是谁把光阴酿成了甘醇，一滴酒里就论了乾坤。点点清亮的水液，容纳了大唐的雄风，装进了汉王的豪气。究竟是时光醉了人，还是人醉了时光。
日子不等人，不管你是柴禾背夫，还是皇室王子，气数的极限就等候在眼前，无论你看见还是看见，抑或装作没看见，它都有足够的耐心蹲守在那里。孟婆碗里的汤，从不分高贵与贫贱，人生命的季节末端，总有奈何桥上大一统的公平与平等。
那是一座怎样美妙的彩虹桥啊！谁走在上面，都是天堂的等待。因为这里废弃了等级观念，人人都是光阴酒缸里的裸浴者。王冠和草帽一样的散香，赤裸的身躯同样的云中飞，雾中驰。
在世上，人人都想活出个光彩照人，个个都拼出老命也要把红尘间的锦囊扑抓。本想优雅转身时，却撞上了华丽的黑暗。
时光把四季熏得年年旋，月月转，怎么也跨不出春花秋果的轮回圈。人是日子的背包，让年月一遍遍地装入，随着岁数的递增，包底的沉重一次次地拖压，终成漏兜的一个滴落。
小时候，总盼望着花儿快快的开，把轻快的脚步向往成光阴里的一枚枚敬拜。于是，对着月下星空，遥想长大后的种种美好。那时，一秒钟的憧憬，就温暖了几个世纪的来生。
日落日升不醉人，人自醉。一落入尘埃，黎明的第一缕曙光，就是一坛迷人的酒，你饮与不饮，由不得心的首造。
时辰很慈悲，从不索求什么。只要人一落世，对谁都平等相待。
锦上添花是人的本性嗜好，在苦难中挣扎的生命需要手的救援，但常常碰到的是袖手旁观的姿势。黑色的脚印墨化了人性的良善，而狼性的生吞活剥在人世得到了最大程度的释放。生存中，人学会了残暴，冷酷，狞笑，势利，三五九等成为惯常的衡量思维，祭祀的飘带上，有神的遗嘱在猎猎飞扬。
人时常赞美大自然的公正，岂不知，自然界是一个最没有情商的怪物，它和政治的心律一样，只跳荡在适者生存的理念上。一条生物链，把弱肉强食的经转念到了地老天荒。
一代豪杰，总想活出个千年黑，万年白，炼丹炉里的熊熊火光，忽闪出嘲讽的烈焰，映红了永世不泯的野心。世事不会有尽头，而人总想扒住时光的岩石，做一朵永不凋谢的石茶花。
宇宙间，除了时间是不可争论的公平君子外，一切皆是虚晃的游戏。所有主义的，只能代表政治的某种主张，不能代替文化。政治的潜规则，是人玩出来的。文化是酿酒师，把人酿成了哲学。
易经，是物质运行轨迹的学说；佛学，是因果的学说。人神共舞，这个世界因此精彩无限。在世上，人人都想当主角，生活中，实则大部分都只能是配角。
芸芸众生是现实的本来面目，众多星星里一盘月亮才是合乎天规的所在。人想通了，则一通百通。闷头曳犁的牛，常常会在收割的季节里咀嚼出生命最本真的滋味。
一枚草叶的清香，就到达了幸福的彼岸。
境界是文化的酒香，悲剧是历史的命题。回光返照让一个时代疯狂得烫手，谁在持念一把剑的血刃上，玷污了一个民族的良知。
等候的灯盏照不出人前行后尘的路，官僚阶级的产生，让众生瞠目结舌。于是，畸形的意识腐蚀了经世的流年。世界不变的规律就是不停地在变，海不会枯，石不会烂，只有人的誓言才会在利己的环境下溃散如沙。
在排除异己，消除后患的现实面前，翻寻先人业力里的残忍，使人返祖的记忆呈现一派黑色瑰丽，亮了自己的眼，暗了神坛上的的灯。
尘垢在肉身上结成了一件厚厚的外衣，人活不出自我，就被沉重的衣服拖向黑夜的深渊里。思想的灾难导致凡俗间的不了情，为求得一地生存，早已忘却了天堂和地狱两扇迥异的门。
斟一杯时光的酒，你来我往的路上，皆是醉汉，踉跄的身影，婀娜的梦想，飘逸出岁月的醇香。
尘世一缘，相遇相逢，你在我的眼里，我在你的眸上，光阴的酒豪迈了来者的醉意，盘腿一坐，便嗅出了年轮的禅味……
猜你也喜欢：人最大的困难是认识自己(的人,生活,自己的,这一点,
人最大的困难是认识自己(的人,生活,自己的,这一点,愚笨) 人最大的困难是认识自己，最容易的也是认识自己。很多时候，我们认不清自己，只因为我们把自己放在了一个错误的位置，给了自己一个错觉。所以，不怕前路坎坷，只怕从一开始就走错了方向。
