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徐冠巨 宁围,传化集团
日期:2018-11-30 10:15:20    来源:互联网
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从政老板徐冠巨 中国式的富人政治(中国,政治,从政,富人,民营企业家) 中国式的富人政治

  从政老板徐冠巨

  老板从政,这是一个引人注目的话题,也是一个敏感甚至禁忌的话题,但这是《英才》杂志一直关注并思考的课题。

  作为非公有制经济代言人,作为新崛起的阶层,中国民营企业家正在或已经改变了中国传统的社会政治生态,无法回避的事实是,他们中的相当一部分人或多或少算是中国的富人。

  胡润曾对2005年的中国100富豪作过所谓的“政治地位解析”,其结果全国人大代表9位,全国政协委员16位,占到了总量的25%。

  无疑这体现了一种趋势,一种中国民营企业家从政治接触到政治参与的趋势。着有《中国私营企业家的政治参与》一书的赵丽江教授就认为,“中国的民营企业家比当今中国任何一个社会群体都更需政治上的后援”,因为这是一个拥有较多经济资源,而缺乏体制性的政治资源的特殊群体。

  对政治权利的诉求,社会任何群体都有,想进一步为所在的群体争取更多的权益,富人也不例外。

  于是拥有亿万身家的浙江传化集团董事长,同时是省部级官员的徐冠巨,出现在公众的视线里,最大的疑问是,他们的利益取向会不会左右社会的利益取向?

  在当代的中国乃至世界的商业史里,富人从政并不太新鲜,他们中有少数人还手握重权,身居高位。像美国总统布什、意大利总理贝卢斯科尼、泰国总理他信……即便在中国也有过最富有家族的继承人荣毅仁,当上国家副主席。

  商业力量不断推陈出新,当越来越多的中国民营企业家走向政治舞台,5年、10年之后,这样一群人有可能将是未来中国商界最有权势的精英团体,面对面了解他们心底里的企图,或许对他们就没有那么大惊小怪了。

  现在作任何判断为时过早,但有一点可以肯定,老板从政,只是中国商业文明演进的一个过程而已。

  “企业家要读的书,第一本就是政治学,高智商的企业家往往是政治链出问题。政治链出问题就是苦难生活的开始,工厂要破产。俄罗斯首富就不是资金链的问题,而是政治链的问题,所以我们的政治水准要提高,政治悟性要提高。”
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了解自己的欲望,能拥有更大的成就(自己的,的人,欲望,棉花,当我们) 曾经有一个著名的心理学实验,是关于懂得延迟享受的人,能有更大成就的研究,这个实验研究大致上如下:
  
  一群小孩被置放在一个房间里,每个小孩获得一颗棉花糖,并且被告知,如果十五分钟以后,他们还没吃掉自己手上的棉花糖,他们就可以再获得一个棉花糖,后来研究人员全部离开了房间,没有人留下来告诫这群小孩,不可以吃掉棉花糖,对于这群小朋友来说,这十五分钟特别难熬。
  
  十五分钟过后,研究人员发现约有三分之一的人吃掉了棉花糖,剩下三分之二的小孩为了再得到一颗棉花糖,忍住自己的欲望没有吃。
  
  这个实验研究并没有在这之后就结束,十四年后,研究人员继续追踪那些小朋友,他们发现没有吃掉棉花糖的小朋友,其学业成就高于吃掉棉花糖的小朋友。
  
  这个实验证明,如果能够克制自己的欲望,就有机会得到更高的成就。
  
  换句话说,为了获得更好的未来人生,就必须懂得延迟享受。
  
  其实这个道理是显而易见的,延迟享受所带来的优势其实就存在我们每天的生活周遭当中。
  
  延迟周末去玩乐的人,因为把时间拿来充实自己,而获得了更优秀的能力。延迟购买欲望的人,因为把钱存下来拿去投资,而回收了更多的财富资本。
  
  懂得克制晚上休息时间,拿来阅读一本书的人,因而获得了更丰富的知识,长久累积下来的知识,成为了他未来成功的本钱。
  
  懂得克制自己的欲望,往往能够获得更高的回报,无法克制自己欲望的人,只看到了眼前,却不知道放眼未来。
  
  这个棉花糖的实验,除了告诉我们懂得“控制自己的欲望”的人,会有更大的成就,它其实还传达了一个重要的观念,那就是你必须知道自己想要的是什么。
  
  意思是,如果你本身就不喜欢吃棉花糖,那么你根本不需要忍耐,你可以当下就把它吃掉,或是把它卖给其它小朋友,因此获得一笔财富。
  
  除了控制自己的欲望之外,还必须了解自己的欲望,因为我们真正感到幸福的时刻,大部份都是当我们的欲望得到满足的时刻。
  
  当我们找到对的另一半,我们感到幸福。当我们疯狂购买我们想要的物品,我们感到幸福。
  
  当我们薪水增加,我们感到幸福。当我们拥有一个美满的家庭,我们感到幸福。
  
  当我们出国旅游时,我们感到幸福。
  
  因此,要让自己幸福的第一步,就是充分了解自己想要什么、知道自己的“欲望”是什么。
  
  这个棉花糖实验所传达最重要的观念,不是“克制自己的欲望”,而是“了解自己的欲望”,如果不了解自己的欲望、期待为何,不管多么能够坚忍不拔、克制欲望,幸福可能都不会来敲门! 猜你更喜欢:中秋节话月饼(月饼,成了,中秋,大饼,家境)

