九年級下《孔乙己》教案范文

　　從容說課

　　《孔乙己》寫于1918年冬。是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說。文章篇幅不到三千字，卻極其深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個世態，揭露了為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰斗檄文；從民眾這一方面看，小說表現了魯迅鞭撻國民劣根性的一貫主題。

　　教讀課文，應該是以教材為例，傳授必要的學科知識，培養學生的閱讀能力，發展學生的思維能力。基于這樣的考慮，教學中始終將小說視為一個整體，抓住主要問題以勾聯有關內容。解讀人物是讀懂小說的主要途徑。要準確把握人物的性格，必須理解他性格中的矛盾性。為此，教學中運用矛盾分析法，把握人物形象，深層探究人物悲劇的社會原因，以理解全文主題思想。同時，引導學生品味小說辛辣深刻的語言，掌握刻畫人物的方法，提高寫作能力。為培養生分析問題的能力和探究興趣，可將本文與《范進中舉》加以從主題表達、手法運用等方面的對照、比較。

　　教學目標

　　知識目標

　　1．理解、積累“闊綽、頹唐、間或、不屑、置辯”等詞語。

　　2．理解文章的主題思想。

　　3．體會小說精巧含蓄的布局。

　　能力目標

　　1．學習用人物的外貌、語言、動作描寫來展示人物思想性格的寫法。

　　2．品味小說辛辣深刻的語言，理解社會環境描寫對塑造人物形象的作用。

　　3．探究小說人物的性格內涵，體會孔乙己形象的思想意義。

　　德育目標

　　了解作者對腐朽罪惡的封建科舉制度和病態冷酷的社會的揭露和批判。

　　教學重點

　　1．把握小說主題。

　　2．分析孔乙己這一人物形象，學習小說多角度鮮明、生動刻畫人物的寫法。

　　教學難點

　　結合時代背景，深層領會小說的思想意義。

　　教學方法

　　1．誦讀法

　　反復誦讀，仔細揣摩魯迅小說含蓄、富有表現力的語言。以深刻理解人物形象，進而整體把握內容。

　　2．質疑探究法

　　小說從多個角度鮮明生動地刻畫人物形象。教學中引導學生結合時代背景，深入分析和思考小說人物的性格內涵，理解作品的思想意義。

　　3．比較閱讀法

　　將本文與《范進中舉》對照比較，了解封建末期知識分子的心態。

　　教具準備

　　多媒體CAI課件、投影儀、孔乙己畫像“咸亨酒店”的圖片資料

　　課時安排

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　[教學要點]

　　誦讀，梳理小說的情節結構。分析孔乙己這一人物形象及其生活環境。

　　[教學步驟]

　　一、導語

　　設計(一)

　　大凡讀過魯迅小說的人，幾乎沒有人不知道《孔乙己》的；大凡讀過《孔乙己》的人，無不在心中留下孔乙己這個遭到社會涼薄的苦人兒的形象。據魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生自己也說過，在他創作的短篇小說中，他最喜歡《孔乙己》。他為什么對《孔乙己》如此鐘愛，而孔乙己又是怎樣一個藝術形象呢?今天，我們就一起走進小說——《孔乙己》，去體味它復雜的情感內蘊。(板書文題、作者)

　　設計（二）

　　（多媒體展示孔乙己畫像）

　　同學們，作為中華民族20世紀的文化偉人，作為偉大的文學家、思想家和革命家的魯迅，以文藝實現他改變“愚弱的國民”精神的啟蒙主義抱負。在他一生所創作的三十多篇小說中，他最喜歡的是收在小說集《吶喊》中的《孔乙己》。巴金也說《孔乙己》寫得好。日本有一位作家說孔乙己是最完美的藝術典型，今天，我們就來認識一下孔乙己這個不朽的藝術形象。（板書文題、作者)

　　二、資料助讀

　　投影：

　　《孔乙己》寫于1918年冬天，當時以《青年》為陣地，雖已揭開了新文化運動的序幕，但是封建復古的逆流仍很猖獗。科舉制度雖于1906年廢除，但是培植孔乙己這種人的社會基礎依然存在，孔孟之道仍然是社會教育的核心內容，這樣就有可能產生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能讓他們再走孔乙己的老路。魯迅選取了社會的一角——魯鎮的咸亨酒店，藝術地展現了20多年前社會上的這種貧苦知識分子的生活，就在于啟發讀者對照孔乙己的生活道路和當時的教育現狀，思考當時的社會教育和學校教育，批判封建教育制度和科舉制度。

