●我要站到所有正确的人那一边。正确时和他们在一起，错误时就离开他们（亚·林肯）
●“正确”比“和平”更珍贵（托·伍·威尔逊）
●我宁可坚持正确的东西而得不到丝毫谢忱，也不愿意不受惩罚地去犯任何错误（大加图）
●只有心甘情愿地坚持正确的东西，才能从中得到不可言喻的安乐（马蒂尔）
●谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故（亚里士多德）
●“谬误”总是筑在流沙上，而“正确”却它坚固的基础建立在稳定的中心上（詹·拉·洛威尔）
●两个错加不出一对来（英国）
●我看到正确，同时也赞成它；我遣责错误，然而错误却随之而来（奥维德）
●当我们误用生命的时候，生命并无价值（王朝闻）
●跛足而不迷路能赶过健步如飞但误入岐途的人（英国）
●如果你把所有的错误都关在门外，那么真理也要被关在外面了----（印度）
●如果没有一个所有的错误都犯了以后，最后的结果当然是对的---（李政道）
●如果所犯错误被纠正了，那么曾是错误的道路就变成导致真理之途（法国）
●从错误中比从混乱中容易发理真理（英国）
●热爱真理，但要宽恕错误（印度）
●谬误行得通，真理就行不通（日本）
●一个旧错误常比一个新真理受欢迎（欧洲）
●谬误从门缝钻进，真理立于门前（美洲）
●谬误用一条腿站立，真理用两条腿走路（阿拉伯）
●对真理的沉默，等于为谬误呼喊（阿拉伯）
●露水不能同太阳共事（非洲）
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同一件事想开了就是天堂，想不开就是地狱(的人,快乐,东西,自己的,学会) 人生就像一场长途跋涉，在行走的过程中，我们都会遇到很多人和事；会遇到好多美丽的风景；会得到或者失去很多想要或者不想要的东西：比如鲜花、美酒、掌声、痛苦、忧伤绝望……贪心的人总想把所有的好东西都据为己有，不好的东西都丢给别人。他们从不会想到，一副肩膀是否能扛得动太多的名利。而豁达明理的人总是选择自己最需要的东西，坚信简单随心才是快乐。
一个人是否快乐，不在于他拥有什么昂贵的物质，而在于他怎样看待自己的拥有。“快乐是一种积极的心态，是一种纯主观的内在意识，是一种心灵的满足程度。”每天早晨醒来第一件事是想好今天该做什么，然后调整好最佳的心态去迎接新的一天。在工作、生活中享受付出后的获得过程，那种疲累也是一种自信的表现，一种证明自己能行的快乐。
有人说：“同一件事想开了就是天堂，想不开就是地狱。”古人也说“境由心造，相由心生”。人的烦恼多半来自于自私、贪婪、妒忌、攀比……归根结底是来自于自己对自己的苛求。生活确实如此。乐观豁达的人，能把平凡的日子过得丰富多彩，能把苦难的生活变得轻松活泼，能把转瞬即逝的光阴变得丝润甜蜜，能把疑难的事变得简单宜行。而贪心的人会把日子过得寡淡乏味，家里经常愁云惨雾，战火频繁。
不要抱怨你的老公没本事，你的女人不风情；不要抱怨你没有一个好背景；不要抱怨你的工作差，工资少；不要抱怨你空怀抱负却没有遇到伯乐。现实生活有太多的不如意，就看你怎么去对待。要看开、看淡、看远。就算生活给你的是磨难和困苦，你同样能把它踩在脚底下。作为走向成功的经验累积，它会帮助你更珍惜成熟的果实。把一切看淡，在简单中历练，改造自己去适应生活，看到的就会是开心多一些。
每个人都会有这样一种错觉，总觉得那些得不到的、够不着东西才是最好的。被这样被一种情绪左右着，我们总是在不停地仰望，不停地寻找。仰望、寻找那些看似离我们很近，但实际上却并非唾手可得的东西。心里构筑的影子就如镜中花，水中月。直到累得精疲力尽，也没有找到想要的东西。每一天都在煎熬中度过，自然也与快乐错身而过了。
托尔斯泰说过：“大多数人想改变这个世界，但却极少有人想改造自己。”每个人不论在任何处境下，只要端正自己的心态，学会适应、学会把握、学会满足、学会感恩，就会体验到快乐，生活就会幸福。
人是一个复杂的动物，想要证明自己是智慧的，是与时俱进的，就在奋斗的漩涡里挑战着磨难，验证着付出就会有收获的结论是否真实可靠。当真切地拥有了一种不平凡的生活后，望着鲜花和掌声，带着疲累，有人飘飘然了；有人迷惑了……
