我为你独守空城，我为你重读旧梦，爱一个人那么苦，恨一个人那么痛。很多时候一个人静静的想着，其实只是在想你。
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我用我的方式成功(名片,吉拉德,的人,秘密,成功) 乔·吉拉德４９岁时便退休了。那时他连续１２年保持全世界推销汽车的最高纪录，平均每天销售６辆，被载入吉尼斯世界纪录大全，成为“全世界最伟大的推销员”。
他是全球最受欢迎的演讲大师，曾为众多世界５００强企业精英传授他的宝贵经验，来自世界各地数以百万计的人们被他的演讲感动，被他的经历激励。
２００２年７月１８日，出现在NAC成功者大会北京站的乔·吉拉德精神矍铄，从这位７３岁的老者演讲时的投入便可看出，他的成功并非秘密。
“有人问我，怎么能卖出这么多汽车？有人会说是秘密。我最讨厌的就是有人装模作样说什么秘密，这世上没有秘密。我用我的方式成功。”乔·吉拉德说。
推销产品其实是推销自己
在全世界，人们都问乔·吉拉德同样一个问题：你是怎样卖出东西的？
生意的机会遍布每一个细节。多年前他就养成一个习惯：只要碰到人，左手马上就会到口袋里去拿名片。
“给你个选择：你可以留着这张名片，也可以扔掉它。如果留下，你知道我是干什么的、卖什么的，必要时可以与我联系。”所以，乔·吉拉德认为，推销的要点是，并非推销产品，而是推销自己。
“如果你给别人名片时想，这是很愚蠢很尴尬的事，那怎么能给出去呢？”他说，恰恰那些举动显得很愚蠢的人，正是那些成功和有钱的人。他到处用名片，到处留下他的味道、他的痕迹。每次付账时，他都不会忘记在账单里放上两张名片。去餐厅吃饭，他给的小费每次都比别人多，同时放上两张名片。出于好奇，人家要看看这个人是做什么的。人们在谈论他、想认识他，根据名片来买他的东西，经年累月，生意便源源不断。
他甚至不放过看体育比赛的机会来推广自己。他买最好的座位，拿了１万张名片。而他的绝妙之处就在于，在人们欢呼的时候把名片扔出去。于是大家注意了乔·吉拉德——已经没有人注意那个体育明星了。 猜你更喜欢:浪子当桑汪波(仓颉,达赖,佛教,布达拉宫,西藏
浪子当桑汪波(仓颉,达赖,佛教,布达拉宫,西藏)
我不是一个佛教信徒，但因为外婆是忠实的佛教信徒，因而我对佛教也有着一些情愫。这几年网上流行很多诗文，比如大家所熟知的《问佛》、《见与不见》等等，都说是仓央嘉措的诗。仓央嘉措一生留下了六十多首诗歌，但是最近几年流行的这几首，其实都是现代一些有才学的又爱好诗词的人所作，而并非仓央嘉措的诗。
只是我依然很好奇，我所好奇的是仓央嘉措这个人，一个西藏达赖喇叭，他有怎样的经历，能写出六十几首优美的诗句，其中大部分还是情诗。于是我找到了他的一些比较具体的生平介绍。
仓央嘉措生长在一个动荡的年代，1682年2月25日，五世达赖喇叭罗桑嘉措在刚刚重建好的巴达拉宫与世长辞了。五世达赖的亲信弟子桑结嘉措，根据罗桑嘉措的心愿和当时西藏的局势，密不发丧，隐瞒了广大僧侣大众和当时中央的康熙皇帝，时间之长达15年之久。因此后来找到仓颉嘉措的作为五世达赖的“转世灵童”的时候，很多人是不承认的。当时的仓颉嘉措已经十四岁，仓央嘉措的世俗家中信奉的是宁玛教，宁玛教是佛教的一派，也称红教。红教徒是可以结婚生子的，可是达赖所属的格鲁派，也就是黄教，确是严令禁止的。这一点仓央嘉措很不能接受，在他的眼里对佛主的爱和对情人的爱是不冲突的。
仓颉嘉措不喜欢被人当神佛一般供养在布达拉宫中，于是他经常换上俗人的衣服，戴上长长的假发去游玩，他还在布达拉宫后面林园的湖中小岛上修建了一座精美楼阁，取名：龙王潭。也在此，他结识了一个名叫达娃卓玛的姑娘，仓颉嘉措爱上了这个女子，很多诗歌都是为她而作。
问问倾心爱慕的人儿：
愿否作亲密的伴侣？
答道：除非死别，
活着永不分离！
直到达娃卓玛被父母带回琼结，仓颉嘉措一直抑郁寡欢，也作了很多诗歌表示自己的心情。
把帽子戴在头上
将辫子撂在背后
一个说请慢坐
一个说请慢走
一个说心里又难过啦
一个说很快就能聚首
仓颉嘉措的不守清规是格鲁派的人不能接受的，加上权利之争，1701年（藏历金蛇年），固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位，与第巴(即藏王)桑结嘉措的矛盾日益尖锐。1705年（藏历木鸡年），桑结嘉措买通汗府内侍，向拉藏汗饮食中下毒，被拉藏汗发觉，双方爆发了战争，藏军战败，桑结嘉措被处死。事变发生后，拉藏汗向康熙帝报告桑结嘉措“谋反”事件，并奏称六世达赖仓央嘉措不守清规，是假达赖，请予“废立”。康熙帝准奏，决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。火狗年(1706年)，仓央嘉措在押解途中，行至青海湖滨时染病去世，按照传统实行天葬。正史就记载到这里。关于他的去向，有着各种各样的版本。
有的传说，他是舍弃名位，决然遁去，周游蒙古、西藏、印度、尼泊尔等地，后来在阿拉善去世，终年64岁。
住在布达拉宫时，
是持明仓颉嘉措。
住山下拉萨时，
是浪子当桑汪波。
仓颉嘉措不是不爱佛，只是他心中的佛没人能懂，我想他一辈子最开心的日子莫过于是浪子当桑汪波时。
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