有灵性的女人就像通透的宝玉，汲取日月的精华以润其身，虽然没有动辄成千上百的华丽服饰，纯色衣衫简单混搭款款走过你身边，一抹微笑如春天风拂过，她大方得体，轻盈而过，你思维停顿三秒，不晓得哪里来的气场，论身材、看相貌、量身高，太一般普通，可是，是什么在一刹那间俘虏了你的心？是灵性，灵性已经赋予普通女子无以形容的淡定和灿然。
有灵性的女人居家是一把好手。她的灵性润雨无声，无论贫穷抑或富有，有灵性的女人都会把小家收拾的利利索索，即使租来的陋室，她也会种植几株花草，巧手折叠一串风铃，街边买来的同色系布头加工出漂亮的窗帘，简单的青菜萝卜，她能倒腾出不同的花样和味道，虽贫而不寒，家里处处充满温情，老让小，小敬老，没有刻意的表露，家人却相处的其乐融融。
有灵性的女人一定有自己的小空间，灵性哪里来？一本好书，一部不错的电影，甚至生活中一个不经意的小小细节，灵性的女人都会捕捉到自己想要的东西。在生活中认真切出整齐的土豆丝里，在洗衣服时流水穿过的指缝间，在早餐桌上香气袅袅的茶叶蛋上，在咕嘟咕嘟冒着气泡的卤肉里，在各种感兴趣的实践中，不停地学习，不停的汲取来自天然的精华，女人的灵性就这样浑然天成。
有灵性的女人一定是积极性向上的，她的工作或许平凡普通，独有的创意却常常让上司刮目相看，赋予了灵性的工作该是多么令人期待，她思维缜密，疏而不漏。有灵性的女人就像一湾活水，所经区域激活多少能量发生裂变，你说她有激情也好，能干也罢，但她绝不强悍邀功请赏，快乐是大家的，成绩是团队的，如果你是主管，你一定无法拒绝这样的优秀资源。
当然，男人娶到一个有灵性的女子是此生的福气，即使男人有一百个怨气也会在有灵性女人面前变为绕指柔。呵呵，没法子啊，她的知性、灵性把男人融化了。有灵性的女人面对火山爆发的男人自然有法则，她不会打断你的蛮横诉斥，眼神专注，认真听你讲完，男人往往发现，暴跳如雷的脾气突然间消失了一半，原来，讲一遍，有人听一遍就够了，在空气缓解的时候，解决问题的方法已经有了。
有灵性的女人，不怕岁月侵蚀，也无妨人打问年龄。岁月除了在她脸颊上增添皱纹，更多的是阅历和经验。荣辱不惊，都化为飞鸿一瞥。
灵性就像佛教所说的“慧根”。溶于女人骨髓，流动于女人血液，无法模仿，不能复制，只能静心修炼。
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企业成长模式不相同 终归绕不开两个关键词(奥克斯,企业,品牌,品牌形象,发展) 奥克斯需要不断改变自己而不仅仅是改变LOGO，这也是目前中国企业迫切需要解决的问题。
2002年蒙牛乳业被评选为中国最具成长性企业之一，2003年奥克斯集团也获此殊荣。毫无疑问，这两个企业是近几年中国企业舞台上令人瞩目的企业之星。以后者为例，13年取得了跨越1000倍的超常规发展速度，产业扩张、资本运作、国际化三大发展战略使得奥克斯以每年不低于50%的增长率在发展。
事实上，一个企业在由小到大、由弱变强的过程中，在每个发展阶段都需要采取不同的发展模式。正如蒙牛和奥克斯，过去他们采用了一些非常规方法，从而拥有了今天的成就；今天他们又必须站在一个新的发展平台前，采用新的方法和模式，才能确保公司的持续性发展。而在这个阶段，品牌与文化其实是他们必须要重视并解决的两块基石。
下面我们就将以奥克斯的成长为例，为现代企业解读如何通过品牌和文化这两块基石来确保企业的成长。
品牌：多元化和走向世界的保障
·从产品品牌到企业品牌
我们曾在上海做过关于奥克斯的市场调研，提到奥克斯，国人第一印象是做空调的，再追问一句品牌印象时，得到的大部分答案是价格便宜，经常炒作。这样的调研结果既是对过去奥克斯工作的一种肯定，同时也让人看到未来奥克斯企业形象和品牌形象的隐忧。
过去奥克斯人在产品品牌上花了很多工夫，但对企业品牌形象用功不足。实际上对中国的现代企业来说，企业品牌形象在企业的未来发展之路上应当承载更多的内容。企业要拿出相当一部分精力和资金来锻造优质的企业品牌形象。诸如在央视一套黄金时段，以企业品牌形象为主体内容进行品牌传播。
·从知名度到美誉度、忠诚度