对中秋月饼的情有独
中秋节话月饼(月饼,成了,中秋,大饼,家境)

对中秋月饼的情有独锺还得是起源于我们家打月饼的大饼呈,我家有一个祖传的大饼呈,是专门用来打月饼的。它是生铁铸的,非常厚重,大约有俩尺半的直径。通常要一个壮小伙才能搬走,否则的话,要两个人抬着走。用它打出来月饼,色泽好,口感好,很受大家的欢迎。每到邻近中秋,街坊邻居总是要争抢着来借,借的人多了,有时还倒不开,我的父母是有名的大好人,仅着别人家先用,反到是常常最后一天才轮着自家用。为此常常遭到孩子们的抱怨。

当然了,也没少了我们吃月饼,那个时候的人很纯朴,还有一个约定俗成的习俗,借饼呈的人家,还饼呈时会带上几个月饼作为酬谢,所以我们品尝了很多别人家的月饼。从月饼的成色就可以看出各家的家境状况,家境殷实的人家,糖油的成份就会大一些,月饼的颜色就深一些,口感就好一些。家境不富裕的人家带来的月饼就会色淡一些,吃起来比较干硬。但我父母总是一视同仁,按先来后到的原则借给人家。那时候的人家不管穷富,中秋节总是过的有模有样的。

制做月饼的过程也是非常诱人的,在我记忆深处,我的妈妈在面案前揉面,准备好生坯,我的爸爸在炉灶前负责火候和烙月饼,我们几个小孩子们则穿梭于中,用模型扣出不同型状月饼,运送月饼到炉火前,整个过程充满了欢声笑语,其乐融融。打好的月饼要放在一个瓦缸里,上面放上苹果或者槟果,盖上盖子,以后吃起来便带着一股清香。

记得中秋节的前后,早上起来,喝上一杯爸爸泡好的砖茶,吃上一牙香甜的月饼,心里美美的。时至今日,闭上眼睛,似乎仍然能回味当年月饼的清香,以及那幸福快乐的童年。

文化大革命开始后,吃月饼过中秋居然成了四旧,大人们忙着搞革命,破四旧,月饼好像被遗忘了,再没有人家提起打月饼的事,我家的大饼呈也成了四旧,无人问津了,即便有人问,我父母也不敢借出去了。后来大饼呈就非常可惜的当废铁卖了。再后来,粮食定量,白面粉稀罕,哪里还有多余的面粉作月饼,吃饭都以粗粮为主,细粮为辅。有几年没的月饼吃了……

真正重新风行吃月饼过中秋应该是改革开放后,生活逐渐的好起来了,传统的家庭打月饼以经失去了市场,大多数人家买月饼吃,付食品加工也多起来了,很多人家拿上打月饼的材料去蛋糕加工厂加工月饼,付加工费而以。当时的月饼的品种还很单一,主要以传统的混糖月饼为主。商店卖的月饼品种也不多,包装也简单,价格比较合理。

后来,月饼的品种越来越多,花样翻新,包装越来越精美,价格也就越来越贵,月饼以经成为一种时尚,一种福利,和一种礼品。月饼的文化底蕴在悄悄发生着变化,品尝月饼的味蕾在逐渐消失,月饼以经不是单纯的中秋食品,它的含金量在提升。

再后来,月饼和豪华挂上了钩,记得月饼曾经被打造的金璧辉煌,标上了“天价”,成了送礼的首选。月饼以失去了它原有的韵味和文化。月饼成了升官发财敲门砖。本来月饼就一传统小吃,可最后成了送礼收利的工具。好在这种状态没有持续多久,月饼随着国家反腐廉政的脚步又恢复到了正常状态。

月饼终于回到了人们的普通生活中,但愿这样的事不再发生,月饼依然是男女老少喜欢的食品,月饼依然代表着对美好生活的向往和中华文化的传承……

近多年来,人们的生活极大的丰富,食品的过剩,让人们的饮食结构发生了变化,人们更倾向于清淡的食品,多油多糖的月饼已不受欢迎,想不到小小月饼乘载着时代的变迁,随着时代的变迁而变化,但不管怎么说,月饼的文化底蕴不应该丢,月饼应与时俱进……

俩年前回国探亲,正好赶上了中秋节,在我姐家,早上起来,面对各种各样的月饼,我却拿了一块最原始的混糖月饼品尝,姐姐很奇怪我为什么挑了一款又干又硬没人喜欢吃的月饼,我告述她,这块月饼包含着我对父母的思念,对童年的回忆,和对家乡的留恋……

眼下。又是中秋时节,人们对月饼的期望是什么呢?

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