真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他对别人多有帮助。责任可以让我们将事做完整，爱可以让我们将事情做好。
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我们如何做到身忙而心不忙(自己的,法师,的人,事情,富贵) 我们如何做到身忙而心不忙
一日，一位弟子问学诚法师：“请问师父，如何才能做到身忙而心不忙？弟子总是事情太多，处理的好自然畅顺，假若有不如意之处，便会乱了分寸。”
学诚法师微笑着说：“'忙’怎么写？'心’字旁，一个'亡’，表示心丢失了。心没有专注在当下。弟子规上说：事勿忙，忙多错。心不纠结过去的错误，不忧虑将来的得失，心专注当下的事情，事情多不见得忙啊！”那弟子摸摸后脑，脸上一笑，跑去敲木鱼领会去了。
现在的年青一代，总是会因为各种生活和工作上的压力，而总是忙忙碌碌，以致于在工作和休闲方面难以取得平衡。记得曾今有一位说老人家在拜访济群法师时说：年轻时全身心投入工作、事业，退休了生活变得苍白、空虚，白天无所事事，晚上担心这担心那，睡不好，心跳加速，血压上升。济群法师当时开导说：这应该是一个追求物质至上，忽视信仰，不重视精神生活的社会，必然会出现的普遍现象。
一个医生告诫说，如果人们放慢一下自己的生活节奏，减轻—下自己的身心负荷，许多人本来可以健康多活几年的。其实，这就是“少欲知足”。
“少欲”就是减少自己的奢欲或者贪着，不去和别人盲目攀比，不去做那些自己力所不能及的事情。也就是孟子说的：“素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱。”
顺其自然，人就活得轻松了。
“知足”就是度德量力，有自知之明。不要只和那些比自己条件好的人比，更要和那些条件不如自己的人比。这样比上不足，比下有余，人就活得愉快了。
一位老僧告诉我说：“我们每天忙着接待香客，从早到晚在游人的喧嚣声中生活，抽空还要外出做法事，超度亡灵。真正坐下来潜心修道，不打妄想者并不多。” 猜你更喜欢:流年斟酌(生活,往昔,自己的,悔恨,我们可以
流年斟酌(生活,往昔,自己的,悔恨,我们可以)
“树犹如此，人何以堪。”一句一叹，心头不禁浮起一阵淡淡的哀伤。年华的流失，岁月的痕迹，在这一吟一唱里缓缓地流露出来。流光落在容颜上的纵横沟壑，于世事的沧海桑田，都在这刻里映照无遗。
但我想在这字里行间读到的不仅仅会是流年如水。从故地里在朝阳晨风中欣欣向荣的树木到恍如隔世的重逢。那落日斜阳下风烛残年的老树给我们的不仅仅是思考，更是对往昔生活的追溯。
那些由点点滴滴窜连而成的生活，像远在天边的虹，有着七彩斑斓的色彩。个人的喜怒哀乐，渐渐地构筑起记忆的楼阁。不一样的人，有不一样的主调，或是激昂，或是颓萎；或是谨慎，或是浪荡；或是善良，或是奸恶……
每个人都用自己对生活的认知，对生活的态度，用自己的行动，写下无可悔改的记忆。但回首往事，留给我们的何止是感慨，更会有悔恨。有些人，有些事，现在想来是那样的痛心，那样的悔恨。但在往昔，我们面对他们的时候，却又是那样的毅然决然，奋不顾身。
生活没有结果，若是有那必定是无法逃避的死。既然活在当涂，人应该渐渐明白我们悔恨往昔的原因不是往日的结局，而是时至今日依然不懂如何活在当下，享受生命的旅途。
流光容易把人抛。不经意，不为意，便会是花开花谢，春去冬来。在生命行进的过程里，我们不可以挽回过去，但我们却可以沉溺于生活，爱上生活，感动于那一缕的阳光，感动于迎面的微风，感动于那些细微美好。
怀揣一种感激，怀抱一个希望，开始每一天的生活，每一天的劳碌。生命注定充满劳绩，但却可以充满诗意，充满美好。我们的生活，取决于我们的心境，取决与我们的行动。我们可以让每一天都变得美好，都变得无可挑剔。我们可以在行进的路上为自己编织属于生活属于自己的童话。让若干年后垂垂老矣的我们，在老藤椅的晃悠中，慢慢地回忆起往昔细碎，回忆起树荫下摇摆的光阴，清风中唱起的歌儿……
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