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东方卫视双城记,双城记翻译哪个版本好
日期:2018-11-30 07:47:59    编辑:张前诱    来源:互联网
从双城记到ERP(企业,导入,台湾,时代,电子化)台湾的“电脑化”实际上就是我们常说的“信息化”,本
从双城记到ERP(企业,导入,台湾,时代,电子化) 台湾的“电脑化”实际上就是我们常说的“信息化”,本质上两者间没有任何区别。同样,内地企业与台湾企业之间从根源上也是相类似的,都根值于中华民族的古老文化中,以逐利为最终目标。台企走过的路,总有一天我们也要走;台企碰到的问题,我们也会碰到。所以,学习他们的教训,避免走上老路,就是我们现在要做的事。

  狄更斯(CharlesDickens)在双城记(ATaleofTwoCities)里说:“那是最好的时代,也是最坏的时代;那是智慧的时代,也是愚昧的时代”,对于台湾的ERP市场来说,好的是,一半以上的企业都已导入ERP,但坏的是,企业真的会用ERP吗?还是被ERP用?

  相较于五年前,我明显的观察到:大部份的企业对于什么是ERP,都已有一定的概念,其中,甚至有不少的企业已导入ERP,但是,对于已导入ERP的企业,真的知道该如何利用ERP提升企业竞争力吗?而对于尚未导入ERP的企业,为什么对ERP踌躇不前?根据这几年为数十家企业导入ERP的经验,我认为企业界对ERP有几项迷思:

  一定要导入ERP吗?

  对于台湾的企业来说,从80、90年代的电脑化,到公元两千年的Y2K,再到Internet时代来临,大家都在说B2B、B2C,一时之间,许多企业以为所谓的ERP(企业资源规划)不过又是IT厂商换汤不换药的销售手法,但结果是……,这次狼真的来了!!

  对于企业来说,Internet时代的来临,加速了所谓世界地球村(GlobalVillage)概念的提前来到,也就是说,全球企业无论大小,再也无法自绝于其他企业之外,全球企业因着Internet与高科技发展的关系,已紧紧的串成所谓的价值链(ValueChain),在这价值链上,企业必须让其内部与外部的水平与垂直资讯越自由流通越好,因唯有如此,企业才有可能藉由即时企业(RealTimeEnterprise)及与其上下游厂商协同运作(Collaborate)的实现,真正提升企业竞争力。

  而要达到上述所谓的即时企业或电子化企业(eBusiness)的境界,ERP将会是一切的基础。您或许会问,我的企业不要成为即时企业或电子化企业会怎么样吗?其实不会怎么样,只是会逐渐凋零而以,这也难怪Intel前总裁葛洛夫(AndyGrove)曾说,对于企业而言,无论是业界龙头或中小企业,以后再也没有所谓的“是”或者“不是”电子化企业了,因为所有的企业都已经变成了电子化企业。
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九句话,给自己补充正能量(的人,每天都,自由,都是,越来越) 九句话,给自己补充正能量

  1、人其实很难真正自由,锁住人的,往往是我们自己。不知不觉,我们不是做了感情的奴隶,就是事业的婢仆。

  2、不管前方的路有多苦,只要走的方向正确,不管多么崎岖不平,都比站在原地更接近幸福。——千与千寻

  3、生活一定要五颜六色,但绝不能乱七八糟。

  4、现在努力些,每天都有些累,但日子会越来越好过;现在偷懒,每天都很舒服,但日子会越来越难过。

  5、这城市总是风很大,孤独的人总是晚回家,外面不像你想的那么好,风雨都要自己挡,愿每个独自走夜路的你都足够坚强。

  6、心简单,世界就简单,幸福才会生长;心自由,生活就自由,到哪都有快乐。

  7、当你看到一个没有右手的人,就不会抱怨你右手上的哪个胎记了。

  8、要什么风花雪月,久了你就会知道,你需要的只是一个累了能给端你一杯水、病了能陪在你床头的人。这世上所有的久处不厌,都是因为用心。

  9、路痴有人接,胆小有人送,不会做饭的别人做,爱哭的孩子有糖吃,玻璃心找到了可以依靠的肩膀。反倒是你,什么都会,什么都能一个人搞定,只好单身至今。 猜你更喜欢:两个文明的碰撞(乾隆,避暑山庄,天朝,英国,外商)
两个文明的碰撞(乾隆,避暑山庄,天朝,英国,外商)

  但此时的避暑山庄,还完全沉湎在中华帝国的梦幻之中,而全国的文化良知,也都在这个梦幻的边沿或是陶醉,或是喑哑。

  1793年9月14日,一个英国使团来到避暑山庄,乾隆以盛宴欢迎,还在山庄的万树园内以大型歌舞和焰火晚会招待,避暑山庄一片热闹。英方的目的是希望乾隆同意他们派使臣常驻北京,在北京设立洋行,希望中国开放天津、宁波、舟山为贸易口岸,在广州附近拨一些地方让英商居住,又希望英国货物在广州至澳门的内河流通时能获免税和减税的优惠。本来,这是可以谈判的事,但对居住在避暑山庄、一生喜欢用武力炫耀华夏威仪的乾隆来说却不存在任何谈判的可能。他给英国国王写了信,信的标题是《赐英吉利国王敕书》,信内对一切要求全部拒绝,说“天朝尺土俱归版籍,疆址森然,即使岛屿沙洲,亦必划界分疆各有专属”,“从无外人等在北京城开设货行之事”,“此与天朝体制不合,断不可行”。也许至今有人认为这几句话充满了爱国主义的凛然大义,与以后清廷签订的卖国条约不可同日而语,对此我实在不敢苟同。

  本来康熙早在1684年就已开放海禁,在广东、福建、浙江、江苏分设四个海关欢迎外商来贸易,过了70多年乾隆反而关闭其他海关只许外商在广州贸易,外商在广州也有许多可笑的限制,例如不准学说中国话、买中国书,不许坐轿,更不许把妇女带来等等。我们闭目就能想象朝廷对外国人的这些限制是出于何种心理规定出来的。康熙向传教士学西方自然科学,关系不错,而乾隆却把天主教给禁了。自高自大,无视外部世界,满脑天朝意识,这与以后的受辱挨打有着必然的逻辑联系。乾隆在避暑山庄训斥外国帝王的朗声言词,就连历史老人也会听得不太顺耳了。这座园林,已掺杂进某种凶兆。

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