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沉默寡言的人很可怕,沉默寡言的人最可怕
日期:2018-11-30 19:03:30    来源:互联网
处世真诠(处世,世人,正直,度量,寡言)第一节:“谦让”    山峭必崩,泽满必溢,满招损,谦受益,
处世真诠(处世,世人,正直,度量,寡言) 第一节:“谦让”
  
  山峭必崩,泽满必溢,满招损,谦受益,均是谦让的内涵,故此,世人当知而行之,才能真正的受其益也。世人在处世上,往往一疏忽,就把此点忘了,每每自大其言,无法容忍他人,如果能每遇窄狭处而能让一步路,每尝一美食,能留三分与他人共品,那是多么海阔天空。所以处世之首要,能将己身处于虚空处,谦之、让之,则天下无所不能共处,宇宙无不能与之为伴矣。
  
  第二节:“度量”
  
  世人可由天地观之:“天之大,无所不容;地之宽,无所不载;海之深,无所不纳;日月之光,无所不照。”世人为何不能效仿之?则处世度量可大矣,那何患不能与众共处。反观世人就是缺少此项内容修养:“为一小事,而争的面红耳赤;为一琐事,斗殴争气;为一无关紧要的事,大吵大闹而气充满肚。”此肚积满怨气,败坏己身度量。所以度量在处世上真正是一帖名药,吃了它,可延年益寿,服了它,绝对可保长命百岁。每遇一件事,能多替他人想想;每逢一件事,能以他人为先着点,那你将是天下第一等人,何愁处世之难也。
  
  第三节:“正直”
  
  “正直”二字,谁人都知,且字义浅显,无人不晓,但做起来就不是那么容易。世人所犯的毛病,在此最为严重,不能坦然,就是无能正直,每遇一事,自己无力帮忙,又不能坦诚相告,夸言没有问题,反而害了他人,就是拘束在正直里,不能超出正直外而真正的做到。又如每遇一事,虚虚假假,逞己之能,到头来,在处世上所吃的亏,还是他自己。所以奉劝世人,处处正直,顶天立地,仰不愧天,坦然处世,你将必是处世的佼佼者,同时也可以此树立己身之德。
  
  第四节:“信用”
  
  常言道:“人而无信,不知其可也。”信用二字是处世成功的要件,“信”即是言必有其用,才能树立其功效。自古以来,信在处世上占上重要的一环,现在商场上,或平日人与人相处上,也渐渐的把这要项去除、淡忘,甚为可怕!你们说现在的社会怎么会不乱呢?危机重重,也因此大叹处世真难也。吾盼世人能把信字从新树立,个个都是信用者,大家都不会相互猜忌,事即可融洽处矣。
  
  第五节:“公平”
  
  公平是世人处世之最大基石,公平是正义的根本,不平则是祸患之源。公平可以得到友爱,爱止于敬,处世则应持其平也。世人往往因不平而鸣,即鸣则处世乱矣。待人则应常保其平,不但无怨,而且可得圆满,不论在家或在外,无不可行之。
  
  第六节:“谨言”
  
  世人皆知“病从口入,祸从口出”,但是简单八字,又有何人能深入体会其真谛?简寡言语,在我者可少悔,在人则必无怨。每出一言一语,当思心平气和,心不平不语,气不和不言,否则祸将临头,而且将造下不少之罪业。常思寡言,因一语之不当,会伤及天地之和。又如一言之不适,也将折己终身之福,不可不慎。口业之造,在于不慎其言,有三世不能弥其过者,有终身不能还其罪者,故由此可知“谨言”之重要也。圣贤常言:“寡言者善,多言者贱。”不无个中之道理,世人能悟其理之所在。
  
  第七节:“交友”
  
  友之交甚难,亦即是处世难题之一,好友不能随意离之,坏友也不能任意弃之。友之交,当审慎其行径,免得受其所害,亦当辨其行止,免得受其所损。近朱者赤,近墨者黑,如在择友之初不能详辨,可暂且隔之,不可亲近以免受其熏染,否则悔之晚矣。人生在世,有如一叶扁舟在惊涛骇浪中行驶,既有风,又有浪,前无岸,后无伴,如己身在处世道途上没有主宰,那么此扁舟必将翻覆,永沉海底,难以起身。吾只不过陆续提出处世上之指标,供给你们航行上之参考,莫以文字浅显而不屑一顾,还盼深入探研,必定有所帮助也。
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今天我开始新的生活(失败,我要,我不,经验,橄榄树) 今天,我开始新的生活。

  今天,我爬出满是失败创伤的老茧。

  今天,我重新来到这个世上,我出生在葡萄园中,园内的葡萄任人享用。

  今天,我要从最高最密的藤上摘下智慧的果实,这葡萄藤是好几代前的智者种下的。

  今天,我要品尝葡萄的美昧,还要吞下每一粒成功的种子,让新生命在我心里萌芽。

  我选择的道路充满机遇,也有辛酸与绝望。失败的同伴数不胜数,叠在一起,比金字塔还高。

  然而,我不会像他们一样失败,因为我手中持有航海图,可以领我越过汹涌的大海,抵达梦中的彼岸。

  失败不再是我奋斗的代价。它和痛苦都将从我的生命中消失。失败和我,就像水火一样,互不相容。我不再像过去一样接受它们。我要在智慧的指引下,走出失败的阴影,步入富足、健康、快乐的乐园,这些都超出了我以往的梦想。

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污染问题并不是一个人,一篇文章能改变的,而是需要我们的国家,我们的人民和我们的自觉性去改变它!

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