背景介绍：
世界排名的前六大家族：
1、南宫——南宫浩（燕、翼的父亲）
2、夏花——夏花飞翼（蝶的父亲）
3、蓝月——蓝月若尘（樱的父亲）
4、东方——东方雄鹰（莹的父亲）
5、冥夜——冥夜羽轩（羽的父亲）
6、欧阳——欧阳修（钟、晨的父亲）
故事地点：
圣势堡学院（由六大家族创办）
前言：
当“泼辣女”遇到“花心男”；当“温柔女”撞上“可爱男”；
当“文静女”碰到“帅气男”；当“活泼女”吻了“冷漠男”；
当“博士女”爱上“冰山男”，这一切的一切会擦出怎样的灿烂火花呢？会上演一场怎样的校园爱恋呢？会卷起一场怎样的爱情风暴呢？
（这只还是背景，正文两天后再发表。）
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心存坚定的意念，切勿轻易动摇(沙弥,老和尚,他说,走着,走在) 有一个老和尚带着小沙弥出门，无论是行走在广阔无边的丛林还是翻山越岭，老和尚都逍遥自在地走在前面，小沙弥背着行李紧跟在后。一路上两人相互照应，彼此为伴。
小沙弥走着走着，心想，我难得人身，但在短短几十年的生命里必须经历生老病死、受六道轮回之磨炼，真是苦啊！不过，既然要修行，就要立志当菩萨救度众生。因此我不能懈怠，要赶快精进才行。
想到这里，走在前面的老和尚突然停下脚步，面露笑容地回头对他说：“来，包袱让我来背，你走我前面。”小沙弥虽然感到莫名其妙，但还是按照老和尚的指示，放下包袱走在前面。
走着走着，小沙弥觉得这样真是逍遥自在啊！而佛经里说，菩萨必须顺应众生的需要而行各种布施，这真是太辛苦了。况且天下众生苦难多，到什么时候才能救得完呢？不如独善其身，过这种逍遥自在的日子。
这念头一起，就听到老和尚很严厉地对他说：“你停下来！”
小沙弥赶快回头，看到老和尚严肃的面容，吓了一跳！老和尚将包袱拿给他说：“把包袱背好，跟在我后面走！”小沙弥想：做人真苦！刚才自己还那么开心，才一转眼就变得很难过，人的心念真是不稳定啊！凡夫之心很容易动摇，还是修菩萨行好，起码我可以面对苦难众生，跟很多人结好缘，做一些我做得到的本分事。
这时，老和尚又面带笑容地回头招呼他，并将行李拿去自己背，请小沙弥走在前面。
就这样，小沙弥反复地发心、退心，直到第三次再起退心时，老和尚仍然用很严厉的态度来对待他。小沙弥终于忍不住心中的疑惑，问道：“师父，您今天为什么一下子要我走前面，一下子又要我走后面，这到底是怎么一回事呢？”
老和尚叹了口气说：“你虽然有心修行，但是道心不坚固。感动时就发大愿，却又很快退失道心。这样进进退退，要到什么时候才能有成就呢？”
听了老和尚的话，小沙弥感到很后悔。后来，当他又生起菩萨心时，老和尚要他走在前面，他就不敢了。他说：“师父，这次我是发自内心地要以万丈高楼平地起的大心大愿为道基，一步一步向前精进。”老和尚听了很高兴，对小沙弥也起了赞叹、尊重之心。一路上，两人有说有笑地并肩走着。
有了目标还不够，还要坚定地按目标的方向走。有坚定的心，才能成事。若信念动摇，就将大事难成。 猜你更喜欢:有感《再别康桥》的美景一二(放歌,柳树,诗
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有感《再别康桥》的美景一二
我作为中学语文教师，教过好多遍《再别康桥》也能用自己的心去品味过这首诗歌中的美景啊！今天又一次重新上这篇文章，我很真切地发现了这首诗中几处真美，先不说开始那一节诗，而是想说第二节“那河畔的金柳/是夕?中的新娘/波光里的掩映/在我心头荡漾”我写过许许多多的关于柳树的散文、诗歌，可是从来就没有徐志摩诗中把柳树比喻“夕?中的新娘”，如此美艳，如此迷人，也是把柳树的绝美表现的淋一漓尽致。
此外，还有第五节诗“寻梦撑一只长篙/向青草更青处漫溯/满载一船星辉/在星辉斑斓里放歌”，满载星辉的夜晚，夜色*迷人，在这样的夜晚，真想放歌抒发豪情，赞美美丽的夜色*。但接着第六节写到“但我不能放歌”因为“悄悄是别离的笙箫”，就连“夏虫也为我沉默”。由此可见，诗歌依然需要有点波浪，诗的假设也是很美的，但又不能如此，因为这样破坏诗歌的意境。
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