莎士比亚名言名言名句
第一部分：莎士比亚名言中英文对照部分
The course of true love never did run smooth. (A Midsummer Night’s Dream 1.1)
真爱无坦途。 ——《仲夏夜之梦》
/真诚的爱情之路永不会是平坦的。
Things base and vile, holding no quantity, love can transpose to from and dignity: love looks not with the eyes, but with mind. (A Midsummer Night’s Dream 1.1)
卑贱和劣行在爱情看来都不算数，都可以被转化成美满和庄严：爱情不用眼睛辨别，而是用心灵来判断/爱用的不是眼睛，而是心。——《仲夏夜之梦》
Lord, what fools these mortals be! (A Midsummer Night’s Dream 3.2)
上帝呀，这些凡人怎么都是十足的傻瓜！——《仲夏夜之梦》
The lunatic, the lover and the poet are of imagination all compact. (A Midsummer Night’s Dream 5.1)
疯子、情人、诗人都是想象的产儿。——《仲夏夜之梦》
Since the little wit that fools have was silenc’d, the little foolery that wise men have makes a great show. (As You Like It, 1.2)
自从傻子小小的聪明被压制得无声无息，聪明人小小的傻气显得更吸引眼球了。——《皆大欢喜》
世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员，他们都有下场的时候，也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色。 ——《皆大欢喜》
Beauty provoketh thieves sooner than gold. (As You Like It, 1.3)
美貌比金银更容易引起歹心。——《皆大欢喜》
Sweet are the uses of adversity. (As You Like It, 2.1)
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谁能放下输赢，谁才是最大的赢家(输赢,万物,成功,的是,赢家)
大器可以晚成，成功不分先后；谁能放下输赢，谁才是最大的赢家。
“不要赢”是一种以柔克刚的智慧，它所带来的是“上善若水”式的竞争优势——水善于滋润万物而不与万物相争，正是由于不争，而世间万物莫能与之争。当一个人抱定“不要赢”的心态时，就会收敛自身的锋芒，与人谋善，共同获利。这样一来，少了敌人，多了朋友，最终获利的正是自己。
竞争年代，谁肯落在人后？机会来了争着上，开总结会时抢头功，就连说话，也不容别人先开口，心浮气躁得要流鼻血。不如守住一种单纯的心态，不惦念输赢，只管认真做好自己那一份工，结果，一边给自己解了压，一边于声色不动中露了头角。
有太多人信奉“胜者为王败者为寇”的人生信念，因而世人大多看重输赢。古往今来，多少人终其一生只为一个“赢”，但是到头来却往往得不偿失。
其实，所谓输赢不过是人的一种心理状态，很多时候我们苦苦追寻的所谓“赢”，所谓“成功”，只不过是短视的偏见。而真正的成功者，大都能够放下输赢，最终获取完美的人生。
人皆有争胜之心，但有些时候，人不可只顾眼前之“赢”而输了自己的整个人生。在适当的时候，人应该有“战略性失败”的勇气和眼光。只有在合适的时机扮演合适的角色，才能成为最后的赢家。相反，在不该赢的时候赢了，实际上却是最大的失败。
不战而胜是一种赢，伤敌一千自伤八百也是一种赢。但是这两种赢却完全不同，而且我们生活中的赢也大多需要付出相应的代价。如果一场胜利的代价超过了所带来的利益，那么即便是赢，也只能是惨赢。所以，在输赢面前要学会权衡代价。不顾一切地要成为赢家，非明智之举。