　　三、誦讀，整體感知文意

　　1．學生默讀課文，初步感知文意，疏解下列字詞。

　　投影：

　　(1)注音：

　　闊綽(chuò)

　　羼(chàn)

　　綻出(zhàn)

　　拭(shì)

　　(2)釋義：

　　格局：布置的格式。

　　闊綽：闊氣。

　　污人清白：毀壞人家的名譽。

　　綻出：文中是突露出來的意思。

　　君子固窮：語出《論語》，意思是君子能夠安于窮困。固，安守。

　　間或：偶然，有時候。

　　不屑置辯：不值得進行辯解。不屑，認為不值得。

　　頹唐：精神不振作，情緒低落。

　　營生：謀生，籌劃如何生活。

　　2．學生自由誦讀全文，找出反映下列內容的語句并揣摩其豐富含義。

　　(1)孔乙己的特殊身份

　　(2)孔乙己的地位

　　(3)孔乙己的結局

　　學生精彩回答，教師提示：

　　(1)概括孔乙己特殊身份的語句：“孔乙已是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”

　　句中“站著喝酒”表明孔乙己生活貧困，經濟地位和社會地位都和短衣幫一樣；“穿長衫”表明他不愿與“短衣幫”為伍，硬擺讀書人的架子；“唯一的”點出了孔乙己的特殊性，他與上層人、下層人都有距離。

　　(2)點明孔乙己地位的語句：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”孔乙己的存在只是為無聊的人們提供一個取笑的對象。說明孔乙己地位低下，境遇凄涼。

　　(3)反映孔乙己結局的語句：“我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。”

　　“大約”表示是“我”的猜測，但孔乙己當時已無力維生，加上二十多年也沒有見到，在那樣冷酷無情的社會里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用“的確”表示“我”猜測的結論。

