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淡泊名利宁静致远,淡泊名利的名言
日期:2018-11-30 02:05:28    编辑:谢掩    来源:互联网
心理平衡6招(名利,兴趣,看得,淡泊,拓宽)  快乐忘忧
心理平衡6招(名利,兴趣,看得,淡泊,拓宽)

  快乐忘忧——在人生的旅途中对各种各样的信息应进行精心的筛选,千万不要让那些悲哀凄凉、恐惧、忧虑、彷徨的心境困惑着我们。不要让那些不愉快的事情及诸多的烦恼笼罩在心头,失去了前进的动力。
  
  憧憬未来——不管命运把自己抛向何方,都要尽量泰然处之,憧憬未来总是美好的。
  
  宽以待人——人与人之间难免有争吵、有纠葛。只要不是原则性问题,就不妨“糊涂”一点。不要“得理不让人,无理争三分”,更不要因一些鸡毛蒜皮的小事争得脸红脖子粗而伤了和气。
  
  淡泊名利——现实生活中有些人把名利二字看得很重,为了达到个人目的常常挖空心思,不择手段。其实名利犹如过眼烟云,生不带来、死不带去,何苦把它看得那么重。淡泊名利,海阔天空。
  
  转移情绪——如果碰到不顺心的事情或与家人、同事发生争吵,不妨暂时离开现场换一下环境;与朋友谈心或参加娱乐活动,有助于冲淡或赶走不良情绪。

  拓宽兴趣——兴趣是保持良好心理状态的重要条件。一个人的兴趣越广泛,适应能力就越强,心理压力就越小。比如,同样是从领导岗位上退下来,有人因无所事事而郁郁寡欢,充满了失落感;有人则感到“无官一身轻”,充分利用空闲时间看书、写作、绘画、种花、练书法等。可见,拓宽兴趣有助于人们拥有好心情


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岁月轻轻地诉,我在静静地听(岁月,的是,理解,生命,自己的) 一个人的生命起始,历来有章可循。但是命运往往是没有章法可依的。对此,怎样才能真正的理解自己,理解命运,理解他人,理解大千世界的千变万化,长年累月,思绪万千,的确难以释怀。此间有一个问题始终魂牵梦绕在我的心中,不知道人世间的那些日日夜夜的风霜雨雪从何处来,也不知道人生百味到何处去,一种莫名的心情油然而生。不由自主的让我感觉到,岁月似乎在轻轻地诉,我在静静地听。生命的乐章就像是一个经历磨砺饱经沧桑合成的过程,春有春的风情,冬有冬的雅致,酸甜苦辣咸,悲欢离合,爱恨情缘,那些生活中点点滴滴的平凡感动,都是好像是一个个精彩的过程,有时,结果并不重要,重要的是这生命中一路收藏堆积的所有点点滴滴、风风雨雨、苦乐年华铭留下的苦涩,抑或甜蜜的过往瞬间。
  
  在风起的日子里笑看落叶,下雨的季节静心听雨,春浓得日子用心观花,飘雪的时节洗涤心灵,人的一生不是得到而是学到,让心思澄明,让言行磊落,不属于自己的东西不要去碰,学会放弃,在恰当的时机转身,我们只要从容走过,无需彷徨犹豫和茫然,默默走过的是情,依依不舍的总是梦,悠悠吹过的是风,绵绵挥洒的是雨,人生各有各的美丽,各有各的潇洒辉煌,我笑,全世界都跟着我笑,我若哭,全世界只有我一个人在哭,生活中有太多的无可奈何的选择,社会就像江湖,总是让人身不由己,言不由衷,可我却不能随波逐流。
  
  记得一位长者告诉我,一定要学会好好把握自己的幸福快乐,不让岁月成蹉跎,不让自己后悔遗憾,生活中,我们谁都无法能够逃过悲欢离合的悲伤,爱恨情缘的劫难,可是,不管怎样变化,一定要好好把握自己心中永远的方向。
  
  生命如歌,岁月如酒,如果失去是苦?你怕不怕付出?如果痴迷是苦,你会不会选择结束?如果追求是苦,你会不会选择执迷不悟?如果分离是苦,你要向谁倾诉?
  
  人世间好多的事都是后来才看清楚,好多的事情总是过后才想明白,然而你们都已经找不到来时的路了,因为,太多的事物人情由不得我去选择,在若有若失,若即若离的相似岁月里,不经意间,年轮早已悄悄地为我的脸上涂上了淡淡的岁月印迹,增添了岁月的风霜,当我蓦然回首的瞬间,再次轻轻问一声那过去了的时光岁月,是不是早就是一片沧海了哪?
  
