1.保持健康,有健康的身体才有快乐的心情.*
2.充份的休息,别透支你的体力.*
3.适度的运动,会使你身轻如燕,心情愉快.*
4.爱你周围的人并使他们快乐.*
5.用出自内心的微笑和人们打招呼,你将得到相同的回报
6.遗忘令你不快乐的事,原谅令你不快乐的人.*
7.真正的去关怀你的亲人,朋友,工作和四周细微的事物
8.别对现实生活过于苛求,常存感激的心情.*
9.享受人生,别把时间浪费在不必要的忧虑上.*
10.身在福中能知福,亦能忍受坏的际遇,且不忘记宽恕.*
11.献身于你的工作,但别变成它的奴隶.*
12.随时替自己创造一些容易实现的盼望.*
13.每隔一阵子去过一天和你平常不同方式的生活.*
14.每天抽出一点时间,让自己澄心静虑,使心灵宁静.*
15.回忆那些使你快乐的事.*
16.凡事多往好处想.*
17.为你的工作做妥善的计划,使你有剩余的时间和精力任由支配.*
18.追求一些新的兴趣,但不是强迫自己去培养一种习惯
19.抓住瞬间的灵感,好好利用,别轻易虚掷.*
20.替生活中制造些有趣的小插曲,制造新鲜感间,使自己耳目一新.*
21.搜集趣闻,笑话,并与你周围的人共享.*
22.安排一个休假,和能使你快乐的人共渡.*
23.去看部喜剧片,大笑一场.*
24.送自己一份礼物.*
25.给心爱的人一个惊喜.*
给自己一个快乐的方法,让我看看你最美丽的笑容
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为什么说做人应该要有点姿态？(熟人,学妹,母亲,同学,亏欠) 为什么说做人应该要有点姿态？
为了省钱、省事、省时间，我们找了太多次熟人，我们总是忘了，省下的，是一点小利小惠，亏欠的，是漫无边际的人情。
作者：巫小诗
01
我读小学的时候，家里因为换置住房而需要一笔钱。
父母为了省下银行借款的利息，硬着头皮去找好几个熟人借了钱，其中就有一位熟人，他的儿子是我的同班同学。
这位男同学，隔三差五在班上大肆宣扬“她家欠了我家的钱叻。”
虽然我成绩比他好，个子比他高，可在他面前，我总感觉低人一等。
回家跟父母倾诉这件事，他们只是安慰道，男生调皮，心眼是不坏的，你当没听见就好了。
母亲在医院工作，偶尔有人托她帮忙，对方都会客客气气地。
唯独一位我们欠他钱的熟人，他家人在我妈工作的医院住院时，各种麻烦我妈，并且没有什么抱歉之意，似乎认为这是理所应当的，谁让我们家欠他钱呢。
后来我问老妈，银行的利息到底有多贵？贵到要这般心怀亏欠？
她说，其实没有很贵，当初不应该省这点钱的，人情，比利息贵多了。
02
毕业季的时候，我一位大学同学参加某国企的校园招聘。
其实他个人非常优秀，拿offer的难度并不大，可是在快放榜的时候，他的父母不放心，怕他考不上。
父母想方设法地帮他找熟人，最终找到该单位一位人事部门的工作人员，大包小包加红包地去他家送了礼。
其实这场招聘非常公平透明，分数已经出来了，只是还没公布而已，同学分数很高，录用是稳稳的。
最终同学顺利录用，完全靠的自己，却被周围人私下诟病了许久，说“他呀，是个关系户”。
学妹暑假去北京实习，住房还没着落，本来打算通过租房中介找，学妹的母亲非说北京有个熟人，不用花中介那个冤枉钱。
这个熟人，只是母亲高中时的一位老同学，跟租房行业也搭不上关系，可是在母亲的“联络感情”下，学妹的租房大事就拜托在这位熟人阿姨身上了。
学妹去北京时，自己行李很多，还给阿姨捎了大堆特产。
阿姨帮她相中的房子，是阿姨朋友的闲置房，“本来都快租出去了，我特意让他留给你的”。
这个小房子，离单位不太近，环境不太好，价格也不太便宜，是一个如果跟着中介去看房，会被一口否决的房子。
学妹有些尴尬，私下问母亲意思，母亲说“特意麻烦人家找的，还特意给咱们留的，就租下吧”。
学妹只好租下这个不怎么喜欢的房子，连讨价还价都没有了余地。
03
那些本可自己解决的事情，因为“找熟人”，原本平等的关系变得低人一等，原本顾客至上的买卖交易变得迁就和隐忍。
即便没帮上忙，只要开了口，就亏欠了这个人情，甚至在很长一段时间里，遭人诟病。
原则也好，价钱也罢，在熟人面前，都不适合再谈起。
能自己解决的事情，不要去找熟人。
—END— 猜你更喜欢:不识庐山真面目，只缘身在此山中 (善存 作）(念佛,阿弥陀佛,就在,不
不识庐山真面目，只缘身在此山中 (善存 作）(念佛,阿弥陀佛,就在,不减,让我)
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同，
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
这是一首大家都很熟悉的诗了，却很好的消除了之前我等愚痴众生心中的苦闷。记得常敏师父很早就把“秘密”告诉我们了：“念佛时即是往生时”，但是很长一段时间竟不能领受，错解为：念佛的当下，佛陀听到我们的呼唤，佛心入我心，那一短暂的美好时刻的确是得到解脱了，但是不念的时候怎么办，到死的时候痛苦缠身念不了怎么办，唉，往生好辛苦啊。和一位师兄谈及此事，她也是茫然，“是啊，看来只有找人助念的份了！”
阿弥陀佛在我等心胸狭窄、愚痴无爱的人心中竟是如此苛刻的形象，想来真是可悲至极。
我们诚惶诚恐的念佛，却不料“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。《无量寿经》言：诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转，唯除五逆，诽谤正法。又言：其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。阿弥陀佛已经说的如此清楚了，称念佛号即是往生的授记，称念佛号的众生即被阿弥陀佛的无量光、无寿光摄取，我们一直浸淫在浩瀚无边的本愿光中，却还耗费心机的追寻所谓的授记。岂不是可悲可叹！
忽然又想到那首曾经红极一时的诗歌：《见或不见》（仓央嘉措）
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
初次读到，就在想一个出家人竟然还怀着如此深的爱恋，写出如此刻骨铭心的情诗，真不可思议。正是正是！世俗的爱恋易碎易变，如何承担得了“不增不减”。那正是慈父阿弥陀佛对我们的爱恋，不悲不喜、不来不去、不增不减、不舍不弃！十劫前便是如此，十劫后未曾改变！
来我的怀里，或者，让我住进你的心里
他是如此温柔的呼唤我们！
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