我曾经问过许多人，你知道你娘的名字吗？回答是必然的。知道你奶奶的名字吗？一半人点头。知道你老奶奶的名字吗？几乎无人肯定。
我就想，真可怜，人过四代，就不清楚根在何处，世上多少夫妇为续香火费了天大周折，实际上是毫无意义！
结婚生育，原本是极自然的事，瓜熟蒂落，草大结籽，现在把生儿育女看得不得了了，照仪器呀，吃保胎药呀，听音乐看画报胎教呀，提前去医院，羊水未破就呼天喊地，结果十个有九个难产，八个有七个产后无奶。
我长久地生活在北方，最愤慨的是有相当多的人为一个小小的官位尔虞我诈，钩心斗角，到位上了，又腐败无能，敷衍下级，巴结上司，没有起码的谋政道德。
后来去了南方几趟，接触了许多官员，他们在位一心想干一番事业，结果也都干得有声有色。究其原因，他们说，不怕丢官的，丢了官我就去做生意，收入比现在还强哩！
这是体制和社会环境所致。
如今对儿女的教育何尝有点不像北方干部对待官职的态度呢？人口越来越多，传统的就业观念又十分严重，做父母的全盼望孩子出人头地，就闹出许多畸形的事体来。
有人以教孩子背唐诗为荣耀，家有客人，就呼出小儿，一首一首闭了眼睛往下背。但我从没见过小时能背十首唐诗的“神童”长大了成为有作为的人。
社会是各色人等组成的，是什么神就归什么位，父母生育儿女，生下来养活了，施之于正常的教育就完成了责任，而硬要是河不让流，盛方缸里让成方，装圆盆中让成圆，没有不徒劳的，如果人人都是撒切尔夫人，人人都是艺术家，这个世界将是多么可怕！
接触这样的大人们多了，就会发现愈是这般强烈地要培养儿女的人，愈是这人活得平庸。他自己活得没有自信了，就寄托儿女。
这行为应该是自私和残酷，是转嫁灾难。
儿女的生命是属于儿女的，不必担心没有你的设计儿女就一事无成，相反，生命是不能承受之轻和之重的，教给了他做人的起码道德和奋斗的精神，有正规的学校传授知识和技能，更有社会的大学校传授人生的经验，每一个生命自然而然地会发出自己灿烂的光芒的。
如果是做小说，作家们懂得所谓的情节是人物性格的发展，而活人，性格就是命运。我也是一个父亲，我也为我的独生女儿焦虑过，生气过，甚至责骂过，也曾想，我的孩子如果一生下来就有我当时的思维和见解多好啊！为什么我从一学起，好容易学些文化了，我却一天天老起来，我的孩子又是从一学起？
但是，当我慢慢产生了我的观点后，我不再以我的意志去塑造孩子，只要求她有坚韧不拔的精神，只强调和引导她从小干什么事情都必须有兴趣，譬如踢沙包，你就尽情地去踢，画图画，你就随心所欲地画。
我反对要去做什么家，你首先做人，做普通的人。
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如纸婚姻(婚姻,是因为,走到,自己的,的是) 不知在哪儿听过一句很美丽的话“就算把自己弄丢，也不会丢了你。”所以期盼，这个世界上有一个人愿意牵着自己的手，走过严冬，走过盛夏，从青春年少一直走到白发苍苍，从爱的高潮一直走到情的舒缓，从喜欢欣赏仰慕一直走到相濡以沫，走到再也分不了彼此。于是就有了抽屉里的这张纸。
踏入围城，随着时光的流逝，婚姻生活慢慢趋于平淡，没有了新婚时的激情与浪漫，在经历了一些风风雨雨之后，总是感觉所爱的人变了，他或她不如当初可爱了，男人不再帅气浪漫，女人不再温柔甜美。美丽的爱情曾经把男人变成王子，把女人变成天使；而世俗的婚姻却会把王子变成暴徒，把女人变成魔鬼。那种心理上的落差带给我们的是沉重的失落感，甚至为着某些生活上的小节、不妥而不肯再彼此原谅。此时夫妻间更多的只是一种责任了。婚姻剩下的也只是那躲在抽屉一角的、薄薄的纸片在不断提醒着我们曾经的、现在的和以后的身份。
有人说现在的婚姻其实很脆弱，曾经在一本书上看过这样一句形容婚姻的话，婚姻就像南京路上好八连的传统，新三年旧三年缝缝补补又三年，然而，现在的婚姻还不如这传统呢。是新一年旧一年缝缝补补又一年，往往不到三年有的婚姻就会由爱人变成路人或是仇人。感觉的变化或许是因为我们的期望值太高，或许是因为我们太过苛求要求完美，或许是因为我们做不到包容和兼容，又或许是因为我们总是拿放大镜去透晰对方不够美好的地方，在或许是因为我们总是想强行的占满对方的空间导致双方窒息。所有种种对婚姻的失望，一方面让我们于围墙内作困兽之斗，另一方面也给予了背叛爱情和婚姻最生动的借口。
