其实，很也想找一个属于自己的地方，一个幽静的去处，然后停留。我喜欢在文字里无拘无束流浪的感觉，也喜欢在故事中演绎另一个不一样的自己。我事奉真诚，追求完美，而又善于寂寞，享受孤独，我喜欢用快乐的眼光看这个五彩缤纷的世界……
我向往浪漫的爱情，但我也知道，爱情并非永远甘之如饴。我们曾经享受过爱的甜蜜，拥有过幸福的生活。但我们也要承受爱的压力和烦恼，没有经历过苦难的爱情，那你就不会是真正的爱情的。没有问题的爱情，就会缺乏顽强的生命力，就难以持久。
记得有人说过，婚姻是船，男人用它冲浪，而女人用它来靠岸。遗憾的是，在一起生活久了的两个人，都会缺乏坦诚和协调家庭关系的能力，这也是所有家庭的软肋。我们应该用心去交流，去倾听，彼此多些担待，理解万岁吧！其实，经营好一段婚姻，也不是一件简单的事情。
命运无常，谁也不可能一直走上坡路的，甚至努力也不一定保证会成功。人们往往只看到成功的一面罢了，就像赌场里传出来的永远是头彩的消息，至于那些不赔不赚或输得精光的人，大家尽量不去注意。其实，我觉得婚姻也是一样的。外面的诱惑真的很多，一个家庭能够风平浪静，波澜不惊，真的是不容易。
我很羡慕那些可以白头偕老的夫妻，他们同甘苦，共患难，一路走来，经历过风风雨雨，依旧生活在一起，他们有的是理解和包容，这就是我们所缺少的吧？。
让我们在生活中多一些理解，少一些埋怨，珍惜彼此，将爱融入彼此的血脉中去吧。我祝愿普天下所有的人都有一个爱的归宿，一个幸福的港湾！
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在失败中成长(的人,失败,面前,没面子,他们的) 成功是一种快乐，成功也是我们梦寐以求的，只不过每一位追求成功的人都有可能会遇到失败，也害怕过失败。
人之所以害怕失败，除了担心失败会让自己变得贫寒以外，更担心失败会让自己在别人面前抬不起头。我们可以减轻这两种担忧吗？
一、由于生意失败，有的人也许会在很短的时间内欠下巨款。如果靠打工赚钱的话，他也许需要二年、三年，甚至更长的时间才能还清。所以挽救一次失败或许需要花掉一个人数年的宝贵光阴。不过反过来说，只要我们舍得花费时间，那么我们便可以挽救失败。
失败并没有什么好怕的，因为我们可以用时间去挽救。所以只要你还年轻，只要你还拥有很多时光，那你就不必害怕失败。
二、失败之时，在父母面前你会觉得没面子吗？在兄弟姐妹面前你会觉得没面子吗？在子女面前你会觉得没面子吗？一般是不会的。此时你也许会在远亲乡亲面前觉得没面子，在同学朋友面前觉得没面子，特别是在仇人面前，在那些希望自己失败的人面前觉得没面子。你的父母、兄弟姐妹、子女往往可以给你带来很多东西，但你的远亲乡亲、同学朋友又能给你带来什么呢？一般是不能给你带来多少好处的。你的仇人，那些希望你失败的人就更不能给你带来什么了。失败的时候，你最担心的那些可能会瞧不起自己的人其实是跟自己最无关紧要的人。跟自己无关紧要的人值得你为之而抬不起头，为之而不快乐吗？你完全可以无视他们的存在，完全可以看不起他们，看不起他们的评价。
失败的时候，与其去重视自己，重视自己的面子，那还不如先去轻视他人，轻视那些无关紧要的人。
三、我们不能否认才智与勤奋，但我们也不能否认机遇与运气。
没你聪明、没你勤奋的人却比你富有、比你快乐那是很正常的，因为他们的运气比你好一些。 猜你更喜欢:心情断章之灯外遐想（一）(操守,的是,德行
心情断章之灯外遐想（一）(操守,的是,德行,相互,面对) 近一年来，常常在外东跑西颠，身边虽然始终带着一两本书，却总是静不下心来读，偶尔可以读上几页的时候，却又没有时间仔细品味或者做较深一点的思考。所以，我想即就是一本好书，也被我的敷衍有些激怒了吧。
