今天心情很糟，工作给了我无尽的烦恼，开始了对往事的回望，心中充满了一丝忧伤，从我来杭到现在我欣慰身边一直都有朋友在支持鼓励着我 让我不曾孤单和寂寞 没有他们我不知道自己是不是可以走过来 我觉得自己是幸运的 现在我因为工作感到了疲惫 我觉得在这份工作中我找不到开心的自己 这份工作让我认识我很多的有钱人 但是我却在这份工作中清楚自己的人生是多么的不堪 我虽然不想做一个富人 但是我又不想做一个穷人 我希望自己的人生可以多一些阳光 少一些阴霾 可我怎么样才可以让自己多一些阳光呢 现在的生活是有着我太多不情意 我不情愿父母为我操心 不情愿我看父母、、、、、不情愿。。。。。
不情愿、、、、 我希望自己可以是一个满足我父母所有不情愿表情的人 但是我却无能做到一个或者满足一个 我曾经为此告诉自己要努力的工作 但是我面对现实的生活我萎缩了 我觉得自己没有想象中的那么好 曾经我以为自己会是一个可以改变父母生活的人 但是我现在觉得自己天真了 在这个现实的生活中我拿什么去拯救和改变我父母的命运 面对现实我又可以做一些什么呢 梦想就是梦想 现实才是真实 工作。。、、、、、工作
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只有勤于思考的人才有前途(老板,客户,思考,需求,自己的) 创业者很多，有的人疲于奔命，养活自己都困难。有的人却成为市场的领导者，赚着非常丰厚的利润。
养活自己都很困难的老板呢，经常讲：“市场竞争太激烈了，竞争对手太多了，甚至抱怨中国人多！”。其实正因为中国人多，市场才大，我们才能赚到超级多的钱。
老板活得困难的原因大概是，他们只做客户要求做的事情。甚至连客户要求做的事情都做不好。而真正想赚大钱的人，必须日日夜夜为客户着想，不仅仅做好客户要求做的事情，而且还创新，还做客户想都没想到的事情，然后不断的颠覆市场上其他的企业。
一个老板如果经常偷懒，就会养成回避思考的思维模式，如此他们根本就想不出该干什么，所以只求客户要求自己干什么就干什么，只看竞争对手干什么他就跟着干什么。志向就变成了：能保住自己的饭碗就不错了。
如此思维进一步会导致：客户的基本需求他们也干不好。人总是这样，不进则退，因为客户的需求在发展，因为你的竞争对手在前进。如果你不主动满足客户的需求，就会快速的被其他竞争对手淘汰掉。
服务能力也是用进废退的，少数聪明的老板，对于如何满足客户的需求，都勤于琢磨，思考需求的实质，意义。再根据思考的结果去满足客户，去让客户获得惊喜。
有前途的老板不仅仅能满足客户的基本需求，还经常去满足客户没有要求的需求，比如海底捞帮人美甲，帮人刷鞋子。这样就让客户有了意外的收获，同样也让海底捞有了意外的收获。
回避思考的老板，你可以看到他勤勤恳恳，却一无是处。而勤于思考的老板，在同样的时间里，一步一个脚印，事业越做越大，获得的发展机会越来越多，最终成为两个不同世界的老板。
一个拒绝思考的人，会用天下最累的方式做生意，还不知道自己的愚蠢。我最怕碰到有的老板，他说他多么苦，多么累，辛辛苦苦的支撑着自己的企业，其实我心里面就会想，这人怎么这么没用，中国市场如此之大，只要勤于思考如何满足用户的需求，我们都能过得很滋润，那些过得惨兮兮的老板，都是不喜欢思考的老板。
所以：只有勤于思考的人才有前途！ 猜你更喜欢:寺前松下(寻常,天水,道观,生生死死,古刹)
畅谈
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畅谈对于健谈者而言，绝对是一种享受。尤其与自己一向崇敬的父亲，走在惠风和畅、春芽将出未出的杏林河畔，上谈天文星象，下论地理风水，大话国家政治军事文化，小言百姓家油盐酱醋茶，何其快哉！
今日正月初三，清晨便有一缕一缕地男女老少于河堤烧钱祭祖，颇有狼烟四起之态势，但此祭奠一般不会带有悲伤色彩，只是节日里对死者的怀念和追忆。其实，有时候，人死不一定就是坏事情，该丢掉臭皮囊时最好能丢掉，即便留恋人世，总该迟早要解脱，所以平常心看待生生死死，感觉缺乏人情味，实属理性。
接近中午，我们烧完香蜡纸表，遂往南郭寺。这也是惯例，每年初一至初七，天水各个景点免费开放，所以，我们一有空闲，就逐一游观。虽不止一次到过南郭寺，但每次感触均不相同，一点没有故地重游而大煞风景之感。
在路上，老爸说，我们重游寺庙道观，并非奉迷信，而是看风景、感受别样的文化氛围，何况走走玩玩，对身心都有益处。至于寺庙道观古刹所敬奉的，无非传说中的远古上仙，后世圣贤，以及历朝历代贡献巨大的人，到这些地方，不迷信，不肆意妄为，既来之，就大大方方、平心静气地虔诚敬拜；要知我们崇敬的是大智大贤，而不是所谓的“神仙”。一席话，入木三分。
遂于途中，见籍河水潺潺流动，度天水城市发展潜能；遇南山竹翠绿斑驳，量杜甫祠堂人杰地灵。故于寺院，仰观春秋古柏，叹人世卑微短促；俯察长廊青苔，昔好诗人迹罕至。听古刹钟声，惊心动魄却淡泊宁静；触神台钵盂，庄严神圣却素目清心。随手翻阅经卷，浏览字里行间劝谏斯人从善；自然行走庭院，细察花草树木感召生灵返?。即便塌圮凋零处，依旧生机点点；何况修葺滋长里，不以春意盎然？哪怕王七七生以男身而附以女心，就算晒金石撕掉经文而残缺不全。天地间，寻常与不寻常，皆寻常，亦皆不寻常，然”物是人非事事休”，可见存在乃感知之本。万物中，枯枯荣荣，生生死死，貌似大不同，实质相同，所谓“枯者，荣也，荣者枯；死者，生也，生者死。”此间道理，非静心者不能解，非聪慧者不能悟，非大彻大悟者不能传。
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