感情就像是攥在手里的沙，攥紧了沙会顺着手掌心往外漾，攥松了会顺着指缝往外漏，攥多了不好，攥少了没有安全感！其实我觉得婚姻更像一张空白的纸。你在上面画什么、写什么、涂什么，就会留下什么。然而，这纸又太薄太脆弱，写的东西多了难免会破损，写的太少又会太空没有内容。高兴了就往上面温柔的画上两道，不高兴了就会狠狠的把纸戳破。
男人和女人在一起，时日久了，会越来越觉得索然。许多人找不到感情的归宿，总是迷失在感情的漩涡里，渴望拥有，却又常常因为太过容易的获取了而深表怀疑；爱恨交织想得到偏又怕失去，往往一份爱换来的是无尽的寂寞。所以感情方面，这个度的把握最重要，可真正能把握好这个度的又有几人呢？属于自己的终归是自己，不是你的强拉硬拽也没用，自己累不说别人也累，最后不得不逃得远远的，留下的只是满腹的心酸、满眼的泪！于是会得出这样的结论：婚姻是恋情冰凉的坟墓，时间是婚姻无情的杀手。
走过了情感的繁华，也走过了情感的苍茫。尘世的繁华与喧闹映衬出内心的冷寂与苍凉。无论怎样妆扮的强大，始终只是血肉之躯，我们更渴望安抚，渴望有一双温柔手，有一个宽阔的胸膛来拥抱我们孤寂的灵魂。人毕竟都是凡胎，永远有欲望，永远有矛盾与冲撞，只是别忘了，两颗心已然走在一起，就应彼此多安抚一下受伤的心，多在婚姻这张纸上填一些彩色的画面，别让空洞、落寞留在上面，多一些关爱，少一些责难，或许，我们能够更坦然的看待一切，也更坦然的接受一切，也更珍惜自己已经拥有的。 猜你更喜欢:我爱庐山龙泉寺(龙泉寺,秋色,庐山,泉水,自然) 前阵子苏城到
我爱庐山龙泉寺(龙泉寺,秋色,庐山,泉水,自然) 前阵子苏城到处都能闻到的桂花香，已渐渐远去，偶尔还能在流动的空气中，嗅到一点余韵。秋高气爽的季节，是我的最爱。我这个喜欢自然山水的人，因家有二位高堂，不能常离家。否则，此刻我一定是在庐山龙泉寺，享受着那里的秋色，享受着那里的佛恩，享受着那里的师恩。 秋色中的龙泉寺，我没见过，但一定很艳丽。绿色的树叶成黄色，成熟的稻田成金色；一簇簇的野菊花点缀着前山后坡，把芳香送到四面八方。那缠着大树往上攀的藤蔓，此时也该歇歇了吧。通往寺院山道旁的那潭泉水库，应该更清澈了吧。如果黄花翠竹，都是佛的真如。那这依净土祖庭而憩歇在此的一方泉水，又何尝不是在演绎着佛的法身慈悲：它会把天上飘过的朵朵白云，一片片摘下来，轻轻地放在细小的涟漪上，让它们听几声佛号，然后托回蓝天。
龙泉寺，很隐蔽，很自然，周围的草木也是自生自灭，自然成长，人为的因素几乎没有。和我们修的弥陀救度法，有几分相似之处，也是自然之所牵。
龙泉寺，没有围墙，没有大门，山民的两轮车，四轮车，穿院而过；寺院的菜地里，白天都有野猪的踪迹。也很像阿弥陀佛的法，无门为门，广度着一切众生。
龙泉寺，很安静，很祥和，也很自由。你在那住着，没有那么多清规戒律。喝着有点甜的泉水，吸着清新的空气，吃着能长养你法身慧命的大锅饭，听着大殿里的梵呗鱼罄声，阿弥陀佛的气息会包围着你，你不想念佛都办不到哇！这是我们许多去过的莲友都强烈感受到的。
龙泉寺，有着一位僧人，静如石，那是他在打坐；动如水，那是他在劳动；行如云，一顶斗笠走天下，谁也拉不住他。时而严峻让人敬畏；时而慈悲让人掉泪；讲法得意时如入无人之境，开怀大笑时如一天真大男孩，而那笑声极富感染力，你也会随之开怀大笑，而且笑声冲天。他会和孩子玩飞镖，玩的投入的不得了，可当他一袭僧衣笔直地站在你面前时，你只想深深地顶礼再顶礼！你也能深刻地体会到，为什么僧人是众中尊，是我们的皈依处！
心到身到的神通没有，可翻开这珍藏在心中的龙泉寺，让心这里走走，那里看看，也是莫大的享受。也能享受到那里的秋色，那里的佛恩，那里的师恩。
我爱庐山龙泉寺！
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