烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。我赞同这种观念,我试着别人的经验,把心静下来，什么不去想，就可以没有烦恼。可是没有得预计的结果.但在一篇佳文<<站在烦恼里仰望幸福>>中找到了答案.
有人把寻找幸福的人分为两类。一类像在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是气喘吁吁，穷尽一生去攀登。最终却发现，他们永远登不到顶，看不到头。他们并不知道，幸福这座山，原本就没有顶，没有头。另一类也像在登山，但他们并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山峰，赏赏虹霓，吹吹清风，心灵在放松中得到自足。尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心，恬静自我。这种比喻是有理伦依据的.
有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看的太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较的少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界......人奋斗一辈子，是为了实现生命最大的价值,即挣得个终日快乐.
爱情，是这个世界永恒的让人永不厌倦的主题，泪也无悔，累也无怨。为爱牵肠挂肚，为爱吃醋酸心，为爱苦苦等待，而这些过程却是每个人都不愿意拒绝的幸福中的风景。当爱情在家庭的境遇里升华为亲情,老公/老婆的贴贴,包容，呵护，儿子/女儿的孝顺，乖巧，一个小窝里其乐融融，同甘苦、共患难，荣辱与共是一幅平淡平凡生活里、也是最真的幸福画面！
几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》诗所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现，自己正被别人仰望和羡慕着。其实，谁都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在别人心里。
不能左右天气的阴晴，但是可以把握心情的好坏；不能预测生命的长度，但是可能拓展宽度的范畴。---载着梦远航......
幸福，是靠我们自己用心去感觉的，是靠我们自己用心去发现的。它存在我们生活空间的任何时候的任何的罅隙里，朋友，当你迷茫、当你怅惘、当你彷徨，当你踌躇的时候，不妨站在烦恼里仰望一下那些幸福的片段...
不知道当你看到身边那些或肢体不全、或大脑有缺陷的残疾人群时，他们无法过着正常的生活时，这样的一幕一幕，我总会感慨很多，感谢父母给了我健全的、健康的身体，其实这才是一个最基本的幸福的点。
从一个婴孩到一个有思想的儿童，走进无忧无虑的、不为吃、穿、住、用、行、而奔波、而忙碌、而筹划，心是白纸一样的空白，这样简单是成长阶梯里小小幸福所在。
渐渐地长大，有了自己的思维，有了自己的想法，在求知，求解，求识的天空里进取、拼搏、翅膀展开，热情如火，张扬的季节，青葱的年华里幸福像花儿一样绽放！
人的生命脆弱，短暂，我们不能左右天气的阴晴，但是可以把握心情的好坏；不能预测生命的长度，但是可能拓展宽度的范畴。所以当我们还可以去做、去说，去爱的时候，把那些烦恼抛在远处，让晴朗多一些，与人于己，让幸福一路漂流，无休无止.....
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人生的利器与僵局(的人,上司,人生,更有,下子) 这个世界，有一类人的确嘴损，阴一句，阳一句，你还不好意思翻脸，怕显得小气，哑口无言，急在那里。若与这类人急赤白脸，就是赢了，也是输了。就这么一个陷阱，你“扑通”一声跳了进去，宽广的你，一下子便显得窄憋，而且你一认真，还会生一肚子气，重创自己。
对于这种情况，你只需冷眼冷颜，必要的时候，点上一句话，让他再不敢叨叨个没完。态度会比言语的回击更有意义，让对方丧掉气焰，灭了嚣张。看人下菜碟，本质上就是，对方摸透了你，从而无所畏惧。对方败在你的态度里，比败在你的回击里更有意义。因为，此后你会发现，你的原则和态度，才是人生真正的利器。
完美是一种包袱。
一篮子鸡蛋，你战战兢兢地守护。它若一个也不碎，就意味着你的人生要为此碎好多次，作为补偿。对这个世界太过用力，就会伤在用力上。得罪几个人，做糟糕几件事，其实没那么可怕。何必一辈子活得委曲求全？完美的危险在于，你一直在众人之上，突然有一天做坏了一点点，已失去了接受残缺的能力。这才是灭顶之灾。
完美，只会让人生陷入僵局。
有点瑕疵地活着，会让自己进退更自由。因为偶尔不完美，所以别人才会原谅你。也因为愿意追求完美，所以别人才会欣赏你。人生的轻松，有时候，就是看你为自己腾出来了多大的进退空间。
生活是一门遗憾的艺术。这句话的言外之意是，原本就没有完美的生活。追求完美，但不要因此，让生命留下遗憾。
在上司面前，你拿出了什么很重要。
拿出能力是一种征服，献媚则是一种投降。有的人，觉得自己投怀送抱，是换一种方式征服上司。是的，可以这么理解。因为，在没有尊严的人那里，原本就没有投降。从本质上，上司会看不起这一类人，其他的人也会同感。问题是，这类人本身并不会在乎谁看得起看不起，从领导那里得到好处，胜过所有的品头论足。
实用主义哲学，一般不在精神层面上考虑问题。在他们看来，只要能得到，可以不惜动用一切手段。不要在这样的人面前谈崇高的东西，就像不能跟流氓谈感情一样。
无论是谁，都喜欢有完整人格尊严的人。上司也一样。所以，你最好用能力征服他。再不济，用踏实、勤奋或者实诚来安妥他。这样，不用巴结吹捧，在他的心底里，也都会有你的一席之地。一个人，呈现给上司最合适的感觉是：你是那么有能力，又是如此不浅薄。
人生如果没有跌落，就不会看清一些东西。只有什么都不是了，才可以彻底感知人世的冷暖。好多人一下子散了，好些面孔一下子陌生了。你发现，比生活变得更快的，永远是人心。你也许会伤心一阵子。但生活以这样的方式，为你留下了这一辈子最值得交往的人。得到一个最真的人，比身边簇拥一帮虚情假意的家伙，更有意义。
当然了，即便一个人也没有为你留下，你也没必要悲伤。一个势利的世界，自会豢养出势利的人心。如果，他在走的时候，没有在你身上踏上一脚，说明对方还有着最后的善良。人走茶凉不怕，怕的是还要落井下石。
去珍惜那个最后留下来的人。然后，平静地告知自己，这个世界，无论是谁，可以相帮，但绝不依赖。
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身是菩提树，
心如明镜台。
时时勤拂拭，
勿使惹尘埃。
知道这四句话是因为一个佛教故事，后来才知道这个故事来源于《六祖坛经》，故事是怎样的我就不赘述了。有必要提一下的倒是另一个与之相对的偈子：
身非菩提树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处惹尘埃。
后者在境界上要高出前者很多，所以很自然地就把前者当成了一个嘲笑的对象——多少年来一直这样。只是近来常常梦见这前面的四句话，原因并不了然，只是猜想和自己的境遇有关。
想起了《道德经》中“有”和“无”的概念，前者说的侧重于“有”，而后者则侧重于“无”，世间万物都是“有”“无”的构筑，偏离了哪一方万物都不能再称之万物！
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