我的心在乎
其实，这是大家熟知的故事：一个暴风雨之后的早晨，一位老人沿海边散步，他发现昨夜巨浪把许多小鱼抛到了离海水有几米远的沙滩上，足有上千条。只见一个七八岁的男孩弯腰在拣那些鱼，不停地把鱼往海水里扔。老人走上前问：这么多鱼，你能扔完吗？孩子没有回答，只是手不停地扔鱼。老人又问：救这些鱼或不救它们，谁也不知道，谁也不在乎。你为何要这样做呢？孩子说：小鱼知道，小鱼在乎，我的心在乎！
"我的心在乎！"孩子这句话深深感动了我。茫茫大海，对于这些小小可怜的生命只是沧海一粟，然而在生命的世界里却是上千条鲜活的生灵，也许有人不在乎，但所有善良的心一定在乎！就像那个男孩那颗透明、善良的心。
善良，像一颗缀在叶尖的露珠，也许它很小，但它可以滋润一朵花并让它美丽的开放；善良，像一座草屋，也许它很破旧，但它可以让疲惫无助的旅人过一个平安的夜晚；善良，像一座心桥，也许它并不宽，但它可以联结所有相隔已久的陌生与期盼。一颗善良的心灵就是一片春天，悄无声息地温暖着那些遇到危难和受伤生命。
所有的生命都有可能遇到不幸，所有遇难的生命都渴望另一个生命善良的关怀。当我遇到受伤的生命时，我也会说：我的心在乎！
永远有利息在人间
著名学者陈之藩在青年时，胡适先生给了他一张四百美元的支票，资助他到美国留学。陈之藩后来有了钱马上就还给胡先生，还写了一封信致谢。胡适接到信后给陈之藩写了回信："之藩兄：谢谢你的来信和支票，其实你不应该这样急于还此四百元。我借出的钱，从来不盼望收回，因为我知道我借出的钱总是'一本万利'，永远有利息在人间的。"
"永远有利息在人间"，说得多么好啊！一个人在世上能把私利看淡到如此境界，确实是不易的。陈之藩在后来说："我每读这封信时，并不落泪，而是自已想洗个澡。我感觉自已污浊，因为我从来没有过这样澄明的见解与这样广阔的心胸。"恩惠在人间必会在人间得到丰厚的"利息"。
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假如有位眼科医生为病人配眼镜，居然拿下自己的眼镜给病人试戴，并一再强调“这眼镜我已经戴了好几年（我对这事非常有经验），不管多小的字我都看得清清楚楚的（由我的角度来看成果绩效也不错），你就先拿回去戴吧（我就将这好的经验不加修饰的直接移转给你）”。
病人问：“这行得通吗？”
医生说：“我戴的时候一切都很好（这制度在我公司的企业文化下执行的非常顺畅一切都OK），你多试试，一定会改善的。”
病人：“这样做真的行得通吗？”
医生却说：“相信我，可以的，你看我戴了十多年，不是都好好的（经营管理完全靠过去自己的经验，不靠任何科学的分析与帮助），你只要回家多试试（鼓励埋头苦干，只要知其然而不必知其所以然，照葫芦画瓢，去做就成了），就OK！”
病人：“可是我现在看到的东西都是歪七扭八，地都是斜的，我走路都有问题呢！”
医生：“别紧张，心情放轻松，只要有信心，你一定可以克服困难的，回去吧！”
没有理论根据与科学实证研究，仅凭着一股信心，这不成了“义和团”吗？经理人对事理的认知能如此吗？这虽然是一则笑话，但我们与别人沟通时不也常犯这种未诊断就先开处方的毛病吗？因此了解别人与表达自我二者都是人际沟通不可或缺的要素。
你真的会“听”吗？
我的意思当然不是指你是个“聋子”，因生理上的问题听不到我的声音，我是说很多人听不懂别人所表达出来的意思。我们从小到大的各级教育中老师最常要我们做的就是背、读、看别人写的文章，然后要我们写、说出我们的想法，这叫做“作文”或“演讲”，各位你发觉到什么？十多年的正规教育竟然没有教你“听”；这不是非常荒唐吗？难怪人与人之间的沟通会如此的困难。
上帝给我们一个闭着的嘴巴，但却给了我们二个24小时开着的耳朵，他的意思是要我们多听少说。
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在大德传记里，去体会弥陀的慈悲(平等,供养,因果律,苦痛,饥饿)
宇宙的万物万象，皆受因果律的支配，善因得善果，恶因得恶果；了解三世的因果律，才能了解苦乐的报应和贤愚贵贱的源由。又因为宇宙的一切皆是变化无常的，所以有作为的一切善恶行为所得的果报，也不是永恒不变的。积善所得的福德，努力所得的富贵，情爱所引的眷属，与一切享受和快乐，也都是暂时的，会坏灭的，不可恃的，不可靠的，不究竟的。而人生的快乐比起他的痛苦来，却更如沧海之一粟！三恶道的苦痛，更是不堪想象，轮回无尽的生死大海中，众生尝尽了苦痛和悲哀。我思维这无尽生死的疲劳和苦痛，令我自然地一心向法；求解脱的渴望，令我决心作佛。
那些饥饿的人，虽然知道食物可以止饥；但仅是‘知道’又有什么用？终不能解决饥饿之苦。解决饥饿之苦，是要真真的去吃食物才行的！和这一样，于空性的道理，只是了解，又有什么用处？要证悟空性才行，慧观之方便应在后得净积中增进。瑜珈行者所观的空性，正是那无言说、无分别、法尔平等性（法尔平等即本来平等，既非由于做作而使之平等，也非由增和减少使之平等，亦无所谓净和垢，是清清净净一味的平等性）的密宗见。这是我的一点点了解。为了圆证此胜解，所以应该忍受疲劳、饥苦，抛弃一切世间的爱染，如死尸一样，不怕死，无挂碍的精进修持。在无比恩德的上师父母之前，我密勒日巴没有任何物质钱财的供养；只能在我的一生中，以修行和成就来供养；以究竟证解，报身庄严净土来供养您。’
------摘录于《密勒日巴尊者传》
花了两个晚上，又看了一遍《密勒日巴尊者传》。这次在感动之余，有了些新的内容。这次看，一是为了鼓励自己要精进闻法，努力向道；二是在大德传记里，去体会弥陀的慈悲，体会净土法门的无比殊胜。其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。
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