一、你的个人资料
◇待人真诚，做事有上进心，头脑灵活，接受能力强。
◇处事自信、认真、有主见，不怕辛苦。
◇我憧憬做一个事业成功的人、能带快乐给身边人的人。
◇觉得很有意思，也是驱使我有强烈求知欲的一句话——
“玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得做人的道理，也就成不了大器。”
二、目标
你的简历应适合你所求的职位，要明确提出你的求职意向。如果你知道该职位所需要的经验和资格，在简历中你必须描述你能胜任该工作的条件，越具体越好。大部分求职者没有某职位的具体材料，有时可以从朋友那里、竞争对手、公司年报和其它类似来源获得这些消息。写简历应能适合一个职位的要求，但是通常写的时候要将你的资格和能力展现得宽一些。简历的目标通常有以下几种：
△谋求某一方面的初始职位
△谋求某些部门下属机构的管理职位。
△换工作－－从某一专业转为另一专业等。
这些是简历的大的目标类型，你的个人简历应从成百上千的类别中挑选一个特定的具体的目标。你到底想要求得到什么样的工作，不应当留给用人单位去猜测。
三、资格
简单概述资格，长度可以是一段，也可以是一页。提出你的目标后，你应该证明你有达到这个目标的能力。资格包括学历、过去的工作经历乃至性格；
□雄心：可以通过在大学勤工俭学的经验来展示；
☆自我激励：可以通过取得的好分数来证明；
☆坚定志向：可以通过长期追求同一目标以及实现这一目标参加相关培训等来展现。
☆才智：可以用在班级的名次和所获得的各种奖励来说明。
如果你有丰富的经验，可以依次写满一页。你可以客观地，也可以主观地描述你的能力和资格。加入一些你的修改会使简历－尤其较短的简历－读起来充满亲切感。
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生之所往，不过良风年年(的是,花开,光阴,于此,去了)
文|康娜
人经常会迷茫得不知该去哪里，只有到了某一处，卸下了所有的包袱与负累，一屁股坐下来，哪儿都不想去了。
明月花前，楼台小窗，你的情锁于此，你的恋锈于此，你的爱寄于此，就这里了，就这里了。
你是在这里呱呱坠地的啊。蹒跚举步，咿呀学语，在母亲怀里吮吸乳汁，在疙疙瘩瘩的土地上奔跑，在野风吹过的田地里洒汗，是山里的泉水把你养育得强壮有力，或滋养得纯朴秀美，你在世间东奔西跑地转了那么大一圈，到了最后，还是觉得这里最好。
曾在西安城市的街巷里，租住十多平米的斗室，起居烹饪写作三合一，咚咚咚的脚步声和哗哗哗的马桶抽水声骚扰着耳鼓，多少个夜晚在时钟的嘀嗒声里辗转反侧到天亮;也曾住在深圳廉价的民房里，常年背阴不见阳光，柜子潮得起了层层绿毛，不得不一遍遍整理晾晒衣物;也去了春城，生活在一个安静的小区，记住了那里干净的小院儿、空中交错纵横的晾衣铁丝和常年不败的花开，记住了那里的迷人的臭豆腐和小锅米线。
后又迁徙辗转回到西安，嗬，人越来越多，路越来越宽，楼越来越高，也终于有了自己宽敞的居室，却发现，钢筋水泥高楼大厦，并不能给人内心的安宁与归宿，二十多年奔波，最终得到的，竟不是自己想要的生活。
“海底月是天上月，眼前人是心上人，向来心是看客心，奈何人是剧中人。”所谓故事，是别人眼里的热闹，剧中人却伤着自己的心。光阴于我最大的恩典，即是成全了自己，找回了自己。
昔时横波目，今作流泪泉。多少年了，一路孤独地奔走，度过多少煎熬的长夜和寂寂白日，洒泪，欢笑，一个字叠一个字，一卷书摞一卷书，长长的跋涉，以文字熬煮着光阴，为了一份内心的清宁和自在，奔的是圣山，修的是丹心，寻的是一种自己想要的日子。
狂心若歇，歇即菩提。如今，真的是该停下来了，我这个不善言辞的人，喜欢于宽敞的围墙内，与三两好友，两盘棋，一盅茶，也不要去把这短短的时间交付于迎来送往，心松歇下来，不再提着一颗颤巍巍的心在觥筹交错里迷失。
脚步徜徉于这故乡山野的四季，听它能唱出动听的歌谣，踩过沙沙的落叶，踩过婆娑的树影，踩过厚厚的雪花，踩过淋漓的雨水，我在一棵开花的树下发呆，想那一桩桩旧事，想如烟般前尘，那疼痛，那欢喜，都过去了，我平静地对现在说一声：真好啊。
生活无非三餐饭、枕边人、手中书、杯里茶，三餐食五谷，人生品五味，喜欢这样层层叠叠的村落，氤氲升腾的炊烟，柴草与灶火肆意交融，生活的悠闲与繁忙， 农人的简朴与憨拙，这里的红砖、绿树、炊烟、土墙，正是内心里家的模样。
闲来无事，与花草小坐，在山水间闻琴赏雨，看岁序安然走过。黄昏的霞光，午后的暖阳，清晨的微风，都叫人心生欢喜，心神荡漾，看这日常琐碎，最动人心，唯愿把每一寸光阴都过成良辰。
