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仁爱天地,曹县天地仁爱
日期:2018-11-30 03:04:19    编辑:朱首鸡    来源:互联网
杂谈 三(的人,轮回,仁爱,很好,天地)对别人要公正,对自己也要公正。对所有人都要公正。
杂谈 三(的人,轮回,仁爱,很好,天地) 对别人要公正,对自己也要公正。
对所有人都要公正。
要善待别人,也要善待自己。


天地虽然没有仁爱,但天地的良心是很好的,天地永远无条件愿意帮助所有有德的人和不坏的人。

轮回也是没有仁爱的,但虽然轮回没有仁爱,但轮回的良心是很好的,轮回永远无条件愿意帮助所有有德的人和不坏的人。

天地和轮回都有和人类一样的智慧,它们的智慧比人类高很多。它们每天都在帮助每一个好人和不坏的人。
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心中无缺叫富,被人需要叫贵(的人,放下,自己的,简单,习惯)

“放下”并不是“放弃”,它们的本质不一样,结果也不一样。“放下”是一个人寻找机会成长;“放弃”则表明一个人寻找地方逃避。“放下”是因为看到自己高于事情,因而放下事情;“放弃”是因为不能放下事情,最终只好放弃自己。智者懂得放下,愚者只会放弃。

心中无缺叫富,被人需要叫贵。快乐不是一种性格,而是一种能力。解决烦恼的最佳办法,就是忘掉烦恼。不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,原谅就是解脱,知足就是放下。不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。笑看风云淡,坐对云起时。

人生知止而乐。“乐不可极,乐极生悲;欲不可纵,纵欲成灾;酒饮微醉处,花看半开时。” 天道忌盈,业不求满。若业必求满,功必求盈,不生内变,必招外忧。人生在世,做人不必苛求,做事不必完美,享乐不可享尽,学习、工作不用太辛苦。为人做事懂得适可而止,对别人是一种宽容,对自己是一种余地。

人之所以过得不快乐不幸福,原因主要基于三个习惯,如果你习惯这些习惯,请抛弃:

1、习惯放大别人的幸福。

2、习惯放大自己的痛苦。

3、习惯拿自己的痛苦与别人的幸福比、拿自己的短处与别人的长处比。

世间最可怕的事莫过于失去理智时所做的一切,后果不堪设想;人生最丑的面孔莫过于一张生气的脸,谁也不喜欢一副愁容;世间最令人讨厌的事也莫过于把一张生气的脸摆给旁人看,比打骂还难受。

宁可装傻,也不要自作聪明。宁可辛苦,也不要贪图享乐。宁可装穷,也不要炫耀财富。宁可连输,也不要只赢不输。宁可吃亏,也不要占小便宜。宁可平庸,也不要沽名钓誉。宁要健康,也不要功名利禄。宁可勤奋,也不能无所事事。宁可执着,也不能放弃理想。一连串的二选一,构成人生道道坎。

所谓朋友,是那些慰藉你心灵的人;所谓敌人,是那些限制你优势的人;所谓小人,是那些促进你修为的人;所谓贵人,是那些救助你生命的人(转变你命运的人);所谓仙佛(觉者),是那些引导你觉悟本性的人;所谓魔鬼(邪者),是那些诱使你膨胀自我的人。

大道理是极简单的,简单到一两句话就能说明白。世间琐事难就难在简单。简单不是敷衍了事,也不是单纯幼稚,而是最高级别的智慧,是成熟睿智的表现。完美的常常是简单的。学会了简单,其实真不简单。

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有些伤痛应该驻进心房(自己的,倾诉,会不会,慰藉,心智)

曾经抱怨上天对自己不公,让我经历太多痛苦与阴霾。一度蜷缩在一角失声痛哭,祭奠那些无力改变的事实。也曾将自己揽进厚厚的被子,慢慢舔舐自己的伤口。

有人说,倾诉是一种情感的寄托与宣泄,借此聊以慰藉。随着年龄的增长和人生阅历的不断丰富,看待事物也有了不同的角度。倾诉本身没有错,无可厚非。但再度思忖,在倾诉的同时,会不会愈加觉得自己的人生是如此惨淡呢?会不会形成一种惯性,遇到挫折便想要寻求认同,慰藉亦或是庇护呢?

倘若现实是残酷的,那么只有经历了伤痛和无奈之后,方能达到心智上真正的成熟。

我想,作为大学生的我们,除了寻找方式宣泄,更重要的是真正让自己强大起来,有一颗勇敢的心,只有这样,我们才能真正承担责任,真正从一只雏鹰逐渐丰满自己的羽翼。过多的眼泪和倾诉在某种程度只能代表软弱,没有谁能真正理解并同情你。过分的自怜如同无病呻吟一样,最多只是博得别人的些许怜悯亦或感叹。与其如此,到不如让汗水代替泪水,汗水多了,泪水也就少了。

我们长大了,应当勇敢应当坚强,保护自己,保护爱我们和我们爱的人。因此,有些伤痛,当驻足心房,收拾心情,将痛苦打包,一并吞下。磨砺自己的意志,让自己的心智成熟,让自己强大……当眼泪流下来的时候,我们应微笑着告诉别人:“我没有流泪,只是流汗罢了。”因为,我们不勇敢,没人替我们坚强。

临时有感,胡乱涂鸦

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