　　3．請學生理清小說情節結構，并概括孔乙己的六個生活片斷。

　　學生回答，教師歸結：

　　六個生活片斷是：

　　(1)眾人取笑孔乙己臉上又添了新傷疤；

　　(2)眾人譏笑孔乙己考不中秀才；

　　(3)孔乙己為偷書作辯解；

　　(4)孔乙己教小伙計識字；

　　(5)孔乙己給小孩子們分茴香豆；

　　(6)側面交代孔乙己被打斷腿。

　　4．四人學習小組合作探究，分析孔乙己形象。

　　(1)填寫下列句子，探究孔乙己性格中的矛盾表現。

　　投影：

　　孔乙己是站著喝酒但又_______的人。

　　孔乙已是窮得將要討飯但又_______的人。

　　孔乙已是以讀書人自居但又_______的人。

　　孔乙己是竭力爭辯維護清白但又_______的人。

　　孔乙已是窮困潦倒偶爾偷竊但又_______的人。

　　孔乙已是熱心教小伙計認字，給孩子分茴香豆但又_______的人。

　　孔乙已是個被人們譏諷但又_______的人。

　　孔乙已是個使人快活但又_______的人。

　　學生思考、交流，教師明確：

　　穿長衫

　　好喝懶做

　　把“半個秀才也沒撈到”當作靈魂傷疤

　　偶有偷竊

　　從不拖欠酒錢屢遭冷遇

　　想和人交流

　　無人關心、可有可無

　　(2)深入探因

　　學生合作探究孔乙己矛盾表現的思想原因和社會原因，深刻理解孔乙己形象。

　　學生研討回答，教師歸納：

　　孔乙己“站著喝酒”是因為他經濟拮據，買不起酒菜，進不了柜臺內坐著喝。

　　孔乙己“穿長衫”是因為他追求功名，不愿與“短衣幫”為伍。

　　孔乙己“竭力爭辯維護清白”是因為他死愛面子，想清白做人。

　　孔乙己“偷竊”是因為封建科舉制度和封建教育使他不會營生又好逸惡勞，貧困無法自存不得已而為之。

　　孔乙己“窮得將要討飯”是因為他受封建科舉制度的毒害，一生追求功名而不得；認為“萬般皆下品”，不愿勞動。

　　孔乙己“好喝懶做”是因為他受封建教育熏陶，好逸惡勞。

　　孔乙己“從不拖欠酒賬”說明他質樸、忠厚。

　　孔乙己“以讀書為傲”說明他受封建教育毒害，“唯有讀書高”的觀念根深蒂固。

　　孔乙己把“‘半個秀才也沒撈到’當作靈魂傷疤”，表明他中封建科舉的毒甚深。

　　孔乙己“熱心教伙計‘茴’字寫法”表明他的空虛、無聊、迂腐。

　　孔乙己“遭到冷遇”表明他地位卑下，連小孩都不愿理睬他。

　　孔乙己“使人快活”表明他地位卑下，已淪為笑料。

　　孔乙己“無人關心”表明他結局可悲。

　　(3)師生共同歸納孔乙己的性格。

　　孔乙己地位低下但追求功名，窮困潦倒但好喝懶做，迂腐不堪死要面子而自欺欺人，遭人嘲笑但又孤芳自賞、自命清高，凄苦慘絕但麻木不仁至死不悟，同時又有質樸善良的一面。

　　四、揣摩關鍵語句，理解人物刻畫方法

　　1．學生通讀全文，思考：

　　小說是從哪些方面對孔乙己進行個性刻畫的?

　　學生小組研討，教師點撥，歸結：

　　(1)概括介紹：

　　“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這種矛盾現象充分說明孔乙己的特殊身份和性格特征。

　　(2)肖像描寫：

　　①第一次出場：寫他“身材很高大”，說明他尚有勞動能力；“青白臉色”說明他窮困潦倒。營養不良又不肯勞動的結果；臉上“時常夾些傷痕”，是他窮困而偶然偷竊被人打傷的標志，也是他走向沒落的重要標志。“一部亂蓬蓬的花白胡子”既表明他年齡較大而又精神委頓頹唐。他那件長衫“又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”說明他窮酸潦倒，懶得出奇的經濟狀況和性格特征。

　　②第二次出場：“他臉上黑而且瘦，已經不成樣子，穿著一件破夾襖”說明他衣食無著，窮途末路。“盤著兩腿，下面墊著一個蒲包，用草繩在肩上掛住”“滿手是泥”說明他被打折了腿，喪失生活能力。

　　斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。

　　(3)語言神態描寫：

　　①他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。說明他以讀書人自居，賣弄學問。迂腐可笑的性格。

　　②孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白……”說明他死要面子，怕人嘲笑。

　　③孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷么?”說明他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人，死要面子的性格。

　　④孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。說明孔乙己自命清高。

　　⑤“孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣。臉亡籠上了一層灰色，嘴里說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。說明孔乙己深受封建科舉制度毒害，至死不悟。

　　(4)動作描寫：

　　①“便排出九文大錢”既表現他拮據而窮酸的本相，又對酒店賣弄分文不少，自己是規矩人。并對短衣幫的恥笑表現出若無其事，這一“排”的動作，恰如其分地顯示了他的心理。

　　②“他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里”說明窮困潦倒到極點，“摸”字表明了他悲慘的境地。

　　2．學生自由誦讀，體會課文老辣深刻的語言。

　　五、布置作業

　　寫人物片斷練習。請觀察你周圍的一名同學。最好選擇一位有個性的同學，描寫他(她)的外貌、語言、神態。用生動的語言刻畫出鮮明的人物形象。

　　第二課時

　　[教學要點]

　　探討課文深刻的思想內涵。引導學生理解課文獨特的敘述視角、社會環境描寫對刻畫人物的作用等。擴展閱讀，與《范進中舉》加以比照。

　　[教學步驟]

　　一、檢查作業

　　導入

　　課文

　　請小組推舉代表在班上朗讀個人習作，師生共同點評。

　　二、研讀探討，深透理解文意

　　1．學生閱讀課文的前三語段，也即“序幕”部分，思考：小說一開始沒有直接寫孔乙己，而是介紹咸亨酒店的格局和顧客的情況。這樣寫的用意是什么?

　　學生思考，教師適時用多媒體課件插播江南城鎮圖片，“咸亨酒店”圖片資料，并點撥：

　　小說開頭對咸亨酒店的介紹，交代了孔乙己生活的社會環境，渲染“短衣幫”與“穿長衫的”兩大涇渭分明的社會群體，表現了社會嚴重的階級對立，人和人之間冷酷的關系，這樣一個勢利、冷酷、虛偽的社會環境，為我們渲染了一種冷漠、悲涼的社會氣氛，為情節的發展奠定了基礎，預示著人物悲劇的必然性。咸亨酒店可以說是當時中國黑暗的半封建半殖民地社會的縮影。

　　2．學生通讀課文第4～12語段，也即小說的主體部分。合作探究：

　　(1)文中有幾處寫到眾人的哄笑?他們為什么而笑?作者用眾人的笑來貫穿孔乙己的故事，有什么用意?

