人生来到这个世界上,就毫无选择的要面对这个残酷的现实社会。求生的意念是人的一种本能,为了生活,我们也许会做出些没有别的选择的决定。然而,不管我们怎样艰辛劳顿,风吹雨打或远航而归。只要我们回到自已的家,这个温磬的港湾,那么一切的疲劳,都会被这个温泉般的暖流所洗涮。这种归宿感是一种幸福、是一种快乐。
　　
　　人是一种很贪心的动物，往往喜欢同时得到彼此矛盾的东西，既想安宁又想自由，既想有一个安乐的窝，又想浪漫漂流。永不满足又是人的本性，这山望着那山高，便有了进出围城的迷茫。特别是经济发达信息发达的今天，人的寿命，人的对外活动，人的生活质量不断地提高和丰富，这个世界自从进入了网络时代。人与人的距离拉近了,更方便人们认识沟通和交流，也做就和产生婚外恋和网恋的事情在所难免，社会的进化,物质的丰富,太多太多的诱惑。在此，勇于体验或是出于无奈的一些人，冲出了围城，而较有理智的人在这边缘中痛苦地挣扎和徘徊。
　　
　　婚姻、家庭是人类永恒的难题。其困难在于，婚姻是一种社会组织，在本性上是要求稳定。我们要知道婚姻的困难在于，如何在同一个异性上把三者统一起来。既性是肉体的，遵守快乐原则;爱情是精神生活，遵循理想原则；婚姻是社会生活，遵循现实原则。懂得掌握和调整这三个完全不同的东西，那么我们会觉得我们生活中的意义所在，而不至于对家庭和婚姻迷茫。
　　
　　可是,当我们经历过漂泊的体验，经历过冲出围城的滋味，经历过感情走私的体验，彩虹也看到了，风雨也经历过了，越来越多的人纷纷回归家庭，越来越多的人收住自己不羁的行为，珍惜自己的婚姻和家庭。其原因很简单，人终究是一种社会性的动物，家庭是人类社会组织中最自然的社会组织，它是把大地和人的生命连结起来的纽带。温磬的家，会给人一种塌实的感觉,有归宿感和舒心的感觉。
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你不需要痛苦地忍受(你要,坏话,自己的,接纳,刀刃) 你不需要痛苦地忍受！
　　
　　我们常说，遇事要懂得忍，忍是人生功夫。然而，忍字，心上一把刀，可见，忍是一件多么痛苦的事，无论这忍，最终带来什么好结局。
　　
　　而事实上，很多懂得忍，坚持忍的好人，最终忍出了一身病，忍垮了自己的身体。你说，这样的忍，对还是不对呢？值得，还是不值得呢？
　　
　　其实，忍，本身并无好坏，问题在于，我们以怎样的方式去忍。是恨忍，还是乐忍，是硬忍，还是柔忍。也就是说，你遇到需要忍的事情之时，是带着怨恨不得不忍，压力的硬忍？还是懂得了智慧地看问题，而喜乐、接纳的忍，柔软从容地忍？
　　
　　小时候常看的一部动画片《忍者神龟》，让我们看到忍者的坚强。那么，我们会不会总是硬忍，最终让自己长出厚厚的自我保护壳？使他人无法接近和了解？
　　
　　所以，我们应该明白，智慧的忍，不是把自己变得刀枪不入，坚硬不可摧，而是让自己变得柔软、从容、接纳、包容、随势而动，随机而行。任何阻碍、对立，在这种智慧的忍面前，都瞬间消散，失去了原有的破坏力，被化解、转化，最终收获和谐。
　　
　　智慧的忍，包含三层含意：一是受，二是纳，三是化。
　　
　　当有人说你的坏话，首先，你要承受这个恶言，然后你要调整自己的心态，接纳。如何接纳？通过多角度看问题好的、积极的一面。
　　
　　比如，你可以这样想：“嗯，可能是上次领导给我涨工资了，却没给他涨，他心理不舒服，这也不怪他，他比我先进公司，我却比他工资高，换了我，我可能也会不舒服。”这样，你就有了纳，对方说你坏话，这件事，就对你没有太大影响。
　　
　　最后一步，你要化。为什么要化？因为，他人说你坏话，就是对你不利，如果你不消除这个因素，下次遇到一点什么事，他还是会说你坏话，次数多了，无论你情绪上是否受其影响，三人成虎的事，不是没有。
　　
　　那么，你可以这样做：适当的机会，与这位心理不平衡的同事吃个饭，聊聊天，交流沟通一下，接近关系，关系熟了，也就多了理解，少了冲突。这就是化。通过化，解决后患。
　　
　　而且，你要认识到，为什么会出现这样的事？你要找到产生的原因，并解决，才可以以后安然。比如，你要想，这同事为何说我坏话？是不是我长时间以来与他太保持距离？好几次请同事吃饭，都忘记了叫他一起？找到问题的根源，然后去解决改善，这样一来才是智慧的忍。才不会让你忍出毛病，忍出更大的问题。
　　
　　忍，上面是刀刃，下面是个心，刀刃者硬也、利也、可伤也；心者，柔也、受也。是说，那些需要我们忍的事，往往都是对方相对来说强势，我们相对来说弱势，对方相对强硬、嚣张，我们相对暂时无力、被动。那么，此时，如果你硬碰硬，就会如对抗刀刃一样伤到自己的心；如果你不作为，只是承受，上面这把刀就可能掉下来，伤到你的心。
　　
　　所以，很多人，只是采用硬对硬的忍，或者无声承受的忍，最终把自己忍得伤痕累累。
　　
　　这个忍字，就是警醒我们，遇到不顺心的事，如刀刃悬于心上，要懂得去接纳，去化解那破坏的力量，这样，我们才能避免被其所伤。 猜你更喜欢:古土罐(芦苇,我是,的是,有一,在我)

