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乐购为什么被华润收购,华润万象城石家庄
日期:2018-11-30 23:53:29    来源:互联网
华润:GE模式的中国变种(华润,集团,收购,多元化,中粮)产业多元化,发展高速度,业务跨地域,管控分
华润:GE模式的中国变种(华润,集团,收购,多元化,中粮) 产业多元化,发展高速度,业务跨地域,管控分层级并不是管理的禁区,全球解决这些难题的各种前赴后继的实践证明,如何打造一套母子公司管控模式才是解决问题的关键!

  2004年12月28日下午2:30,中组部的一位副部长在中粮集团会议室正式宣布周明臣退休,其中粮集团董事长职位由华润集团总经理宁高宁接任。

  在华润奋斗了18载的宁高宁被空降到中粮集团,实属让人意外。但是无论怎么解读,都是对宁高宁在华润当总经理业绩的一种肯定,否则不会在中粮集团改革的紧要关头把他调派过去。

  回顾宁高宁走过的华润之路,外界的关注往往是惊叹其大小通吃的并购旋风和眼花缭乱的资本运作,而忽视甚至质疑其管理能力和整合水平,认为华润是有资本无管理的企业。但是随着一批整合者的相继崩塌,宁高宁却在密集的资本运作和疯狂收购过程中不断加强着内部管控,其着力打造的“集团多元化、利润中心专业化”的投资控股型的母子公司管控体系已经开始发挥作用,为华润的不断扩张和优化整合起到了保驾护航的作用。

  从鸡蛋到导弹的华润式并购

  作为中国计划经济时代的产物,华润集团曾经以巨无霸式的贸易公司叱咤香江商界,是中国各出口公司在香港和东南亚地区的总代理。在该公司贸易业务的鼎盛时期,其代理的进出口总额曾占到了全国的三分之一。不过,随着改革开放后贸易体制的改革,众多内地企业纷纷获得自营进出口权,华润的外贸代理地位日益衰弱,因此,寻找新业务就成了华润谋求进一步发展的必由之路,华润开始走多元化发展的路线。

  华润的多元化道路从香港开始,先后涉足零售、地产、食品等诸多业务。依靠资金与政府背景,华润在国内大肆收购不同行业的各种企业。房地产行业,华润先后收购了深圳万科和北京华远;啤酒行业,华润收购了四川蓝剑和湖北东西湖;纺织行业,华润收购了四川锦华等10多家企业;零售业内,华润拿下了深圳万佳、深圳万方和苏果超市;在医药领域,华润剑指东北制药、和平大药房等。零售、房地产、啤酒、纺织、电力、建材、微电子、农业深加工等等一系列不相关联的业务被华润尽揽其中。
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人生要厚德载物(厚道,的人,是一种,缺乏,就会)

  能够来到这个世界上真的很不容易,
  
  不要忘记人之初性本善的根本,
  
  做人要厚道,爱人者人恒爱之!
  
  但是,我们在这个世界上,经常会感到世态炎凉;又有可能经常被某些心怀不轨的人利用又被践踏自己的人格;可以想象的是自己的周围又常有人粉面含春而威而不露,他可能既讨好你又出卖你。正所谓是易涨易落山溪水,易反易覆小人心,因此看看大千世界的错综复杂,又让我们常常无可奈何的容易很受伤;思来想去,这不过都是缺少人的本性厚道的缘故。­
   
  如果是缺乏厚道,我们的周围就会有鸿门宴;如果缺乏厚道,就会难免出现有莫须有的罪名;而缺乏厚道,就会不断地有农夫与蛇的情形再现;缺乏厚道,就会有一些小人作怪、卖友求荣…。而人生缺乏了厚道,就缺少彼此之间的信任;缺乏了厚道,就缺乏相互之间的融洽相处;缺乏了厚道,就缺乏了人与人平等的和睦相处;缺乏了厚道,就缺乏人们最为基本的坦诚与真爱……这个世界就会到处都是一片孤独和黑暗。而这些都是浅显的道理,我真的是相信没有人会不懂,但是,我们又从内心深处感觉到这个社会之中恰恰常常缺少的就是做人要厚道的思想和心理。­
  
  毫无疑问,在这个厚道成为稀有思维的年代,我觉得无论生活还是生命,真的是都需要厚道。而且厚道­这种不是懦弱,这种厚道更不是无能;那种厚道的体现是一种高贵的气度;那种厚道是一种平和处事的雅量;拥有厚道的人心底无私,拥有厚道的人襟怀坦荡、大气而大度……厚道又往往是那些有谦虚之德的人,是持有敬畏之心的人。人的厚道,既是以心换心,以情换情;也是以德报怨,以善报恶的真实体现。­
  
