印度的情况比较类似。它的目标就是“世界上的仿制药生意，全部由印度的几家大公司来做”——以前是在美国和以色列。印度现在的目标不是研发，而是专门做仿制药。这对某些中国公司显然不是一个好消息，因为，“印度在化学方面比较强，动手也比我们早了好几年”。
而那些视研发为生命线的跨国制药公司，却开始到中国、印度这样的发展中国家寻找创新的动力。“这些跨国公司以研发为主。它会花很多精力去研发新药，然后再到市场上去卖”。它们始终在不停地计划着，“今天我能推出什么新药”。
波士顿咨询公司最近的一份研究报告，正在试图揭开这些跨国公司的秘密。而此时，它们的中国同行还在两条道路之间犹疑。
起势
2004年，EIU对全球各行业内104位资深高管人员的一次调查表明：中国正在逐步成为各国本土以外最受青睐的全球研发地。在被问及“未来几年，贵公司计划在哪一个国家投入最多的研发资金（不包括贵公司本国的国内市场）”时，这些高管给予了中国最多的肯定——39票，而第二位的美国和第三位的印度分别获得了29票和28票。
还有另外的、更为直观的数据。1998年到2003年的6年间，跨国公司在中国成立的新实验室为124个，而1997年之前的11年间，这个数字仅仅为29个。如今，在中国，至少有180个研发中心是由跨国公司运作的。
而中国制药研发的增长速度始终高于研发的整体水平。1999年中国的制药研发投资为1.12亿美元，2003年则为3.34亿美元，平均年增长率为31％。研发活动因此而日益活跃。制药行业的专利申请由1999年的283项，增长至2003年的1305项，平均年增长率为47％。
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静水流深(对弈,这是,有了,就像,静下来) 与静有关的事物，大抵是从容的。江湖飘摇，波澜不惊。就像描画，愈是纷杂愈要心静，一笔一勾，方能轻而不浮，繁而不乱。
桃花难画，因为要画得它的静。这是胡兰成《今生今世》里开篇第一句话。初读，深以为然——是的，春天的桃花满是静寂的气质，在风中，轻轻地开，轻轻地落。但倘若留心，就会发现，没有那种花，像桃花一样性急，乍暖还寒，不待枝叶萌绿，便呼啦啦地开了。
静的世界是美的。小桥流水，空谷幽兰，大漠孤烟直，都是静的。因为静，有了韵致，也因为静，有了风骨。晒太阳的老人是静的。黄昏时，出来散步。总会遇到一些老人，或悠然对坐，或细语交谈，脸上，有着岁月历练之后的静。
一座山，也有一座山的静。夜静春山空。虫声由远及近，由近及远，就像肖邦的小夜曲。那样的静，总是让人心生向往。
年少时，喜欢呼朋引伴，一试江湖。现在，更愿意一个人，背起行囊，行走山水古镇。从心出发，随心而走。也曾喜欢与人争辩，不甘受委屈，力争说个子丑寅卯。现在，更喜欢收敛起锋芒。不解释，不强求，不奢望。聚散随缘，顺其自然。
能静下来的人，在哪里都能静下来。大隐隐于市。静不下来的，即使身居深山古刹，也会莺飞草长。去赵州采风。在柏林禅寺，有幸听大师讲禅。窗台上，备了一些书。期间，陆续有人进来。取书，交谈，接手机。嘈杂之中，只听得寥寥几句。
静的反义词是动。动愈多，离静愈远。风动，幡动，不是禅的错。所以说，君子处变，渊静自守，是大境界。
静是息，息而澄，澄而净，净才能和，和才有健康人生。
由此说，静是审——在安静中才能审知自身，明白自己究竟是什么、要什么。审知自身，不是一件容易的事。诚如一个人所说，这是一场漫长的对弈。和人对弈、和时间对弈、和机遇对弈、和命运对弈。最重要的是——和自己对弈。
真正的安静，来自内心。采菊东篱，种豆南山，是逃避得到的静。静止于尘，境达于心。一个人，只有内心静下来，才会无欲无争，无所畏惧。
静水流深，是我欣赏的四个字。
静水流深——言而不达，不如，心存一份敬畏。
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阳关雪（一）??《文化苦旅》(坟堆,文人,焦渴,独个儿,县城) 中国古代，一为文人，便无足观。文官之显赫，在官场而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫游。
我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼，还在一个冬夜摸到了寒山寺。我的周围，人头济济，差不多绝大多数人的心头，都回荡着那几首不必引述的诗。人们来寻景，更来寻诗。这些诗，他们在孩提时代就能背诵。孩子们的想象，诚恳而逼真。因此，这些城，这些楼，这些寺，早在心头自行搭建。待到年长，当他们刚刚意识到有足够脚力的时候，也就给自己负上了一笔沉重的宿债，焦渴地企盼着对诗境实地的踏访。为童年，为历史，为许多无法言传的原因。有时候，这种焦渴，简直就像对失落的故乡的寻找，对离散的亲人的查访。
文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢？
今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了。出发前曾在下榻的县城向老者打听，回答是：“路又远，也没什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。”老者抬头看天，又说：“这雪一时下不停，别去受这个苦了。”我向他鞠了一躬，转身钻进雪里。
一走出小小的县城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱折也找不到。在别地赶路，总要每一段为自己找一个目标，盯着一棵树，赶过去，然后再盯着一块石头，赶过去。在这里，睁疼了眼也看不见一个目标，哪怕是一片枯叶，一个黑点。于是，只好抬起头来看天。从未见过这样完整的天，一点儿也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。有这样的地，天?叫天。有这样的天，地?叫地。在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。
天竟晴了，风也停了，阳光很好。没想到沙漠中的雪化得这样快，?片刻，地上已见斑斑沙底，却不见湿痕。天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深，疑惑半晌，?发现，那是刚刚化雪的山脊。
地上的凹凸已成了一种令人惊骇的铺陈，只可能有一种理解：那全是远年的坟堆。
这里离县城已经很远，不大会成为城里人的丧葬之地。这些坟堆被风雪所蚀，因年岁而坍，枯瘦萧条，显然从未有人祭扫。它们为什么会有那么多，排列得又是那么密呢？只可能有一种理解：这里是古战场。
我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的?喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
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