  岁月轻轻地诉,我在静静地听。
  
  岁月与我相依相伴在生命路途中。
  
  悠悠岁月,生命楚歌,宛如天边云朵,再看花开花落,静观世间人情。
  
  岁月如歌,生命相伴。
  
  轻歌曼舞,慢慢走过。
  
  理解自己,理解命运,理解他人,理解大千世界。 猜你更喜欢:断爱近涅拿(过年,二十岁,涅盘,过了,释迦牟尼
断爱近涅拿(过年,二十岁,涅盘,过了,释迦牟尼)
  有人说过年是“年关”,年纪愈长,愈觉得过年是一个关卡;它仿佛是两岸峭壁,中间只有一条小小的缝,下面则水流湍急,顺着那岁月的河流往前推移,旧的一年就在那湍急的水势中没顶了。
  每当年节一到,我就会忆起幼年过年的种种情景。几乎在二十岁以前,每到冬至一过,便怀着亢奋的心情期待过年,好像一棵嫩绿的青草等待着开花,然后是放假了,一颗心野到天边去,接着是围炉的温暖,鞭炮的响亮,厚厚的一叠压岁钱,和兄弟们吆喝聚赌的喧哗。然而最快乐的是,眼明明的看见自己长大了一岁,那种心情像眼看着自己是就要出巢的乳燕。
  过了二十岁以后,过年显著的不同了。会在围炉过后的守夜里,一个人闷闷地饮着烧酒,想起一年来的种种,开始有了人世的挫折,开始面临情感的变异,开始知道了除去快乐,年间还有忧心。有时看到父母赶在除夕前还到处去张罗过年的花用,或者眼看收成不好,农人们还强笑着准备过一个新年,都使我开始知道年也有难过的时候。
  过了二十五,过了三十,年岁真是连再重的压岁钱也压不住,过年时节恰正是前尘往事却上心头的时节,开始知道了命运,好像命运已经铺设了许多陷阶,我们只是一步一步地向前走去,有许多喜爱的事时机一到必须割舍,有许多痛恨的事也会自然消失,走快走慢都无妨,年还是一个接一个来,生命还是一点一滴的在消失。
  有时候我会想,为什么在二十岁以前那么期待新的一年到临,而二十岁以后则忧心着旧的岁月一年年的消失呢?最后我得到一个结论,在冠礼以前,我们是“去日苦短,来日方长”。成年以后则变成“来日方短,去日苦多”,这是多么不一样的心情呀!
  最难消受的还是,不管我的心情如何,挂在墙上的壁钟总是在除夕夜的十二点猛力地摇着钟摆,敲出清亮或者低沉的十二个响声,那样无情,又那样绝然,每到过年,我总也想起和钟臂角力的事,希望让它向后转,可是办不到,于是我醉酒,然后痛下决心:一定要把一年当两年用,把二十四小时当四十八小时来用。
  想起去年的过年,我吃过年夜饭,在书房里走来走去,想找一本书看,不知道为什么随手拿起一本佛经,读到了有情生死流转的过程,其中有一段讲到“渴爱”的,竟与过年的心情冥然相合。它说渴爱有三,一是欲爱,是感官享受的渴求;二是有爱,是生与存的渴求;三是无有爱,是不再存在的渴求。我觉得二十岁以前过年是前两者,二十岁以后是第三者。
  那本佛经里当然也讲到“涅盘”,它不用吉祥,善良、安全、清净、皈依、彼岸、和平、宁静来正面说涅盘,而说了一句“断爱近涅盘”。这是何等的境界,一个人能随时随地断绝自己的渴爱,绝处逢生,涅盘自然就在眼前,旧年换新恐怕也是一种断爱吧。
  释迦牟尼说法时,曾举了一个譬喻来讲“断爱”,他说:“有人在旅行时遇到一片大水,这边岸上充满危机,水的对岸则安全无险,他想:‘此水甚大,此岸危机重重,彼岸则无险,无船可渡,无桥可行,我不免采集草木枝叶,自做一筏,当得安登彼岸。’于是那人采集草木枝叶做了一只木筏,靠着木筏,他安然抵达对岸,他就想:‘此筏对我大有助益,我不妨将它顶在头上,或负于背上,随我所之。’”
  举了这个例子以后,释迦牟尼指出这人的行为是错误的,因为他不能断受,那么他应该如何处置呢?佛陀说:“应该将筏拖到沙滩,或停泊某处,由它浮着,然后继续行程,不问何之。因为筏是用来济渡的,不是用来背负的,世人呀!你们应该明白好的东西尚应舍弃,何况是不好的东西呢?”
  由于读了那本佛经,竟使我今年的整个想法部改变了,也使我在最有限的时间内,因为敢于割舍,而有了一些比较可见的成绩,过年何尝不如此,年好年坏都无所谓,有所谓的是要勇于断受,使我们有情的命身,在新的起始发散最大的光芒。
  涅盘真的不远,如果能在年节时候,少一点怀念,少一点忆旧,少一点追悔,少一点婆婆妈妈,那么穿过峭壁、踩过水势,开阔的天空就在眼前了。
                      ??一九八二年一月二十日
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