　　(2)孔乙己到咸亨酒店僅僅是為了尋口酒喝，以此來麻醉失落的靈魂嗎?請大膽談出自己的看法。

　　(3)作者沒有采用小說常用的第三人稱的寫法，而是以“小伙計”的口吻來敘述。這樣安排角色的作用是什么?

　　教師提示：

　　(1)文中四處寫眾人的哄笑。

　　他們意識不到自己與孔乙己同處于社會底層，麻木不仁，自私冷酷，對孔乙己這樣一個不幸者不但沒有同情與幫助，相反只知哄笑取樂，在勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂。

　　用眾人的哄笑貫穿孔乙己的故事，烘托和加強了小說的悲劇效果，使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味，以樂境寫哀，更令人悲哀。表示孔乙己的悲劇不是個人悲劇而是社會悲劇，作品反封建的意義更加深刻了。

　　(2)孔乙己到酒店不僅是為了尋口酒喝，以此麻醉靈魂深處的隱痛，他可能另有所求：

　　①他只有站在“短衣幫”這個社會群體中才能顯示他讀書人的身份，他要在這里尋求人們對他的“讀書人”社會地位的肯定和認可，以撫慰他那因沒考中秀才而產生的悲哀；

　　②“不拖欠酒錢”是為了表現他想在酒店這個小社會里尋求人們對他品行的認可；

　　③“教小伙計認字”是要求得到人們對他學識的認可；

　　④孔乙己在別的酒店那里承受的是冷酷無情的嘲笑，只有在孩子們中間才能尋求到一點溫暖；

　　⑤他每次用辯解來掩飾自己的劣跡，同時也是為了想尋求一個讀書人的自尊。

　　(3)本文要在短短的篇幅中交代孔乙己的一生，是件不容易的事情，而以一個小伙計“我”的角度審視觀察周圍世界，既方便敘述，減少敘述文字，又顯得客觀、真實、可信。連一個12歲的'小伙計都鄙視孔乙己，更能說明這個社會對不幸者的冷漠，有利于表達一種悲喜交融的氣氛。另外，小伙計涉世未深，還不像掌柜的那樣冷酷，表現出對孔乙己的同情。

　　3．討論歸納小說的主題思想。

　　分析后歸納：

　　這篇小說，通過對孔乙己后半生幾個悲慘生活片斷的描述，成功地塑造了封建末世備受科舉制度摧殘的下層知識分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國民冷漠、麻木的狀態。

　　三、擴展引申，比照閱讀

　　請學生閱讀《范進中舉》一文的節選，與課文進行對照、比較，分析兩文人物性格和主題思想上的差異。

　　投影：

　　范進不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫!好了!我中了！”說著，往后一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫!好!我中了!”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼瞪小眼。一齊道：“原來新貴人歡喜瘋了。”老太太哭道：“怎生這樣苦命的事!

　　中了一個甚么舉人，就得了這個拙病!這一瘋了，幾時才得好?”娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了這樣的病!卻足如何是好?”眾鄰居勸道：“老太太不要心慌，我們而今派兩個人跟定了范老爺。這里眾人家里拿些雞蛋酒米，且管待了報子上的老爺們，再為商酌。”

　　教師點撥：兩篇文章都揭露了封建科舉制度的罪惡，孔乙己和范進都是科舉制度的受害者和犧牲品，孔乙己坐著用手爬進“墳墓”。范進光著一只腳走進“天堂”，可以說，他們雖結局不同，但卻是“殊路同歸”。

　　《范進中舉》是以科舉使人狂迷來諷刺其罪惡的，而《孔乙己》是以封建科舉吃人來揭露其罪惡的，揭示封建末世的病態，意義更深刻。范進的形象是丑，孔乙己的性格是悲，兩篇文章不同的批評角度，主人公不同的遭遇和結局，周圍人對主人公不同的態度，顯示了作者對封建科舉不同的批判力度，也使得社會對兩種讀書人的態度截然不同，揭示了世態的炎涼、人心的勢利。

