本公司要求的厚脸皮人才：男女不限，年龄不限，文化不限。重脸皮而不重文凭，但脸皮一定要厚到一定的程度，如：当街撒尿不脸红，男人戴乳罩满街跑，女人剃光头逛商场。
要求应聘的厚脸皮人才必须熟读《黑厚学》，并一定是烂熟于心，善于运用。能达到：死皮赖脸、软缠硬磨、打滚耍泼、口是心非、笑里藏刀、颠倒黑白；把讥讽当耳边风，把挖苦当欢声笑语，把奚落当歌听。
撒谎要达到敢咒爹娘、骂天爷、发毒誓的程度。
奉承要有察言观色、溜须拍马之功，能大拍、小拍、前拍、后拍、左拍、右拍、明拍、暗拍、长期拍、应急拍。
吹牛要有口吞山、舌揽海的气概，达到无人不信，无人不往，无人不呼的目的。
本公司所聘的厚脸皮人才必须有一定的厚脸皮表现记录，如：为达到一个目的，别人骂你说骂得好；别人唾你你将唾液一口吞下；别人打你说劳你伤力了！人家在公众场所打了屁，要勇于替他承担责任；人家便秘了，要善于帮他从屁眼里抠出屎来。
我公司对招聘的厚脸皮人才，工资上不封顶，下不保底，根据厚脸人才所创造的厚脸业绩给予相应的待遇，也就是：脸皮越厚，所得到的票子也越厚！
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人生路上“五个别忘记”(的人,时间,朋友,有许多,也别) 走好人生之路，说起来容易做起来难。难就难在有许多事情做不好，有许多要求记不住，有许多矛盾问题处理不好。要想走好人生之路，需要做到“五个别忘记”。
时间再忙也别忘记读书思考。一个人要想尽快提高自己、完善自己，就要注重读书思考。现在很多人都感到时间不够用，很难有时间坐下来读书思考，因而总感到脑子空空，知识不够用，点子不够多，能力提高不快。其实，“时间就像海绵里的水”，只要用心用力去挤总会有的，何况在我们工作生活之余有许多时间“边料”，是可供利用的。如果把这些“零碎”时间抓住了、利用好了，就不可能连读书思考的时间都没有。爱因斯坦就说过：“人的差异在于业余时间。”再忙也应挤出时间学习，坚持学习思考就能获得进步和提高。
运气再背也别忘记拼搏奋进。人的一生既有坦途又有坎坷，既有顺境又有逆境，既有成功又有失败。坦途、顺境、成功都是人们所期待的，但坎坷、逆境、失败有时也是少不了的。既然人生的坎坷、逆境、失败是避免不了的，那我们就要坦然面对，奋力抗争，用我们的执着、智慧和坚忍去克服它、战胜它，改变我们的人生状况。不经历风雨，怎能见彩虹？古今中外，大凡卓有大成就者，往往都是历经坎坷乃至“九死一生”之人。
朋友再多也别忘记加深联系。现实生活中，人总是“你中有我，我中有你”，都能在工作、学习、生活中结交一些朋友，特别是兴趣爱好相同的朋友。朋友在“交”更在“往”，只有保持联系、经常沟通，感情才能与日俱笃。如果有事有求于人时就联系，无事无求于人时就不联系，尤其是当别人有急有难时不闻不问、不理不睬，那就不是真正的朋友、诚挚的友谊。真正的朋友，就要在朋友取得进步时多鼓励、多学习，有缺点问题时多提醒、多劝告，有思想疙瘩解不开时出点子、教方法，有困难急事时尽力帮一把。只有这样，朋友才交得长远，交得有价值。
风气再好也别忘记清廉自守。一个社会要有序，必须要有法律规范、道德约束；一个人在社会上生活，除了他律之外，也必须强化自律。自律，就是自己约束自己，自己管住自己。我们要以清廉自守为本、律己修身为要，拒绝低级趣味，克服不良陋习，做到洁身自好；强化纪律观念和自我约束，净化生活圈和社交圈，做到慎独、慎微、慎始、慎终，保持清正廉洁的本色，真正成为毛泽东同志所倡导的“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