忽然有一天发现了，即使收获的再多，也没有了发自内心的快乐。究其原因，是因为人性是贪婪的，在无止境地追求功利中丢失了很多，最重要的是无形中囚禁了本真，是心太乱了。
晨钟暮鼓可以换醒沉睡的意识，梵音袅唱可以净化心灵，让纷杂的琐事回归简单的的原状。只要能够学会放下，放下名利；放下悲欢……学会善待、理解、宽容，善待他人，善待自己，精神的枷锁自然会脱落，心魔自然会远离，快乐自然会回归。
简单是亘古到今智者的追求。陶渊明追求“采菊东篱下，悠然见南山”的简单生活；李白高歌“天生我材必有用，千斤散尽还复来，人生得意须尽欢”的论调。无论哪种，都是一种善待自己的选择。得意也好，失意也罢，只要经历过、努力过就是一种精彩，就会有快乐同在。 猜你更喜欢:尔虞我诈（一）(钦差,查验,巴顿,活佛,布达拉宫)
尔虞我诈（一）(钦差,查验,巴顿,活佛,布达拉宫)
最紧张的一天终于来了。清晨的布达拉宫和往常没什么两样，但里面的人没有一个不紧张地发抖。所有人都知道，个人的生死可能就在这一两天决定。他们每个人的生死都和活佛的真伪联系在一起，当然，作为仓央嘉措的仆人，他们都坚信不疑。
用过早餐后，大批的侍卫涌进仓央嘉措的居室，领头的都是陌生人，他们把他带到大殿后面的经堂中，等待钦差的查验。仓央嘉措不知道外面那些安排，但能嗅到空气中那肃杀紧张的气氛。所有的人都面无表情，年轻的侍卫们则手忙脚乱，一种无法掩饰的慌乱遍染着所有人。桑吉也早就已经被囚禁起来，作为名义上布达拉宫的主人，布达拉宫里已经没人再来关心仓央嘉措，给仓央嘉措诉说外面的情况。
桑杰嘉措的手心已经攥出了汗水。拉藏汗迟迟没来，说明红珠已经下手，但到底有没有成功呢？万一失手的话，大战会不会马上就开始呢？他暗暗祈祷着，时间的流逝让他相信，红珠一定得手了！
然而，正当桑杰嘉措暗自得意的时候，拉藏汗竟然来了！
看到拉藏汗魁梧的身影从台阶下一步步升上来，桑杰嘉措的心凉了。他忍不住看了身边的将巴顿珠一眼，将巴顿珠心里也是一凉。
拉藏汗走到厅前，也不管桑杰嘉措，径直来到钦差宏全面前，恭行大礼。宏全一阵寒暄，让拉藏汗在身旁落座。见各方都已到达，宏全命桑杰嘉措引领，亲往查验。
桑杰嘉措非常紧张，他不知道红珠到底下没下手，拉藏汗到底有没有发觉，但看他气势汹汹的样子，似乎已经知道内情似的。此时，钦差就是他的护身符，他决定寸步不离钦差，以防不测。
人们在桑杰嘉措带领下来到后面的经堂。撩开几层帷幕之后，只见仓央嘉措如一个木头人，平静地坐在宝座上。但此时他是一个等待认定的人，不再是高高在上的活佛。
宏全见到仓央嘉措的第一眼就知道此人绝非等闲之辈。他虽然一脸木然，但眉宇之间深藏灵气，身材相貌更是令人钦叹。他知道，皇上派自己来查验，实际上是让自己斡旋拉藏汗和桑杰嘉措的关系，至于这个活佛是不是真的，他又依据什么来说呢？
只能是见机行事。想到这里，他对桑杰嘉措说：“奉吾皇明示，请让尊者脱下衣服，验看全身。”
桑杰嘉措心里仍在忐忑，心里越来越乱，他怕仓央嘉措不配合查验，暴露自己的专权，慌忙之间跪倒在仓央嘉措身边，请求说：“胜者，请您脱衣吧。”
仓央嘉措大怒，当众脱衣真是奇耻大辱，对桑杰嘉措在人前表露出来的卑微更是轻蔑，他还是想用沉默来对抗。但转念一想，钦差代表的是皇帝，自己死都不怕，还怕脱衣？于是伸手将自己的衣服一件件脱下来。皇帝毕竟是能给予他自由唯一的希望。
在众人的目光中，一个年轻的紧绷绷的身体暴露出来。按照黄教转世灵童寻访传统，当年的寻访人员会经过观湖显影来判断灵童的家乡方位和体征等，这个都一一记录在案。此时能够勘验的重要证据就是检查这些记录是否和现在的仓央嘉措相符。
宏全转回身，从手下人手里接过当年桑杰嘉措报告给皇帝的灵异册，一一查看仓央嘉措的各处体征，每一处都和奏章所说吻合，没有任何差错。在场的众人都为之叹服，即使是拉藏汗，也从心底赞叹仓央嘉措的体态，他想，如果不是政敌，他也愿意拜倒在这年轻人脚下。
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