　　四、課堂練習

　　閱讀劉云龍的《孔乙己那件脫不下的長衫》，回答問題。

　　①中學課本里魯迅先生的文章，讓我認識了那位在咸亨酒店里以幾粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我記憶里的是他那似乎永遠也脫不下的長衫。孔乙己無疑是舊知識分子的一個典型代表。透過他那破舊的長衫，我們窺見的是那個時代的無奈與守舊，是那種既不愿意承認窘境又執意恪守“清高”，的心態。這，不得不讓我寄予極大的同情和憐憫，其間夾雜些許困惑。

　　②我們今天所處的時代，雖不見了孔乙己的長衫，但類似的人卻遠沒絕跡。雖說一些人不再身著那灰布長衫，但在他們名牌服飾的里面還固執地罩著那件脫不下的無形的“長衫”。

　　③很顯然，這“長衫”存在于人們的意識深處。它禁錮了思維方式的變化，妨礙了觀念的更新和思想的解放，使一些人的視野不能開闊，目光流于短淺。在現實生活中，何曾不見這“長衫”一如影子似地制約和束縛著我們?我們這個時代倡導解放思想，更新觀念，而在一些人眼里，這只是一句書面的口號，一些文字材料上的“添加劑”。這些人思想僵化，因循守舊，處處為自己考慮，不愿放棄既得利益，把解放思想當作裝點門面的飾物。

　　④畢竟我們生活在日新月異的時代，必須迅即脫下那陳舊的“長衫”，做一個健步如飛的先行者，做一個敢為天下先的弄潮兒。遺憾的是。那些“長衫者”對瞬息萬變一日千里的形勢無動于衷，依舊我行我素。沉浸于往日的陳規陋習之中，甚至連承認那件長衫存在的勇氣都沒有。只要我們認真搜尋和思索一下周圍的人和事，就不難發現，這該死的“長衫”還繼續扮演著重要角色，在現實生活的舞臺上仍然存在著那不死的身影。我們到底是以此為榮，還是以此為辱?

　　⑤孔乙己的時代早已消失。往昔漸去漸遠，思想常慮常新。只要觸及到關于思想關于觀念的問題，我便會很自然地想到孔乙己那件灰布長衫。這互不關聯的東西所引發的思考，一直縈系于心。可以斷言，徹底脫下“長衫”之日，便是時代進步之時。

　　1．從全文看，當今社會中的一些人身穿的“長衫”指的是_____________

　　2．孔乙己不愿脫下那破舊的長衫是因為他窮困、潦倒而又執意“清高”，當今社會的一些人不愿脫下那無形“長衫”的原因又是什么?(依據第③段內容用精練的語言回答)

　　3．作者對穿著長衫的孔乙己的態度是復雜的，“同情和憐憫”，“其間夾雜些許困惑”。而對當今社會上的“長衫者”，作者的態度又是什么?(依據第④段內容歸納出兩個詞回答)

　　4．本文表達的主要觀點是：_______________

　　參考答案：

　　1．“陳舊的思想與觀念”或“陳規陋習”。

　　2．當今社會上的一些人由于思想僵化，因循守舊，為了私利，而不愿解放思想，更新觀念。

　　3．“無奈”“鄙視”“痛恨”“否定”等。

　　4．只有拋棄陳舊的思想和觀念，時代才能進步。

　　五、課堂小結

　　同學們，世界短篇小說巨匠契訶夫塑造的裝在套子里的別里科夫形象，給我們留下了深刻印象。那穿著長衫的孔乙己形象，與別里利夫何其相似。面對時代的變革，有勇氣脫下“長衫”，才是一個全新的人，一個與時俱進的人。愿孔乙己的長衫給我們的啟示歷久常新。

　　六、布置作業

　　請你設想一下，孔乙己用手爬著走出咸亨酒店后的情況，以“走出咸亨酒店的孔乙己”為題續寫小說。

　　板書設計

　　孔乙己

　　魯迅

　　環境：咸亨酒店

　　封建社會

　　人物形象：

　　熱衷功名——科舉失敗

　　死要面子——自欺欺人

　　孔乙己

　　好喝懶做——至死不悟

　　麻木不仁——至死不悟

　　揭示封建科舉制度的罪惡

　　主題：

　　批判麻木冷漠

　　的國民性

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