其实，读书也不是我每日生活中必不可少的东西，三日不读也罢。倒是对亲人的牵挂，有如我的影子，让我时时背负着，任何时候不敢懈怠，不能懈怠。无论何时何地，一旦想起，每每让我心中深感愧疚。四十多岁的人了，还有多少时间的蹦头？面对日渐老去的父母，面对今后需要相伴半生的爱人，即就是面对已经成年的儿女，常常扪心自问，我们需要的是什么？
我把读书和责任两个问题放在一起，并不是说明我思考的多么深，也不仅仅是面对亲人因自己忙碌紧张的工作没有尽到家庭责任的责备的一种托词和辩解。四十多岁的人不能没有工作，也不能没有朋友，更加不能没有亲人，我想这个观点没有人会持反对意见，但是，归根结底，我们更加需要的是什么呢？
读书应该可以归纳到理性*层面的追求，而责任就应该是做人的德行和操守。我不知道我这样的分析是不是正确，但我知道，我当下所处的是一个煽情和媚俗相互勾结共同作案的环境和时代。在这个时代之中讲德行和操守，尽管很有一些奢侈的感觉，但我始终认为，德行和操守毕竟是人类高贵的立足之本和精神追求，有其提升人格人性*的积极意义，那么作为人，就不能抛弃做人的德行和操守。
说到底，德行和操守从其本质上来说是一种情感伦理的观念，而不属于政治伦理的范畴。所以，面对德行和操守，我们需要的是远离各种各样堕一落的勾一引，以人的理性*和良心调整控制自己的情感，时刻以“做人的底线”克制一时的生理激*情。
这话看起来很有些空洞和说教的成分，但我们不妨把眼睛向四处望望，所谓煽情和媚俗的相互勾结，在当下环境中便是物质主义无限的膨一胀，这种膨一胀可以从人们对自然日趋减少的敬重和畏惧以及对弱势群体的日渐疏远和冷漠中约略可以看到。中国人自古以来就怀有明月清辉的精神情结，用梅兰竹菊来养君子之风，以荷花青松来修立身之本。但一到物质甚嚣的时代，这些情结和君子之风、立身之本几乎是在顷刻间被星级宾馆和高级休闲会所所置换，那些松间的明月、大漠的孤烟、流水的小桥和莲下的渔舟被人造景观中闹哄哄的人流和参天的遮?伞所覆盖，这一些被称作城市“现代化”的文明标志，正在大肆占领自然的原野。似乎自然的萎一缩就是现代化，现代化就是城市化，城市化就是宾馆化，就是钢筋水泥冷漠的骨头穿上妖艳媚俗的霓虹灯光，就是光电声色*之下人与人的相互出卖和相互倾轧。我这样说不免有些偏激，但这偏激是出于面对诸如此类许多现象的忧患。无论这种忧患有多么复杂，其实质只是面对生命尊严被弱化后的巨大的忧患。而人的尊严一旦沦丧，便只能蜕化为一般动物了。
然而好在，好在我们还有亲人。还有朋友。我们还有爱！
在爱面前，市场经济学最基本的逻辑可以瞬间坍塌，经不起一点儿推敲。在功利和相互利用的关系中，一个人付出的目的是为了得到回报，那么这个人的付出必定会被另一个人所得。而在相爱的人之间，当一方付出辛劳甚或牺牲时，自己并不觉得损失，相反在感受到了对方的快乐时，自己也有了更多的所得，当他通过自己的努力改善了对方的境遇或者理念是，更加感受到了自己生命的意义，体现了自己生命本身价值的确认。
但同时在生活中，理智中往往会有偏见，想象中常常带有朦胧的美好，温柔的感觉总是不能长久的确定，爱情的甜蜜时不时飘逝如风。这些所有的现象都是无限的，而其内部的原因却是隐蔽的，每个人都觉得跟不上生活变化的节奏，所以，每个人都觉得生活不圆满，爱情不完美，总让人在毫无准备的时候感觉到有些残忍的残缺。
但也是因为有了这残缺，才激励起相爱着的双方意欲“弥合”的愿望，才唤醒了相爱着的人追求完美的生命冲动，才给了深爱着的伴侣克服困难相互扶持争取圆满的力量和勇气，同时，在相互的鼓励与帮助中，也更加深化了感情，升华了爱情。
尽管我们所处在一个煽情和媚俗相当时髦的时代，四十多岁的人了，我们就大可不必追求时髦，只要相守心中那块虽然逼仄却仍温暖的土地，来安心经营我们的生活好了。
因为，我们在相爱！
巴陵儿2007／11／18（深圳龙岗）
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