有一个3只钟的故事总在这时候给我启迪。
[牛头注：许多时候，我们被事物的繁重所吓倒，事实上，我们只要专注于眼前的一步，然后，再迈进一步。。。一路走去，回头时已是千里之遥。]
一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。两只旧钟“滴答”、“滴答”一分一秒地走着。
其中一只旧钟对小钟说：“来吧，你也该工作了。可是我有点担心，你走完三千二百万3次以后，恐怕便吃不消了。”
“天哪！三千二百万次。”小钟吃惊不已。“要我做这么大的事？办不到，办不到。”
另一只旧钟说：“别听他胡说八道。不用害怕，你只要每秒滴答摆一下就了。”
“天下哪有这样简单的事情。”小钟将信将疑。“如果这样，我就试试吧。”
小钟很轻松地每秒钟“滴答”摆一下，不知不觉中，一年过去了，它摆了三千二百万次。
每个人都希望梦想成真，成功却似乎远在天边遥不可及，倦怠和不自信让我们怀疑自己的能力，放弃努力。其实，我们不必想以后的事，一年、甚至一月之后的事，只要想着今天我要作些什么，明天我该作些什么，然后努力去完成，就象那只钟一样，每秒“滴答”摆一下，成功的喜悦就会慢慢浸润我们的生命。
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民营企业：总是输在“用人”上(人才,都是,企业,民营企业家,之初) 近几年，我研究为什么中国的民营企业走不出“十年生命”的阴影，“用人”问题始终是一个难以突破的瓶颈，限制了本身的发展。然而，其背后有深厚的根源，主要涉及公司政治问题，进而牵涉到了公司文化。
民营企业家跟所聘用的人才之间并非一种简单的“君臣”或者“主仆关系”，而是一种复杂的“博弈关系”，此种关系的维系以利益分配为基础形成一种软平衡，在中小型民营企业中，人才在进入公司后，随着逐步对业务水平、顾客资源等的掌握，自身价值随之提高，只要时机成熟，“人才”就会向老板“要价”，提工资、升职位，甚至可以离职相要挟，而老板担心的便是人才流入竞争对手企业，或另立门户给本企业带来更大威胁和挑战，这样，人才的心理线在一步步扩大，而老板的心理线在一步步后退，结果便是由原先的合作转入妥协，再由妥协变为不妥协，平衡状态被最终打破。很多民营企业家在解决该问题时伤透脑筋，于是，“愚民政策”、“集权管理”浮出水面，在现代管理制度盛行的情况下，反其道而行之，内部信息隔离，部门沟通阻滞，管理层级实质上只有两层，即只有老板（民营企业家）和员工（包括中低级人员）。所以，企业的发展实质上还是靠民营企业家在拉动，而没能做到靠人才推动，至于能够走多远，则只能取决于民营企业家的能力、行业的状况和市场的供求。
小型企业和微型企业在创立之初很多采用家族式管理，很多情况下也只能采用家族式管理，首先，创立之初企业家们对待自己的企业就像对待摇篮中的婴儿，只想让他活下来，而日后成长中的问题都是充满变数的。这种先求生存再求发展的思维植根于很多企业家的内心深处，也是中国草根文化的一种深刻的沉淀。其次，中国有民言，叫“人才有用不好用，庸才好用没有用”，这里面要解决的一个问题便是忠诚的问题，用人唯亲在这个时候出来当了主角。企业诞生之初，最大的敌人也许就存在于企业内部，也许就是企业自身。蒋介石在用人上就曾说过，“宁用庸才不用人才，宁养饭桶不养油桶”，虽说蒋介石最终兵败如山倒，但在国民党统治中国之初，军阀割据的形势下，这句话是对的，孙中山便是败在了“用人”上，才让袁世凯有机可乘。只有在自己站稳了脚跟的情况下，谈人才、论英雄才有意义。第三，目前中国的很多民营企业在税收上都是存在问题的，撇开存在原因的探究和对做法的非议，总之，问题是客观存在的，存在经济问题的地方如果交予外人无疑是授人以柄、引火自焚，所以，财务、会计、采购等环节都是老板的亲戚把持。第四，股份制的民营企业，合作者往往是亲戚，如果合作者是“外人”，则在利益分配问题上勾心斗角，当然，自己人也会反目成仇，但毕竟中间夹了一层血缘关系，家族里另有一份潜规则在约束。 猜你更喜欢:精致女子之班昭(女子,竹简,不知,站在,水潭