生之所往，不过良风年年。愿于这山野深林无人之境筑一小院，“小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。远远围墙，隐隐茅堂。”长风浩荡，柴门掩闭。世人不解我，山川日月可解。
如住溪边，心就得一段清流，留得一份一澄澈，繁芜与嚣嘈、狭隘和自私，都随波而去，鸟飞林子，鱼入深渊，草生沟壑，这般模样，多么自在和快乐。生死穷达，利衰毁誉，与山野无关，与草木无碍，山花依然烂漫，依然水流花开，江山无恙，山高水长，苍苍莽莽。
嗯，还要修三间瓦房，栽两株花树，养一窝小鸡。我愿立于厨下，打理碗盏，擦拭尘灰，挽袖剪花枝，洗手做羹汤，安心做个凡妇，静坐檐下，穿针引线，喝一壶陈茶，听别人的故事，淡然闲 远，有人问我粥可温，有人陪我立黄昏，在落雪或花开的窗前，你一语，我一笑，将一页光阴素净翻过。
我就在每个簇新的时光里，过着越来愈老的旧日子。
猜你更喜欢:老年??梁实秋散文(这是,有人,的人,人生,去了老年??梁实秋散文(这是,有人,的人,人生,去了) 时间走得很停匀，说快不快，说慢不慢。不知从什么时候起在宴会中总是有人簇拥着你登上座，你自然明白这是离入祠堂之日已不太远。上下台阶的时候常有人在你肘腋处狠狠的搀扶一把，这是提醒你，你已到达了杖乡杖国的高龄，怕你一跤跌下去，摔成好几截。黄口小儿一晃的功夫就蹿高好多，在你眼前跌跌跖跖的跑来跑去，喊着阿公阿婆，这显然是在催你老。
其实人之老也，不需人家提示。自己照照镜子，也就应该心里有数。马溜溜毛毵毵的头发哪里去了？由黑而黄，而灰，而斑，而耄耄然，而稀稀落落，而牛山濯濯，活像一只秃鹫。瓠犀一般的牙齿哪里去了？不是熏得焦黄，就是裂着罅隙，再不就是露出七零八落的豁口。脸上的肉七棱八瓣，而且还平添无数雀斑，有时排列有序如星座，这个像大熊，那个像天蝎。下巴颏儿底下的垂肉变成了空口袋，捏着一揪，两层松皮久久不能恢复原状。两道浓眉之间有毫毛秀出，像是麦芒，又像是兔须。眼睛无端淌泪，有时眼角上还会分泌出一堆堆的桃胶凝聚在那里。总之，老与丑是不可分的。《尔雅》：“黄发、齿、鲐背、老、寿也。”寿自管寿，丑还是丑。
老的征象还多得是。还没有喝忘川水，就先善忘。文字过目不旋踵就飞到九霄云外，再翻寻有如海底捞针。老友几年不见，觌面说不出他的姓名，只觉得他好生面善。要办事超过三件以上，需要结绳，又怕忘了哪一个结代表哪一桩事，如果笔之于书，又可能忘记备忘录放在何处。大概是脑髓用得太久，难免漫漶，印象当然模糊。目视茫茫，眼镜整天价戴上又摘下，摘下又戴上。两耳聋聩，无以与乎钟鼓之声，倒也罢了，最难堪是人家说东你说西。齿牙动摇，咀嚼的时候像反刍，而且有时候还需要戴围嘴。至于登高腿软，久坐腰酸，睡一夜浑身关节滞涩，而且睁着大眼睛等天亮，种种现象不一而足。
老不必叹，更不必讳。花有开有谢，树有荣有枯。桓温看到他“种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”桓公是一个豪迈的人，似乎不该如此。人吃到老，活到老，经过多少狂风暴雨惊涛骇浪，还能双肩承一喙，俯仰天地间，应该算是幸事。荣启期说：“人生有不见日月不免襁褓者”，所以他行年九十，认为是人生一乐。叹也无用，乐也无妨，生、老、病、死，原是一回事。有人讳言老，算起岁数来斤斤计较按外国算法还是按中国算法，好像从中可以讨到一年便宜。更有人老不歇心，怕以皤皤华首见人，偏要染成黑头。半老徐娘，驻颜无术，乃乞灵于整容郎中化妆师，隆鼻准，抽脂肪，扫青黛眉，眼睚涂成两个黑窟窿。“物老为妖，人老成精。”人老也就罢了，何苦成精？
老年人该做老年事，冬行春令实是不祥。西塞罗说：“人无论怎样老，总是以为自己还可以再活一年。”是的，这愿望不算太奢。种种方面的人欠欠人，正好及时做个了结。贤者识其大，不贤者识其小，各有各的算盘，大主意自己拿。最低限度，别自寻烦恼，别碍人事，别讨人嫌。“有人问莎孚克利斯，年老之后还有没有恋爱的事，他回答得好，‘上天不准！我好容易逃开了那种事，如逃开凶恶的主人一般。’”这是说，老年人不再追求那花前月下的旖旎风光，并不是说老年人就一定如槁木死灰一般的枯寂。人生如游山。年轻的男男女女携着手陟彼高冈，沿途有无限的赏心乐事，兴会淋漓，也可能遇到一些挫沮，歧路?徨，不过等到日云暮矣，互相扶持着走下山冈，却正别有一番情趣。白居易睡觉诗：“老眠早觉常残夜，病力先衰不待年，五欲已销诸念息，世间无境可勾牵。”话是很洒脱，未免凄凉一些。五欲指财、色、名、饮食、睡眠。五欲全销，并非易事，人生总还有可留恋的在。江州司马泪湿青衫之后，不是也还未能忘情于诗酒吗？
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