出门路走好，狭义地讲，就是出门在外走路时要注意脚下，路面是否平稳，不要扭了脚；要注意头顶上是不是会有坠落物，是否会伤到人；过马路的时候要注意红绿灯走人行横道避让车辆；下雨天要注意不要被雨淋，打雷天要注意不要被雷击；如此等等。
　　
　　广义地讲，那就是要走正道，不要走独木桥，不要走旁门左道。人的一生面临着众多的选择，选择走什么样的道路是人的一生中最重要的决策，当然，在我们作决策的时候，在我们当初做选择的时候，谁也不能准确预知某条道路就是金光大道，某条道路就是死路一条，但我们应该有一些基本的是非评判，可以走捷径，但捷径也要走得正大光明，走得坦坦荡荡。
　　
　　出门走好路，并不是一件容易的事，这条路上也许会充满凶险，也许会而满坎坷，但不管如何，你不能不走路，你不能不上路，在某些时候，你还不得不走一些你所不愿意走的路。但不管如何，既然已经在路上了，就要尽量走得平稳些，走得安全些，也走得舒坦些。
　　
　　出口话说好。有人说沉默是金，有人说人人都可以沉默，但不是人人都可以雄辩。到底是沉默好，还是雄辩好，没有定律，没有定论。但在没有想好之前，我觉得还是沉默一些好，在想好了后，我觉得还是雄辩的好。出口说好话，也不是一件容易的事，毕竟一方面要管好自己的嘴并不是一件容易的事，另一方面自己的水平是不是能保证你所说的话具有充分的说服力也是一个问题。但至少我觉得可以有这样一些注意事项，比如人后说是非的时候，尽量少说，比如发表看法的时候，尽量公平，不要夹杂太多的个人感情色彩，比如在对没有做出充分调查研究的时候，不要过早地下结论，比如对某些领域不熟悉不专业的时候，不要张口说慌话，比如不要得理不饶人，比如不要盛气凌人，比如不要咄咄逼人，更不要话里带刺出口伤人。如此等等，就是不要乱说，不要多说，也不能少说，当然，适当恭维和赞美是必要的，但过于的谄媚也是不必的。
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人生六求：善、勤、活、清、精、和(之心,青山,善人,秋菊,读书) 人生六求：善、勤、活、清、精、和
　　
　　吾之六求，乃过来感悟，亦未来导向；既自励，亦与朋友共勉：
　　
　　一曰为人求“善”。万事皆空善不空。上善若水，与人为善。怀善心，行善事，积善德，做善人，乃可长久。责人之心责己，恕己之心恕人。宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。
　　
　　二曰作业求“勤”。业精于勤而荒于嬉。天道酬勤,勤能补拙。不轻浮，不好高，重过程，慎细节，行之以渐，持之以恒。凡事有知有行，唯勤劳、勤苦、勤奋、勤勉，方可知行合一，挥洒自如。
　　
　　三曰读书求“活”。黄金非宝书为宝，至乐无如读书。有书真富贵，无病大神仙。尽信书，不如无书。读书贵在学以致用，活学活用。以天地万物为师，勤学不辍，自强不息。迷时师渡，悟时自渡。书本所获，实践所得，内化思维理念，外化行为方式，入心入脑，受用终生。
　　
　　四曰律己求“清”。清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒。平生修得随缘性，布衣陋室亦知足。坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀，战战兢兢即生时不忘地狱。常怀敬畏之心，常思己身之过，永存感恩之情。
　　
　　五曰择友求“精”。石蕴玉而山辉，水含珠而川媚。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。少而精，宁缺毋滥，乃其中之要义。
　　
　　六曰养性求“和”。亭间流水自今古，竹处青山时有无。江湖浪迹一沙鸥，踏遍青山人未老。享林壑之美，品虫草之韵，聆天籁之音，得超尘之趣。顺乎自然则和。和而不同，和以处众。和则仁，仁则寿。（清泥湾） 猜你更喜欢:他.老师.她（一）(是在,老师,全班,自己的,的人)

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