  一个人内心深处的厚道,是人性中最为至高无上的真善美。别人的心也许深不可测,而厚道的人的心则是清澈见底,这是一种坦诚相见的厚道;别人的心也许变化多端,而厚道的人常驻恒态,是一种处变不惊的厚道;人家看人,以待已为是非,厚道的人看人,是以对他人为对错,是一种平等和谐的厚道;人家待人,以利已为恩怨,厚道的人待人,以利人为取舍,是一种先天下之忧而忧后天下之乐而乐的厚道;人以地位升浮为亲疏,厚道的人以感情真假为远近,是一种脱俗优雅的厚道;人以得失为得失,厚道的人以善恶为善恶,是一种生存至上的厚道。­ 猜你更喜欢:关于三月十八日的死者??周作人散文(执政府,死者,是在,这回
关于三月十八日的死者??周作人散文(执政府,死者,是在,这回,的人) 一我是极缺少热狂的人,但同时也颇缺少冷静,这大约因为神经衰弱的缘故,一遇见什么刺激,便心思纷乱,不能思索更不必说要写东西了。三月十八日下午我往燕大上课,到了第四院时知道因外交请愿停课,正想回家,就碰见许家鹏君受了伤逃回来,听他报告执政府卫兵枪击民众的情形,自此以后,每天从记载谈话中听到的悲惨事实逐日增加,堆积在心上再也摆脱不开,简直什么事都不能做。到了现在已是残杀后的第五日,大家切责段棋瑞贾德耀,期望国民军的话都已说尽,且已觉得都是无用的了,这倒使我能够把心思收束一下,认定这五十多个被害的人都是白死,交涉结果一定要比沪案坏得多,这在所谓国家主义流行的时代或者是当然的,所以我可以把彻底查办这句梦话抛开,单独关于这回遭难的死者说几句感想到的话。???在首都大残杀的后五日,能够说这样平心静气的话了,可见我的冷静也还有一点哩。

  二我们对于死者的感想第一件自然是哀悼。对于无论什么死者我们都应当如此,何况是无辜被戕的青年男女,有的还是我们所教过的学生。我的哀感普通是从这三点出来,熟识与否还在其外,即一是死者之惨苦与恐怖,二是未完成的生活之破坏,三是遗族之哀痛与损失。这回的死者在这三点上都可以说是极重的。所以我们哀悼之意也特别重于平常的吊唁。第二件则是惋惜。凡青年夭折无不是可惜的,不过这回特别的可惜,因为病死还是天行而现在的戕害乃是人工。人工的毁坏青春并不一定是最可叹惜,只要是主者自己愿意抛弃,而且去用以求得更大的东西,无论是恋爱或是自由。我前几天在“茶话”《心中》里说,“中国人似未知生命之重,故不知如何善舍其生命,而又随时随地被夺其生命而无所爱惜。”这回的数十青年以有用可贵的生命不自主地被毁于无聊的请愿里,这是我所觉得太可惜的事。我常常独自心里这样痴想,“倘若他们不死……”我实在几次感到对于奇迹的希望与要求,但是不幸在这个明亮的世界里我们早知道奇迹是不会出来的了,???我真深切地感得不能相信奇迹的不幸来了。

  三这回执政府的大残杀,不幸女师大的学生有两个当场被害。一位杨女士的尸首是在医院里,所以就搬回了;刘和珍女士是在执政府门口往外逃走的时候被卫兵从后面用枪打死的,所以尸首是在执政府,而执政府不知怎地把这二三十个亲手打死的尸体当作宝贝,轻易不肯给人拿去,女师大的职教员用了九牛二虎之力,到十九晚才算好容易运回校里,安放在大礼堂中。第二天上午十时棺殓,我也去一看;真真万幸我没有见到伤痕或血衣,我只见用衾包裹好了的两个人,只余脸上用一层薄纱蒙着,隐约可以望见面貌,似乎都很安闲而庄严地沉睡着。刘女士是我这大半年来从宗帽胡同时代起所教的学生,所以很是面善,杨女士我是不认识的,但我见了她们两位并排睡着,不禁觉得十分可哀,好像是看见我的妹子,???不,我的妹子如活着已是四十岁了,好像是我的现在的两个女儿的姊姊死了似的,虽然她们没有真的姊姊。当封棺的时候,在女同学出声哭泣之中,我陡然觉得空气非常沉重,使大家呼吸有点困难,我见职教员中有须发斑白的人此时也有老泪要流下来,虽然他的下颔骨乱动地想忍住他也不可能了。……这是我昨天在《京副》发表的文章中之一节,但是关于刘杨二君的事我不想再写了,所以抄了这篇“刊文”。

  四二十五日女师大开追悼会,我胡乱做了一副挽联送去,文曰:死了倒也罢了,若不想到二位有老母倚闾,亲朋盼信;活着又怎么着,无非多经几番的枪声惊耳,弹雨淋头。

  殉难者全体追悼会是在二十三日,我在傍晚才知道,也做了一联:赤化赤化,有些学界名流和新闻记者还在那里诬陷;白死白死,所谓革命政府与帝国主义原是一样东西。

  惭愧我总是“文字之国”的国民,只会以文字来记念死者。

  (民国十五年三月十八日之后五日)

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