自然界的天地，是不需要低头的。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。我们每一个人，都可以尽情地挺起自己的胸膛，昂起自己的头颅，迈开自己的步伐，伸展自己的双臂。走自己想走的道路，做自己想做的事情。没有人敢让我们低头，我们也从不向任何人低头。天是大家的天，地是大家的地。越难，就越要闯；越硬，就越要碰。挺胸，方具丈夫气概；抬头，才显英雄本色。有多少仁人志士，宁可站着死，也不跪着生。
但现实生活中，有些时候我们又不得不低下头。比如，前边有一个山洞，里边充满了神秘，你想进去探个究竟。而山洞的洞口，却低于自己身体的高度。这时候，你是低下头来进去，还是仰起头来返回？当看见有人从这个山洞里背着宝藏出来的时候，你就会发现，低头也是我们所需要的。在很多的情况下，低下头来，是一种聪明和智慧，也是一种大度和从容。能低者，方能高；能屈者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。这是人生的辩证法。
在现实面前学会低头。现实和梦想之间，往往会有较大差距。如果一个人永远只会抬头观望，放不下“身段”，可能很难找准自我的定位。相反，低下头来，静下心来，以低姿态做人，以高热情做事，可能很快就会收获成功。
因为，低头亦是一种能力。有时，稍微低一下头，或许我们的人生路会走得更精彩。
在错误面前学会低头。人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。但很多人就是缺乏在错误面前低头的勇气。错误可能会对别人造成伤害，只有低头才能弥补。低头不是屈辱，低头不等于低人一等，而是知错必改应该付出的代价。在错误面前敢于低头是一种聪明和魄力，是一种境界和品格，也是一种大度和从容。能屈方能伸，能退方能进，能柔方能刚。
在欲望面前学会低头。人的欲望无止境，“没有最好，只有更好”。有些人总喜欢踮起脚、伸着脖子与人横攀竖比。位子，总觉得同事升职如坐电梯，而自己像在爬楼梯；车子，看到别人又换奥迪新款了，而自己的奥拓还遥遥无期；权力，看到朋友、同学早都是局长、处长了，自己还只是个家长……然而，只有低下头来，才会发现自己已经拥有了很多，只是没有好好珍惜。生活的辩证法一再提示我们：很多人昂首奋争、孜孜以求的东西，到头来不过是一些过眼烟云、身外之物罢了。而那些事业最顺、进步最快的人，往往都是一些懂得适度“低头”的人。
在法律面前需要低头。法律是什么？是一个框框。每一个人，都必须在这个框框里工作生活。有人感觉不舒服，为什么让它束缚我们的手脚？也有人自作聪明，想从框外找个漏洞钻过去。但和法律较劲，实在是太危险了。即便一时得逞，也是心惊肉跳，且往往是“法网恢恢，疏而不漏”。事实证明，在我们每个人的周围，都有这样两种人。一种是经常“低头”的人，一种是经常“仰头”的人。只要稍作对比，就会发现，那些人缘好、事业顺、进步快的人，往往都是懂得“低头”的人。
如果你渴望成功，要学会低头的处世哲学，在人生实践中加以灵活运用，懂得用“弯曲”的手段保护自己，在复杂多变的人际环境中进退自如，绕开障碍，开创广阔的发展空间，成就一番辉煌的事业，收获丰盈美满的人生。
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做人做事的先后顺序(求同,解决,交心,双亲,升职)
① 职场：先升值，再升职；
② 沟通：先求同，再求异；
③ 执行：先完成，再完美；
④ 学习：先记录，再记忆；
⑤ 投诉：先解决心情，再解决事情;
⑥ 人际：先交流，再交心；
⑦ 人生：先成长，再成功；
⑧ 起点：先站住，再站高；
⑨ 产品：先制造，再创造；
⑩ 双亲：先孝顺，再孝敬。
堂吉诃德的打法(骑士,自己的,社会,时代,封建)
在很久很久以前，大约在中世纪的社会，出现了一种没有贵族称号，但已不同于一般平民，可以凭自己的家产便能过舒适生活的绅士阶层人士。
他们吃羊肉，举长矛，舞旧盾，骑良驹，养猎犬，闲着无事的经营着自己的庄园产业。
据说，在拉曼拉的一个村里，就有一位这样的乡绅：年近五旬，身体骨相当强健，面貌清癯，身材?削，习惯早起，狩猎。锅里煮着羊肉吃的是牛肉，碎肉加葱头，常在周日添只野雏鸽改善生活。
这位乡绅家中一个女管家，一个外甥女，一个能干杂活的仆人，一年中大部分时间闲着用来读骑士小说，看得爱不释手，津津有味，完全没有心思去经营自己的庄园，甚至卖掉了好几亩耕地去购买骑士小说阅读。
读的废寝忘食，白天黑夜不分都在思考书中的含义。
在这个处于大动荡的时代，他对社会产生了强烈不满，一再诅咒他的时代是多灾多难的时世，是可恶的时代，向往太古时期的黄金时代，他的理想是以托古改制的形式?现的，是极其模糊的，但，他是反对私有制罪恶的。
他经常同本村一位学识渊博的神父讨论究竟谁是最优秀的骑士。
什么是骑士道？
骑士道反映的是封建经济的观念形态，发生在西欧封建制度进入全盛时期的21世纪。
骑士道在它产生的时代本是一种严肃的骑士道德规范，可是，随着封建经济的解体和火枪，火炮在军事上的运用，它早已成为历史陈迹。
他想要在火枪盛行的时代恢复骑士道。
他坚信骑士道，如果有谁要动摇他对骑士道的信仰，他就要跟谁拼到底。
于是，他沉浸在骑士小说里，每天从黎明读到黄昏，这样少?觉，多读书，脑汁枯竭，失去理性，头脑中浮现了一个连全世界的疯子也从来没有过的奇怪的念头：披上盔甲，拿起兵器，骑上良驹，像游侠骑士一样去消除一切暴行，承当种种艰险，建功立业，名垂史册。
他的滑稽而又带有疯魔的性格，荒唐而又愚蠢的游侠行动，迂阔而又顽固的斗争意志，总是跟他的预定目的相矛盾的。
他擦洗好曾祖遗留在墙角一个世纪的那套锈迹斑斑，散发出一阵阵霉味的盔甲。巧出心裁地用一张马粪纸做了个面甲，装在顶盔上，又用几条铁皮衬着，就当它是坚固的，带面甲的头盔。用了4天工夫挖空心思给马起了个名：洛西南特。这样，一匹劣马就变成了世界上最好的马了。
最后，他觉得美中不足还缺个意中人，游侠骑士如果没有意中人，好比树没有叶子和果子，躯壳没有灵魂。
他曾经爱过不远的村庄里一个养猪的农村姑娘，便将她定为自己的意中人，不过那姑娘对这事一无所知。
一切就绪，他便急不可待地要实现自己的计划了。
他想以这种复兴骑士道来铲除社会罪恶的主观幻想与处于资本主义襁褓时期的社会的一切，却都是抵触的，与历史发展规律是背道而弛的。
但无论如何，在炎热的七月的一个早晨，东方还没有放白的时候，我们看到：他戴着胡乱拼凑的头盔，一手提盾，一手举矛，骑上“洛西南特”，从院子的后门一趟子溜了出去，冲向旷野…
他的立志去打不平，是不能说他错误的。因为当时的社会确有不平存在，错误是他的打法。他如醉如痴的幻想以及他的错误打法，同当时时代之间的矛盾，都是极其野蛮而又反动的封建专制制度下产生的一种可悲现象，是一种带有社会原因的病态心理。
作者：袁保卫
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