一个人在无关痛痒处斤斤计较、处处争胜，就会显得刻薄、贪婪；相反地，若是在不值得争斗的地方主动妥协和退让，则能显得豁达、大度。用无关痛痒的代价换取自身价值的提升，表面上看起来是输了，但实际上却能赢得更宝贵的东西。这其中的利害关系，你如果看不透，就不能算做是真正的赢家。
“不要赢”是一种以柔克刚的智慧，它所带来的是“上善若水”式的竞争优势——水善于滋润万物而不与万物相争，正是由于不争，而世间万物莫能与之争。当一个人抱定“不要赢”的心态时，就会收敛自身的锋芒，与人谋善，共同获利。这样一来，少了敌人，多了朋友，最终获利的正是自己。
大多数人将追求成功放在外在追逐上，而以养生道法高寿千年的广成子告诉华夏始祖黄帝的是：你成功与否来源于你对自己能不能管理得好。先不要想外面如何管理，先想想怎样管理好你自己。其实人追求的所谓“赢”大部分是外在的东西，太多人试图在“与天斗与地斗与人斗”中获取生命的乐趣，最后却只能收获内心的惶惶不安。
人生其实是一场修行，外界所有的障碍不过都是修行的一部分，如果因为执着于尘世的输赢，而放弃了内心的修炼，绝对是得不偿失。
我们往往总是希望能够打败竞争对手，获取胜利。但是，竞争永远存在。只要竞争存在，就会有无穷无尽的竞争对手。如果只把成功的着眼点放在“在与对手的竞争中取得胜利”，那么，你永远也不会取得最后的胜利。
那么，真正的胜利是什么？是“自我”的胜利。当你不再跟别人较劲，把所有的精力放在与自己一较输赢时，你就离最后的成功不远了，当你成功地战胜自己，你就是最后的赢家。
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书香弥漫处，
进步的阶梯(摘记,王羲之,笔记,读书,书法)
书香弥漫处，灵魂栖息乡。
都说钱钟书是书痴，他一生读过多少书，又有谁能知道哪？
我们只能从他留下的读书笔记中略觅踪迹：1.5万页中文笔记摘记了3000余种书籍，3.5万页外文笔记摘记了4000余种书籍，多卷本文集仅算作“一种”，读而未摘的书则无法考证了。一个人一生中，怎么可以读这么多书！
以笔记为原矿，钱先生写了800多则被称作“日札”的读书心得和《谈艺录》《七缀集》《管锥编》等学术专著。仅《管锥编》就引用了2000多种古籍的数万条书证，对《周易》《毛诗》《左传》《史记》《太平广记》《老子》《列子》《焦氏易林》《楚辞》等进行了详尽而缜密的考释。如此蔚为大观，在钱先生看来，却只是锥指管窥。“管锥”二字可溯至《庄子·秋水》，“用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”面对书籍的“天地”之大，钱钟书感叹“瞥观疏记，识小积多，学焉未能，老之已至”。
钱钟书可以说是读书破万卷，下笔如有神。原来学贯中西，通晓古今的大作家并非人们想象中的天才，他取得的辉煌成就，依靠的是刻地努力和不懈坚持。几十年如一日的点滴积累知识，如痴如醉地读书和摘记，成就了钱钟书在学术上博大精深的造诣。在钱先生的眼里，世上没有天才，唯有勤奋与坚持，才是开启成功的金钥匙。
这不禁让我们想起了王安石笔下的《伤仲永》，金溪方仲永五岁显露天份，吟诗作词，文理畅美。然其父不加疏导与培育，终日携仲永游荡于富贾之间，营取蝇头小利。至仲永十二三岁时，其诗悄然失色。又过了七年，其才消损殆尽，泯然众人矣。
方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，异于众人；但最终却成为庸人，皆因后天的懈怠和不思进取。
韩愈在《进学解》中，讲述了王献之七八岁的时候，就跟着父亲王羲之学习书法。有一次，他向父亲讨教书法的窍门，王羲之指着院子里的18口大水缸，郑重地说：“写字的秘诀，就在这些水缸里面，你把这18缸水写完就知道了。”王献之就这样坚持不懈地勤学苦练，终于写干了18缸水，书法造诣不仅继承其父的修为，也开创了一派新气象。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。要想取得一番成就，贵在勤奋和坚持。无论在学习上，还是工作中，在进阶的道路上，犹如逆水行舟，不进则退。当你提笔忘字的时候，当你感到知识陌生的时候，证明你的才华和灵感正在无声地消陨，以前学到的东西正在迅速地淘汰和遗忘，如不及时更新和温习，你将会变成“方仲永”。
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