假如时光可以倒流，
请带走你的美丽，留下我的真诚，
只因我们是擦肩而过的陌路人，
不会有交集，便不会在你的生命里留下任何足迹。
/
假如生命可以轮回，
请打开你的心门，容我真心相待，
因为我们可以并肩而行相依偎，
不会有距离，便不会在你我生命里留下任何遗憾。
/
而今，不敢细思量，不敢再靠近，
因心中不惑，错觉让我的真诚与执着越陷越深，心越来越痛！
曾多少次，
彻夜失眠在那一段段美好的记忆，一个个炽热的奢望和一句句善意的谎言中；
曾多少次，
失望落寞在那一次次煎熬的等待，一滴滴痛楚的眼泪和一片片心碎的声音中；
借酒浇愁，清醒后的我意识到，
你的美，你的笑，你的一切不是我生命里的印记！
/
从此，风轻云淡，心如止水，
你的记忆里不再有我，我的生命里不再有你，
人生百年过后，究竟谁是谁的谁……
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恰如其分做女人(男人,女人,人要,照顾,懂得) 女人有两种：一种是照顾男人的女人，一种是男人照顾的女人。
照顾男人的女人，从性格上是贤妻良母型的，温柔而贤惠，懂得照顾男人的饮食起居，知道她爱的男人最爱吃什么，喜欢穿哪一种风格的衣服，尺寸、码数都记得清。
他劳累的时候能够为他减轻负担，他不轻松的时候能够陪他放松放松；他烦恼的时候能够为他排忧解难，他开心的时候懂得继续渲染快乐；他思考的时候知道不去打扰他；他成功的时候记得为他祝贺，他小气的时候懂得包容他；他体贴的时候懂得惜福......生活上能够与他同甘共苦、事业上长他气概风范；这样的女人很少让男人操心，却往往只有操心男人的份。
男人照顾的女人，从性情上是娇弱感性化的，敏感而多愁，她会比较注重自己的感受，渴望得到男人的理解，需要男人无微不至的关心体贴。她累了，需要男人坚实的臂膀；她哭了，需要男人细语的呢喃；她病了，需要男人细心的呵护......有些心思，她不必说出来就希望他能够懂；有些想法，她不须言明就希望他能够明白；有些要求，不用她提，希望他就能够做到......
柔弱的时候，男人要更加疼爱她；任性的时候，男人要迁就她；无助的时候，男人要掺扶她；感情上，男人要专于她；婚姻上，男人要忠于她；事业上，男人要支持她；生活上，男人要疼爱她；相处中，男人要尊重她......
那么，什么样的角色才会恰到好处呢？一个恰到好处的女人，应该是照顾男人的女人和男人照顾的女人的完美结合。这样的女人，懂得怎样照顾自己心爱的男人，给他生活上的照料，精神上的慰藉，能为他营造一个和谐温馨的家庭环境，给他一份宁静致远的事业心境。
这样的女人，也懂得怎样博取心爱的男人的照顾，有着不失男人怜爱的温柔，有着使男人感动的善解人意；不胜风柳的柔弱劲让男人有了男人气概。对男人适当地保持一点依赖性，增强了他的责任感，唤起了他对女人的保护意识。
这样的女人，凡事晓得进退，懂得以柔克刚的道理。这样的女人，懂得收放男人的心当男人的心离得有些远了，懂得如何徐徐收线引他归位；当男人的心凑得太近了，又懂得如何给它适当留一点空间，不困得他几近窒息，分寸把握得很好。这样的角色。应该才是恰到好处，魅力无穷……
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水乡怀旧(这是,航船,北京,都是,即是)
住在北京很久了，对于北方风土已经习惯，不再怀念南方的故乡了，有时候只是提起来与北京比对，结果却总是相形见绌，没有一点儿夸示的意思。譬如说在冬天，民国初年在故乡住了几年，每年脚里必要生冻疮，到春天才脱一层皮，到北京后反而不生了，但是脚后跟的斑痕四十年来还是存在，夏天受蚊子的围攻，在南方最是苦事，白天想写点东西只有在蚊烟的包围中，才能勉强成功，但也说不定还要被咬上几口，北京便是夜里我也是不挂帐子的。但是在有些时候，却也要记起它的好处来的，这第一便是水。因为我的故乡是在浙东，乃是有名的水乡，唐朝杜荀鹤送人游吴的诗里说：