克里希那穆提在《重新认识你自己》中讲到：我可以观察自己如何和别人说话，我对能够给我东西的人特别礼貌，而对那些不能给我东西的人却粗鲁又轻蔑。我对那些令我畏惧的人特别用心。重要人物进来时，我赶忙站起来，但是佣人进来时，我却毫不在意。所以观察我自己在关系中的表现，我会发现自己是如何错误地表达对别人的尊敬。同时我也能从我与树木、鸟儿、观念及书本等的关系中，发现自己的真相。你也许拥有世界上所有的学位，但是如果你不认识自己，你就是最愚笨的人。认识自己是所有教育的真正目的。缺少了自知之明，只是收集资料或记笔记，然后通过考试。那只是愚笨的生存方式。
你也许可以从任何自认为无比重要的书中引经据典，但是除非你认识自己，否则你只是一只重复别人话语的鹦鹉。然而你一旦开始了解自己，不论自己多么渺小，富创造力的非凡行动已经开始进行了。突然看到真实的自己是一种新发现，包括看到自己的贪婪、好辩、忿怒、羡妒、愚笨。从这一步开始，你就能愈来愈深入，无穷无尽，因为自我认知是没有终点的。
自知之明是智慧的开端，在其中含藏着整个宇宙，也包含了人性所有的挣扎。
我觉得挣扎一词用的好，敢于剖析自己，敢于面对真实的自己，是需要勇气的。你跟什么人做朋友，你就是什么人。看来，认识自己可以通过认识别人而实现。你可以看看自己与什么样的人做成了朋友，你的朋友是什么人，还可以试着与各种类型的人去做朋友，看看做成功的有哪些？在这个过程中就可以认识自已。重要地是，要把这种认识变为一种有意识地自觉活动，才可能真正认识自己。朋友之间大多在多方面存在着思维与兴趣上的“共振”，在各自追求的前方有一个交叉点。在这个交叉点上，最能认识自己。
一个能正确认识自己的人，还不能保证会生活得的很好。还要有一个好的生活方法，而这个方法往往是在经历了某种生活之后才顿悟的。每一种信仰，都有一个崇拜的偶象，至少有一个心目中的追求目标，这个信仰在指导着它的拜服者去生活，去处理问题。一般的人好象都没有什么明确的崇拜偶像，但是，不论哪一个人，不管你自觉还是不自觉，有意识还是无意识，都是模仿着一个人或者一类人进行自己的生活，甚至一言一行，处理某一个问题都是学着某一个人来做的，原来一个人的言行都是从别人（现代人或古代人）那里学来的。但并不是每个人都承认这一点，确切一点说是没有明确地意识到这一点，使得人学起生活来很不主动，反倒有一种排斥的习惯，当一个人的知识掌握到了一定程度，有了一定的生活能力之后，这种学习就变得更为不主动了，或者干脆不学别人了。因此，要生活好一些，必须在心中牢牢记住这一点，使这种学习成为一种习惯，变为一种自觉地有意识的模仿。只有这样自觉地去模仿那些高尚的人，那些你崇拜的人，那些成功者，方能不断地总结经验，学到生活的方法。等到你自己觉得没有什么可学的时候，你就是成功者了。
没有理想，盲目行动，那不叫生活，只能叫活着！ 猜你更喜欢:人杳杳，思依依(自己的,心中,却又,记忆,一抹)
人杳杳，思依依(自己的,心中,却又,记忆,一抹)
无限的思绪随着记忆河流漂淌在心中那片最寂静的土地上。人杳杳，思依依。人终须，看似洒脱，却又掩饰不住心中那淡淡的忧伤。看着身边的一个一个的远走他乡，心中的寂寞一抹一抹的刻在心上。心中的慢慢从心底发散出，又消融在血液里。在茫茫夜色*中寻觅年少时的轻狂与坦荡残留心底的那仅有的记忆。天作棋盘星作子,我与谁下?地作琵琶路当弦,弹与谁听?
感叹不留痕迹悄悄滴去，遗失了曾经的与年少憧憬的与哀怨，哼不起曾经自己的熟悉旋律，记不得一张张真挚脸庞，不再湿润干涸的记忆，模糊了，这段记忆中难忘的时光。
洗涤，淡去怀想。回忆的翅膀挥动起来却又不得不放下，一旦飞翔，便不再回头。残留的那份停滞不前的些许伤感，也已成的调味剂，孤单时品尝，只为淡定。不再等待奇迹，不再期望空洞单纯的遐想，一切随然……伤感过去，记住的，忘记的，又是自己的轨迹……
月将圆，人却将散……
- 上一篇：瓦上光阴岁月长阅读,瓦上光阴岁月长阅读答案
- 下一篇：返回列表
