，微笑着泡了一杯茶，他在杯中加了一些冷水，对那人说道：“你来品味一下这杯茶。”那人迷惑地看着高僧，不解高僧的用意，但他还是喝了一口。高僧问道：“这茶的味道如何？”那人说：“平而无味。大师，这到底是什么意思？”高僧依旧是笑而不语，他又用温水泡了一杯茶，说：“你再来试一下这杯。”那人又喝了一口，说：“有一股淡淡的清香。”高僧又笑着用沸水泡了另一杯茶，茶的那股特别的幽香弥漫在空气间，他示意让那人再喝一口，那人喝了一口，满脸的陶醉，说：“这杯茶浓郁甘甜。”高僧问：“你难道还不知道答案吗？”此时，他恍然大悟，说：“高僧，我懂了，多谢指点。”
其实，高僧的确很高，他借用了三杯茶，就把人生的价值一一叙述了出来，他的意思是：人生就如一杯茶，没有遇过挫折的人生，将会平而无味；而遇过一些小挫折的人生，它的味道就如那杯温水泡出来的茶，只是夹杂着一股淡淡的清香，并不精彩；而那些经历过大挫折的人生，它就如那杯热水泡出来的茶，拥有浓郁的香味，脱颖而出，这样的人生，才是最有价值的人生。
人生如茶，茶如人生。人的一生可以多姿多彩，也可平淡无奇，而这一切，又都是掌握在自己的手上，所以，不要害怕失败，不要害怕挫折，大胆地去尝试吧，在哪里跌倒，就从哪里站起来便是了。
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幸福，从来不需贴上标签(爱情,自己的,都是,衣服,两人)
爱情，市场越大，价位就越低。浮躁的气息在空气中蔓延，一丝一丝爬进那些不被生活重视的阴暗角落。
得不到的永远骚动，得到的永远有恃无恐。
突然觉得陈奕迅的《爱情转移》是真的唱出了爱情的真谛。在爱情这条路上我们要重复多少次把一个人的温暖转移到另一个人的胸膛这个过程才找到最后的天堂。每个人都是因为犯过错、受过伤，做过爱情的代罪羔羊才慢慢成熟起来，才终于明白，爱情的列车，若要不停站地开往地老天荒需要多勇敢，需要多深厚的爱。
感情是用来浏览还是用来珍藏？
一直觉得，爱情是圣洁，不可亵渎的，若要爱，便深爱，若不爱，便离开。但是，后来的后来，有了精神快餐、文化快餐，爱情快餐便也就应运而生。
一回眸，一浅笑，成就一段缘。一嗔一怒一拂手，从此便是过客。行人甲披上锦裘转身便是王子。谈恋爱，就像去吃自助餐，你能吃多少便拿多少，也有贪心的人拿多了、吃撑了或是消化不良了，转而骂起快餐店的不人道。
记起那些躁动的夜，便又觉得，似乎，只有给爱情贴个标签才算合格，就像生产一件产品，没有个红印的“检验合格”便令人寝食难安似的。非得带着自己的男人，在众人最闲暇、最寂寞的时光里，在人迹渐稀的大道上摆上蜡烛，拉上爱情敢死队，再加上众人此起彼伏的起哄声，造足了气氛，器宇轩昂地、滔滔不绝的发表自己的伟大爱情情怀。如果觉得仅是这样还不够显示出小情侣间的亲密与恩爱，于是便点着了烟花，两人在众目睽睽之下一起摆上烛阵，点上烛光，在大家有意识的注目礼下亲个嘴，引得一阵骚动，再幸福无比地、两人同心协力地吹灭蜡烛，之后，两人恋恋不舍的拥抱道别，有如不思温饱的饿汉在得到一张权威认证的生活供给单，吃饱喝足后在众人欣羡的目光中欣然自得地昂首而去。
并不是说这样的爱情不可取，也并不是说这样的感情便是快餐爱情，只是，我就像是初次进京的陈奂生一般，瞪着无知的大眼，等着纷繁的世界跑进自己的视野中来，搞不好还像刘姥姥进大观园，一惊一乍中大开了眼界，最后不免惊叹自己少见多怪了。
有时候，也在想，爱情重要还是面包重要？但是，总有很多人告诉我，面包很多，真爱很少。不能没有面包，不然大家都会饿死，所谓贫贱夫妻百事哀如是说。但是，光有面包，没有爱情，一个人便又像是被掏空五脏六腑一般，再丰富美味的面包亦味同嚼蜡。所以，总是要为爱情贴上一个合格证，不然，便觉得不得安生。而在当代，最有力、也是最重要的标签便是物质了。鲜花、钻戒、香车、豪房，票子，缺了哪一样都觉得是一种遗憾，而大多数的我们都是患有“完美强迫症”的，就像趋吉避凶的本能一般，趋富也是一种本能。
寻求最纯洁的爱情，须有一颗纯明的心。毛爷爷说，不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓。而我们的爱情宣言则是，兄弟如手足，女人如衣服。衣服的布料、质感、价位往往各异，于是，每件衣服的保质期又是具有不确定性的，。有没有一件衣服可以穿到地老天荒？人这一生要换几件衣服？我也不知。
如果真要为爱情贴上一个标签，我想，我想要一件保质期为一辈子的衣服。
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