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《走向复兴》合唱,走向复兴简谱
日期:2018-11-30 04:42:53    来源:互联网
走向“更有意义”的品牌体验(体验,消费,品牌,雅皮士,年代)从美国人近20年的品牌体验,我们清晰看到
走向“更有意义”的品牌体验(体验,消费,品牌,雅皮士,年代) 从美国人近20年的品牌体验,我们清晰看到整个世界的趋势:在80年代,日益增长的消费使品牌和品牌推广同等重要。到了90年代,品牌成为一种体验,而不再是物品。今天,为了寻找新的人文财富,人们将面临更进一步的挑战—要通过创造品牌体验来为生活增加价值与意义。

  今天,每个产品开发商或设计公司都要面对这样一个问题:“911”事件和2001至2002年的网络衰退,是否像我们想像的那样给我们的商业和客户带来长期的影响?我们还会继续像起步维艰的新世纪之前那样设计产品吗?一旦经济走上正轨,美国人对苹果派、单纯时光和归属感的渴望会消失吗?我们是正处于不变的状态,还是基本原则已经改变?

  我相信基本原则已经发生了改变。在过去20年中,它们一直在变。2001年和2002年所发生的一切只是契合了迫切的现实状况。在今天的美国,参与更有意义的品牌体验是未曾满足的最大需求。这种需求将塑造消费者的消费计划、采购和娱乐的方式。正如设计公司已经适应了商业变化与随后的品牌推广的影响,设计也将不得不致力于一个新的问题:如何将意义灌注到我们所设计的体验当中去?

  在这20年里,消费已经发生了如此多改变吗?当然!关于我们如何消费、消费什么、在哪里消费等问题,已经有了令人瞩目的发展。但今天,在美国仍然有不能满足的需求,仍然有通过高品质服务仍不能实现的需求。美国人需要真实的、有意义的品牌体验。他们永不满足。想要了解原因,我们需要回顾过去20年。

  80年代:人文财富

  上个世纪80年代的最大特点是雅皮士和嬉皮士变得专业化。经济的最大特点是各种品牌产品层出不穷:宝马、苹果计算机、索尼随身、Jordache牛仔服、Swatch手表和Lacoaste衬衫等。雅皮士认为自己不是炫耀性消费者,而是有着自由意志的财务保守派。他们认为自己是通过冒险精神推广社会观念的新新人类。对其他人而言,雅皮士是“自信的、洒脱的新人类,在国际舞台上来去自如,他们除了对变化中和推广中的事物,在精神上对任何事物都漠不关心。”
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随顺的美好(的是,美好,随顺,节日,才是) 春节已过,工作使然。一切恢复了平淡。节日里留下的是民风是习俗,不过今年的春季气氛清淡了很多,鞭炮的响声稀疏了很多,走亲访友的脚步不在那么劳顿,新年的问候在网络中也淡漠了。节日的气氛在经济萧条中显的有点神伤。不过细细品来不过简约的节日,淡淡的时光孕育着一种更多美好,悠然舒爽了许多。
  
  春天的生机蕴含在节日里,多了许多美好,孕育在生活中,多了许多期待。忙碌的春节能够舒缓一下精神,轻松一点身心,自然随顺的心情会感受很多美好。带着一种心情营造一份恬淡,才是节日的韵味。走亲有时很累,吃吃喝喝获得口胃的满足,造成身体的疲惫,朋友聚会忙碌应酬,酒过三巡菜过五味基本也就高谈云雾了。喜欢节日的热闹气氛就会乐在其中,也会不知疲倦,把一年的亲情友情在短时间里迸发出来,倾泻在满心的人情之中,寄托在声声的祝福里。这就是春节的习俗,生活的传统。初八节日已过,带着喜悦,带着温馨,带着节后余味继往开来,感受日子的淡雅,回归一份平淡生活。
  
  过年实际是老年人的年关,过一年少一年,所以重视。希望身边儿女团圆,所以期待。过年是孩子的快乐时刻,因为长了一岁,可以在没有约束的节日里尽情释放心中的喜悦。所以春节是满足老年人的期盼,满足孩子们的童心。以老年和孩子为中心的节日才是年的习俗,才是节的味道。用心为老人营造节日的氛围才是孝道,为孩子创造释放快乐的空间才是融融的时光。
  
  随顺就是随着习俗,顺乎情理。随着季节,顺乎自然。随着心情,顺乎美好。随着假日,顺乎轻松。浓浓的节日要有轻松的情怀,我们过的是节,感受的是气氛。过的是日子,感受的是自在。过的是时光,感受的是逍遥。这才是美好的节日,美好的日子。
  
  节日自己营造一种心情,才会收获一种快乐。北方的冬季,雪带给春节无限的宁静安详。这里的黑夜比白天长些,带给人更多的是夜的静谧,夜的温情。如果说白天是群乐的时间,夜就是孤独的美好。这就是随顺的情怀。人各得其所,各有所乐。心情是自己给的,快乐是自己心的感知。这也是随顺心理成就的美好。成就的生活。给我一杯咖啡,一支雪茄,我便可以营造一份温馨,打造一种气氛,创造一份心境,激发一份热情。书是夜的伴,乐是夜的音。走过四季,迎来春天,感怀生活中的美好,走过的路,遇到的人,曾经的往昔都是一份缘。期待是可遇不可求的缘,以随顺的心理才会把握那种分,把握那种美好。
  
  心能转物,守住自己的心,就会感知那份美好。 猜你更喜欢:长恨歌??为谁而恨(长恨歌,若不,帝王,爱情,贵妃)


长恨歌??为谁而恨(长恨歌,若不,帝王,爱情,贵妃)

长恨歌??为谁而恨

“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得……”。一曲长恨歌,牵动的是多少文人墨客的心弦。杨贵妃和唐明皇的爱情千古流传,多少风花雪月淹没在历史的长河中,而我们能做的只是怀念当年的场景。

马嵬坡下,一缕幽魂久久不肯离去。曾经的欢声笑语,那长生殿上的海誓山盟教人如何不羡慕。这深沉的爱又有谁能懂?

不禁疑问,唐明皇和杨贵妃之间有爱情吗?一个花甲老人,一个妙龄少妇。人常说,三年一个代沟,他们之间隔得岂知是一条鸿沟。人常说,薄情最是帝王家,帝王家的爱情又能维持多久?

不过,我更相信,他们之间确确实实有个叫爱情的东西存在。

若不爱,何曾君王不早朝,三千宠爱于一身。年轻的他,英姿飒爽,那把龙椅上的血再也无法抹去。遇上她,也是他人生的劫。从此歌舞升平,杨氏家族一人得道鸡犬升天。

若不爱,又何不顾天下骂名,演绎一场父夺子妻的乱伦之恋。不过这种事在李唐王朝已不再是新鲜事了。李世民之于杨妃,李治之于武皇。因为爱,所以可以什么都不在乎。

若不爱,为何上穷碧落下黄泉也要找到她,又为何一夜之间头发尽白。杨贵妃是唐明皇此生至爱,可惜君生我未生,我生君已老。长生殿,马嵬坡,梨园成了刻骨铭心的痛。

若不爱,又为何成为传颂千古的佳话,梧桐雨落时,长生殿外,一场动人心魄的爱情又一次上演。

谁说帝王无情,帝王只是不愿动情。因为一但动情,便是一生一世。

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