精致女子之班昭(女子,竹简,不知,站在,水潭)
一帘帷幔在风的吹拂下慢慢的颤动，窗外的岁月不知道是什么样子？早已忘却了胭脂的味道是什么苦涩和甘甜，应该很久没有在铜镜面前轻抚长发、对镜描眉，形容枯槁的瘦瘦的身躯能留意到的也只剩下窗外的叶落了吧！
屋内堆得满是竹简是否早已遮挡住了你向往外张望的视眼，轻捏笔尖的素手是否也有酸痛的感觉，而那种痛是来自竹简深藏着的已经逝去的秘密。在清洗笔尖的水潭里不知捣落了多少凡尘俗世，在水潭渗透着的墨色里是否也暗含着淡淡的香。
清代女作家赵傅用简短的八个字“东观续史，赋颂并娴”把班昭的功绩恰到好处的描述出来，让我们后生在短短的几个字当中就认识了一个文赋兼修，音律全懂而又续写史册的奇女子，鲜有女子之身写史叙事而她却做得完美不让铮铮铁骨的男子。
都说写善文赋得女子多柔情，而她将这种柔情深深地融进了藏书阁里，不知窗外岁月是几何，鸟鸣啼叫且更风月无关，不知松涛依旧笑春风的时候她的容颜印湿了多少次没有风吹的夜，是否也在没有明月的夜晚点着红烛在堆满桌案的竹简中留下盈盈步子，隐隐疏影。几十在呕心沥血，不知这样一个女子用什么样的勇气才能坚持下来，或许是太爱竹简身上镌刻着的文字，透过岁月的痕迹所散发出的淡淡的幽香吧！或许是为了一个信念，不为人知的继承父兄的未完成遗愿，或者是不肯让这曾经在时光的隧道里留下过的故事被遗忘。
当看到漫漫的书卷沁透着素人纤手的体香，满目疮痍的心也会像开在春花烂漫的百合花一样的颔首低吟，欲笑还颦泪的满足感只有经历过的人才知道几度朱颜改愁肠。幸福、快乐的日子也是那昙花一现，躲不过流连渐逝，爱人归于尘土，一堆尘埃所能生长出来的也就只有淡淡的思念和长满虱子的怀念。也许也只有文字的魅惑才能将一个女子从哀怨中拉回到生活的圈子里。
在愁思还没有停止时，唯有行走，重新寻找一个地方才能走出深渊。那一年她跟随赴任的儿子一起向东迁移，沿途或感古人之境遇，或看山峦之瑰丽，有感于斯，便提笔写赋一首名为《东征赋》。“明发曙而不寐兮，心迟迟而有违”，心中千丝万缕的情愫怎能那样安然的入眠呢？内心一直在徘徊，情知无法与命运抗争，手捧着酒杯压抑的心情却无法排遣，只恨自己不是出生在上古时代，没有像巢居的击蠡一样为国出力。
感慨于匡郭之地讲学授业的孔夫子被围困却能神情自若的继续着不变的事业，站在被遗弃的废墟上子路的坟墓，自今还有人站在那里凝望。人世间的美德尽管身躯已埋没在尘埃中多久，依然还会在人们心中流走，贫贱富贵又何须强求，洁身自好、坚持正道自然能屹立在历史的舞台上。
既然不能尽兴国安邦之能，那就提起笔，挥毫泼墨，为后世留下点什么吧！作为一个女子，行为德范就成为人们关心的东西，一卷《女诫》即成，给天下的女子树立了一个个雅俗的典范，难怪后世之女子多妩媚典雅！
就像做梦一样，几十个春秋就如同叶子的凋零！东观藏书阁续史，一卷即成流芳万年，文赋兼修，女子典范，只恨上帝没能再多给几十个花开叶落！（Q：464367056）
——停云落笔 2014·7·27
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