　　我来
古土罐(芦苇,我是,的是,有一,在我)

　　我来自乡下，其貌亦丑，爱吃家常饭，爱穿随便衣，收藏也只喜欢土罐。西安是古汉唐国都，出土的土罐多，土罐虽为文物，但多而价贱，国家政策允许，容易弄来，我就藏有近百件了。家居的房子原本窄狭，以致于写字台上，书架上，客厅里，甚至床的四边，全是土罐。我是不允许孩子们进我的房子，他们毛手毛脚，担怕撞碎，胖子也不让进来，因为所有空间只能独人侧身走动。曾有一胖妇人在转身时碰着了一个粮仓罐，粮仓罐未碎，粮仓罐上的一只双耳唐罐掉下来破为三片。许多人来这里叫喊我是仓库管理员，更有人抱怨房子阴气太重，说这些土罐都是墓里挖出来的，房子里放这么多怪不得你害病。我是长年害病，是文坛上著名的病人，但我知道我的病与土罐无关，我没这么多土罐时就病了的。至于阴气太重，我却就喜欢阴，早晨能吃饭的是神变的，中午能吃饭的是人变的，晚上能吃饭的是鬼变的，我晚上就能吃饭，多半是鬼变的。有客人来，我总爱显示我的各种土罐，说它们多朴素，多大气，多憨多拙，无人了，我就坐在土罐堆中默看默笑，十分受活。

　　我是很懒惰的人，不大出门走动，更害怕去社交应酬。自书画渐渐有了名，虽别人以金来购，也不大动笔，人骂我借墨，吝啬佬，但凡听说哪儿有罐，可以弄到手，不管白日黑天，风寒雪雨，我立即就赶去了。许多人因此而骗我，提一只土罐来换几个字，或要送我一只土罐而要求去赴一个堂会，上当受骗多了，我也知道要去上钩人瓮，但我控制不了我，我受不了土罐的诱惑。我想，在权力、金钱、女色、名誉诸方面，我绝对有**人的品质，而在土罐方面不行。对于土罐的如此嗜好，连我也觉得不解，或许我上上的那一世曾经是烧窑的？或许我上上的哪一世是个君王富豪？

　　这些土罐，少量是古董市场上买的，大量是以字画变换，还有一些，是我使了各种手段从朋友、熟人手中强夺巧取而来。在我洋洋得意收藏了近百的土罐之时，一日去友人芦苇家，竟然见得他家有一土罐大若两人搂抱，真是馋涎欲滴，过后耿耿于怀，但我难以启口索要，便四处打听哪儿还有大的，得知陕北佳县一带有，雇车去民间查访，空手而归，又得知径阳某人有一巨土罐，驱车而去，那土罐大虽大，却已破裂。越是得不到越想得到，遂鼓足勇气给芦苇去了一信，写道??古语说，神归其位，物以类聚。我想能得到您存的那只特大土罐。您不要急。此土罐虽是您存，却为我爱，因我收集土罐上百，已成气候，却无统帅，您那里则有将无兵，纵然一本巨大，但并不是森林，还不如待在我处，让外人观之叹我收藏之盛，让我抚之念兄友情之重。当然，君子是不夺人之美，我不是夺，也不是骗，而要以金购买或以物易物。土罐并不值钱，我愿出原价十倍数，或您看上我家藏物，随手拿去。古时友人相交，有赠丫环之举，如今世风日下，不知兄肯否让出瓦釜？信发出后，日日盼有回复，但久未音讯，我知道芦苇必是不肯，不觉自感脸红。正在我失望之时，芦苇来电话：“此士罐是我镇家之物，你这般说话，我只有割爱了！”芦苇是好人，是我知已，我将永远感谢他了。我去拉那巨大土罐时，特意择了吉日，回来兴奋得彻夜难眠，我原谅着我的掠夺，我对芦苇说：物之所得所失，皆有缘份啊！

　　现在，巨大土罐放在我的家中，它逼着一些家什移位于阳台上，而写字台仅留给我了报纸一般大的地方。我在想，这套房子到底是组织上分配给我住的还是给土罐住的？这些土罐是谁人所做，埋人谁人坟墓，谁人挖掘出土，又辗转了谁人之手来到了我这里？在我这里呆过百年了又落在哪人手中，又有谁能还知道我曾经收藏过呢？土罐是土捏烧而成，百年之后我亦化为土，我能不能有幸也被人捏烧成土罐，那么，家里这些土罐是不是有着汉武帝的土，司马迁的土，唐玄宗或李白的土？今夜，月明星稀，家人已睡，万籁俱静，我把每个土罐拍拍摸摸，以想象，在其身上书写了那些历史的人名，恍惚间，便觉得每个土罐的灵魂都从汉唐一路而来了，竟不知不觉间在一土罐上也写下了我的名字。

　　1998年2月19日

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