过去奥克斯人做了许多令人瞩目的炒作事件，如白皮书、革命造反分子、爹娘革命、“9·11”反恐行动、启动核按钮、斩首行动、一分钱空调、中巴之战；牵涉的人物也多是当时知名人物，如米卢、吴士宏、罗纳尔多、杨利伟等等。有许多人对奥克斯的炒作看不惯，但对于一个一开始没有什么名气的企业来说，通过事件营销达到节省广告费用这个角度来看，可以理解。 猜你更喜欢:千年一叹 以色列、巴勒斯坦5：每一步都面对孩子
千年一叹 以色列、巴勒斯坦5：每一步都面对孩子(耶稣,叙利亚,铁丝网,教堂,戈兰高地)
告别杰里科之后往北，了巨决就到了大名鼎鼎的’‘约且西河岸”。
约旦河见不到水，河谷中心有一些绿色的植物，两边都是荒山野地，一路上除了一道又一道的铁丝网，很少有正常生活的迹象。倒是对面约旦高山下有一些房子，却不知是不是民房。
铁丝网很细密，直封地底，连蛇也爬不过来。路旁经常出现军车，士兵们见到我们这一溜吉普，都打招呼，以为又来了军事观察团。其实我们连车牌都没有，只怕被他们“观察”到什么。
前面有一个大关卡，我们再一次为车子的牌照悬起了心。几个军人要我们停车，很负责地把头伸进车窗，仔细地打量了一遍车内的情况，就放行厂，他们忘了看车牌。于是，我们进人了戈竺高地。
高地先是堵在我们路东，一道长长的山壁，褐黄相间，偶有绿色，说不卜什么景色；待到我们渐渐翻了上去，它就成了脚下高低起伏的坡地，有军营、炮车、坦克，也有绿树，很多地方挂着一块代角黄牌，写明有地雷，那）L就杂草丛生。
走着走着，我们已进人了以色列与叙利亚之间的隔离区，这时天色已晚，几辆车一头撞到一个铁丝网重重翻卷的关n就过不去了。抬头一看，写着UNonly，是联合国维和部队的哨所，过了关口就是叙利亚。
哨所上没见到有人影，我们很想拍摄这个关u，但光线太暗，只得把五辆吉普车的前灯全部开亮，直照过去，一时如同白昼，两台摄像机同时开动。这事想起来十分危险，如果隐蔽在什么地方的哨兵看到了这个怪异的景象又搞不清是怎么回事，没准会向我们开枪。
雅各布博士自信地摇头，说：“不会。这个关口的守卫者是奥地利官兵，现在一定喝醉了酒在睡觉。有一次我摸上岗楼还叫不醒他们，就J顷手拿起他们的枪放了两枪，他有］才醒。”
我们笑了，觉得雅各布一定在吹牛，因此，也没有为难他再次去摸哨放枪，只管趁着夜色下山，找旅馆睡了。今天一早醒来，还是放不下戈兰高地，觉得昨天晚上黑森森的没看清什么，应该再去一次。
先到昨天晚上．打亮车灯拍摄的那个关口，看见已经站着一位威武的哨兵。一问，果然是奥地利的，雅各布调皮地朝我们眨眨眼，意思是“我没吹牛吧”？但我们谁也没有问那位士兵昨夜是否喝醉了。
然后我们登上一个高处，’叮以鸟瞰四周，没想到那里已有不少参观者，是一个景点。最引人注意的是眼下一座被当代战火所毁灭的城市遗址，断垣残壁清晰可见．以一种“当代启示录，，的方式生愣愣地展开，让一切当代人的目光都无法躲避。
我把目光移到远处，突然想到，北方丛山背后，应该是纪伯仑的家乡。
这位歌唱爱的诗人，我在十几岁时就着迷了。不知他的墓园，是否完好？
上了戈兰高地，我们一行又向西南奔驰，去拜渴耶稣的家乡拿撒勒（Nazareth）。耶稣在伯利恒（Bethlehem）出生后随家逃往埃及，后又返回拿撒勒度过童年，长大后又在那里传教。拿撒勒有一座天主报喜教堂，纪念天使向圣母预告耶稣即将降生的消息，造得气势恢宏，又新颖别致。这个教堂经过彻底重建，把古迹和现代融于一体。现代拿出来的，反而是不加雕饰的原始形态，来烘托精致斑驳的古迹，使人领悟在至善至爱的领域，古今、文野、高低，都很容易相与而欢。
世界各地的信徒们把一幅幅镶嵌式的圣像悬挂在教堂大门右首的回廊里，表明能够相与而欢的，不止是不同的时间，还有不同的空间。
教堂门口出现了一队队前来参拜的小学生，穿着雪白的制服，在老师的带领下一路唱着悦耳的圣诗。这并不奇怪，t七人眼睛一亮，不能不停步观看的是，老师是倒着身子步步后退的。她们用笑脸对着孩子，用背脊为孩子们开路，周围的人群也都为他们让出了一条道。
真主之愿相信这些天真可爱的生命迟早也要去承受民族纷争的苦难。上一代应该像这些老师，不是高举自己偏仄的信条、迈开白己撒野的脚步让孩子们追随，而是反过来，每一步都面对孩子，步步．后退。只要面对孩子，一切都好办了。
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