君到如苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水港小桥多。
他这里虽是说的姑苏，但在别一首里说：“去越从吴过，吴疆与越连。”这话是不错的，所以上边的话可以移用，所谓“人家尽枕河”，实在形容得极好。北京照例有春旱，下雪以后绝不下雨，今年到了六月还没有透雨，或者要等到下秋雨了吧。在这样干巴巴的时候，虽是常有的几乎是每年的事情，便不免要想起那“水港小桥多”的地方有些事情来了。
在水乡的城里是每条街几乎都有一条河平行着，所以到处有桥，低的或者只有两三级，桥下才通行小船，高的便有六七级了。乡下没有这许多桥，可是汊港纷歧，走路就靠船只，等于北方的用车，有钱的可以专雇，工作的人自备有“出坂”船，一般普通人只好趁公共的通航船只。这有两种，其一名曰埠船，是走本县近路的，其二曰航船，走外县远路，大抵夜里开，次晨到达。埠般在城里有一定的埠头，早上进城，下午开回去，大抵水陆六七十里，一天里可以打来回的，就都称为埠船，埠船总数不知道共有多少，大抵中等的村子总有一只，虽是私人营业，其实可以算是公共交通机关，鲁迅短篇小说集《仿惶》里有一篇讲离婚的小说，说庄木三带领他的女儿往庞庄找慰老爷去，即是坐埠船去的，但是他在那里使用国语称作航船，小说又重在描画人物，关于埠船的东西没有什么描写。这是一种白篷的中型的田庄船，两旁直行镶板，并排坐人，中间可以搁放物件。船钱不过一二十文吧，看路的远近，也不一定。乡村的住户是固定的，彼此都是老街坊，或者还是本家，上船一看乘客差不多是熟人，坐下就聊起天来，这里的空气与那远路多是生客的航船便很有点不同。航船走的多是从前的驿路，终点即是驿站，它的职业是送往迎来的事，埠船却办着本村的公用事业，多少有点给地方服务的意思，不单是营业，它不但搭客上下，传送信件，还替村里代办货物，无论是一斤麻油，一尺鞋面布，或是一斤淮蟹，只要店铺里有的，都可以替你买来，他们也不写账，回来时只凭着记忆，这是三六叔的旱烟五十六文，这是七斤嫂的布六十四文，一件都不会遗漏或是错误。它载入上城，并且还代人跑街，这是很方便的事，但是也或者有人，特别是女太太们，要嫌憎买的不很称心，那么只好且略等候，等“船店”到来的时候，自己买了。城市里本有货郎担，挑着担子，手里摇着一种雅号“惊闺”或是“唤娇娘”的特制的小鼓，方言称之为“袋络担”，据孙德祖的《寄龛乙志》卷四里说：“货郎担越中谓之袋络担，是货什杂布帛及丝线之属，其初盖以络索担囊橐? 且售，故云。”后来却是用藤竹织成，叠起来很高的一种箱担了，但在水乡大约因为行走不便，所以没有，却有一种便于水行的船店出来，来弥补这个缺憾。这外观与普通的埠船没有什么不同，平常一个人摇着橹，到得行近一个村庄，船里有人敲起小锣来，大家知道船店来了，一哄的出到河岸头，各自买需要的东西，大概除柴米外，别的日用品都可以买到，有洋油与洋灯罩，也有芒麻鞋面布和洋头绳，以及丝线。这是旧时代的办法，其实却很是有用的。我看见过这种船店，趁过这种埠船，还是在民国以前，时间经过了六十年，可能这些都已没有了也未可知，那么我所追怀的也只是前尘梦影了吧。不过如我上文所说，这些办法虽旧，用意却都是好的，近来在报上时常看见，有些售货员努力到山乡里去送什货，这实在即是开船店的意思，不过更是辛劳罢了。
（1963年8月发表，选自《知堂集外文?四九年以后》）
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