身体再棒也别忘记锻炼养生。人的生命活力和健康状况，尽管与人的年龄、基因、性别等有很大关系，但更与人的理想信念、生活习惯、锻炼养生有密切联系。所以，无论你是年轻力壮的青年人，还是年逾半百的中老年人，无论你是身体健康还是状态欠佳，都要做到有病早治，无病早防，加强锻炼，注重养生。特别是要养成良好的生活习惯，讲究心理卫生，保持身体健康、心理平衡，不无端地去拼身体、耗身体，甚至毫不爱惜身体。只有身体健康，精力充沛，干工作才能事半功倍，创造优异成绩。反之，没有强健的身体和健康的心理，就难有充足的精力和愉悦的心情。 猜你更喜欢:关于郑州的记忆(郑州,爱情,我想,江水,恋人)
关于郑州的记忆(郑州,爱情,我想,江水,恋人)
灰色的天，偶有鸟雀从路旁的树上飞出。我听着李志的《关于郑州的记忆》，把伤感一揉一入音乐之中。我不记得什么时候开始听李志的，但应该有两年之久了吧。我在他的歌声里找到了漫无目的的流浪与伤感，找到了另外一种形式的反抗与嘲讽。李志来过南昌两次，我都与之擦肩而过，未能在黑铁酒吧耳闻其颓废而略带苍凉的声音。这是一大憾事，但当我想关注他的行踪时，他却已经去了遥远的边疆或者小城唱他的歌，喝他的酒，和他喜欢的女孩示爱。李志的歌词，颗颗饱满，调侃之余还略带苦涩。他有点像一个四处漫游的行吟诗人，唱啊，唱啊，把灵魂里的东西都唱出来，像放出一群寂寞的乌鸦。
《关于郑州的记忆》讲得是爱情和城市的关系。“关于郑州，我想的全是你/想来生活无非是痛苦和美丽/关于郑州，我爱的全是你/爱到最后我们都无路可去”。李志在歌曲的后半段唱出这样几句，我觉得这几乎是全首歌的灵魂所在，它们道出了爱情的痛苦与美丽，道出了爱情的无处可去。人们常说，爱屋及乌。我想，恋人之间或许就是这种感觉。你爱一个人，也爱她的习惯与小脾气，爱她喜欢的颜色和爱听的音乐，也爱她毫无理由地要去远方旅行。歌者对郑州恋恋不忘，是因为郑州城里有他曾经的恋人，他们在这里有过甜蜜而忧伤的记忆。但是由于种种缘故，他们分手了，彼此告别。他再也不敢和朋友提起他去过郑州，那里满是痛苦与忧伤。
汉乐府民歌《上邪》里这样念道：“上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ”这种爱情已经上升到生死层面，几乎是中国爱情的典范。两人相识相爱，天地合，才敢与君绝。不相守，毋宁死。这是古代爱情的理想化模一式，当然有民间的温情在里面。但如今，网络相爱也许在一秒，电视相亲可能在一小时，暧一昧借以慰藉寂寞也许在一晚上。多少人在假爱情之名，做着与爱情不相干的事情。
宋代词人李之仪在他的词《卜算子》里轻柔地唱着：“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。”这样遥遥相望，实在痛苦，却也是一种甜蜜的痛苦。词人也许压根没有想到千年之后，人们会有苹果手机，会有动车，飞机。如果想念一个人，不需再饮什么长江水了，也许长江水也早已被污染了，喝了还指不定闹肚子。他可以直接坐上飞机，前去看望自己的恋人。这种相思之苦，瞬间被交通工具给解决了。但是，速度提升的同时，相思的绵长似乎也稀薄了。这就是现代化的矛盾之所在吧。
只是，当我们在用着苹果手机给恋人打电话，发短信或者坐着飞机抱着鲜花看恋人的时候，我们不妨可以试着改变一些形式，用心写一封朴实的书信，寄给对方；也可以带着她在田野里漫步，采摘无名的野花；或者坐在屋顶，看一场难逢的流星雨。这样，或许更显得弥足珍贵，更显得记忆犹新吧。亲爱的人啊，去相爱吧，在你们的城市里。
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