在中国，梦想要做“百年老店”的企业，多得就像天上的星星，这本无可厚非。但现实实在太残酷，有的企业刚到咿呀学语的年龄就夭折了，有的成了别人胃里的食物。而目前众多企业执着战略转型的目的，正是为了摆脱这样的命运，使自己的企业基业长青。
到底该选什么产业？
企业战略转型中，到底该进入什么样的产业？这是企业家首先必须考虑的问题。和君创业的观点是：
第一，要看这个产业的规模。不够规模的产业不可能成就一家大的公司。著名的跨国公司都是在一个有规模的产业之中成就的。
第二，要看这个产业的结构。我们有时会犯常识性错误：选择产业时都选择成长性很好的产业。但实证性的分析证明：高成长产业并不意味产业中的厂商生活得最好，而一个长期没有成长的产业里却有许多做得好的公司，比如：可口可乐、麦当劳。而中国的旅游业，改革开放以来一直保持20%以上的成长，未来也一定更好，但中国旅游企业却没有赚钱的。这是由这个行业内部的竞争结构造成的，无序竞争的局面根本不适合大公司生存，所以国旅和中青旅这样的企业都不赚钱。
第三，盈利模式。你进入这个产业有没有现实的盈利模式？这个产业的利基总量到底有多少？在这样的总量中，你需要投入多少？用什么样的商业模式，才能达到什么样的市场份额？赚取多少利润？不能凭定量就说IT产业好，你要有模式能赚钱才行。
第四，这个行业的资源和资产是如何分布的。如果进入石油业，一定要研究油田是如何分布的，如果你没有资源就不要进去。
第五，这个行业的管制情况是怎样的。政府这方面的产业政策是怎样的，都会影响行业的结构规模和利基。也不能只看这个行业现有的地位，一定是看它在结构变迁中处于什么位置，是处于变革中的领导地位，还是被淘汰的地位。
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为啥别人越来越不把你当回事？(骆驼,的人,主人,拒绝,你就) 为什么别人越来越不把你当一回事情，因为你太好说话了。什么事情，别人一找你就答应；什么东西，别人一给你就要。这样你就变得没那么珍贵了。
做人除了说“YES”之外，还是要经常说一下“NO”。亲和力虽然很重要，但是人的价值，却是靠拒绝而来的。拒绝，可以让你变得更珍贵。
在风沙弥漫的沙漠，骆驼四处寻找温暖之地。后来终于找到一顶帐篷，可帐篷是别人的。
最初骆驼哀求：“主人，我的头都冻僵了，让我把头伸进来暖和暖和吧！”
主人可怜它，答应了。
过后骆驼又说：“主人，我的肩膀都冻麻了，让我再进来一点吧！”
主人可怜它，又答应了。
接着，骆驼不断提出要求，想把整个身体都放进来。
主人有点犹豫，一方面，他害怕骆驼粗大的鼻孔；另一方面，外面风沙那么大，他似乎也需要这样一位伙伴，以共同抵御风寒和危险。于是，有些无奈地背转过身，给骆驼腾出更多的位置。
等到骆驼完全恢复精神并且可以掌握帐篷控制权的时候，它很不耐烦地说：“主人，这顶帐篷是如此狭小，以致连我转身都很困难，你就给我出去吧！”
寓言故事告诉人们一个道理：一次次允许，一步步退让，一点点献身，最终结局是被赶出帐外。和你的遭遇很相似，对不对？一直以为，随和厚道，不愿得罪人，不会拒绝的人，在交际中容易受到大家欢迎，特别是最初阶段。
但是，人类都有欺软怕硬心理，如果你总是扮演“老好人”角色，渐渐地也会身心疲惫。而对方则会得寸进尺，认为你帮忙是理所当然的，感激之情也会淡薄。调查表明，正是这种不拒绝，也不反抗的人，在“世界上最讨厌的人”排名榜中名列前茅。
出了力还不得好，为什么会这样呢？这得归根于“阿伦森效应”，伴随奖励减少，态度也逐渐消极；伴随奖励增加，而态度逐渐积极的心理现象。它提醒人们，在日常工作与生活中，应该尽力避免由于表现不当所造成的他人对自己印象不良方向的逆转。
譬如，有人找你帮忙，第一次没有拒绝，第二、三、四、五次都毫无例外帮了他。但无数次后，终于因为某些不得已的原因拒绝了他的请求，此时他被激起的愤怒感与失望感将胜于从前的种种，而你之前帮做的所有事情，似乎都在拒绝他的那一刻起，变得毫无意义，一往建立起来的好感就这样破坏了。这个世界上最不公平的事情就是：你对别人越好，别人就越不会在乎你；而你越不在乎别人，别人却反而巴巴的凑上来对你好；你怎样待人，并不代表人家就会怎样待你。有朝一日，再委曲也不能求全时，难免会发起一阵无名火，而别人根本体会不到你已经忍无可忍，也不知道你暗自下了多少次决心，才敢这样果断决绝不惜情面。可能还会有人认为你终于露出了本来面目，甚至“整个人都不好了”。
人生每个年龄，都有每个年龄相匹配的烦恼，无一例外。每个年龄的烦恼，都会在那个年龄的地方，安静地等着你，从不缺席......
作者：晓妍凤平 猜你更喜欢:与太史公书(不公,天道,于己,田父,寿终)
与太史公书(不公,天道,于己,田父,寿终)
太史公:
伯夷、叔齐，善人者，积仁洁行，而饿死于首阳山；颜渊好学，糟糠不厌，而卒早夭；盗跖日杀不辜，聚党横行天下，竟以寿终。于天道焉，公甚惑矣，小子虽不敏，也愿以粗鄙之言为公论天道！
古往今来，操行不轨，事犯忌讳者多终身逸乐，富厚累世不绝；“择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤”者而多遇祸灾，余以为天道本不公矣！余尝过于花草虫鱼，言于其曰：“子何以为花？子何以为草？子何以为虫？子何以为鱼？而余何以为人？人与子皆生于一地，同为物矣，然人常采子，踩之，捕子，食子，奈何人不受因果报应？”若天道为公，盖置人于十八层地狱亦不为过耳！然人多以寿终！红尘之内，弱肉强食，天道何谓公哉？
人言天道不公，果因天道不公乎？多因不公于己而已，余思之常痛恨于骨髓！今有一田父，日日勤劳于田畴之中，而终日受冻馁之苦，方其见王公贵族终日无所事事却可衣食无忧，盖其必曰：“‘王侯将相宁有种乎？’天道不公矣！若令其身处于王公贵族之列，其面于天下之冻馁之田父，必不为其曰：“天道不公矣！”刘邦如是，朱元璋如是，李自成亦如是！”何哉？且或曰：“今人常恨贪官，然己常争相’报考公务员‘；”今人常讥不正之风，然己行事常‘走后门’”，何哉？盖见位高权重者，人常言不公，因不公于己而已！面花草虫鱼及位低权轻之徒，未为其言不公，但因公于己而已！旧时不公于己，则曰：“不可”！今公于己，则曰：“可矣！”悲煞我也！自古至今，因不公于己而言天道不公者，何其多也！
天道虽不公，然必有其道也！狼逐羊，羊奔命也愈速矣！鹰捕兔，兔趋避也愈敏矣！强者生，弱者亡，故弱者常强于忧患；贵者逸，贱者苦，故贱者常兴于困苦！盖因天道不公，万物方可生生不息矣！
乡野村夫见识鄙陋，望太史公少假借之！
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