上世纪八十年代，“老皇冠”是进口车之冠，丰田也成了“皇冠”的代名词——高档感，高质量，高价格，那是彼时丰田传递给中国的关键词。
“那时我们说2.2，说3.0，指的就是皇冠——丰田车在中国成了一种标准。”一人士回忆。
这个“标准”随着中国汽车产业环境的变迁，欧美系厂商的大举入侵，已荡然无存。
丰田猛然惊醒：这个庞大的市场在不经意间从手指缝滑落。
如今，在中国重建当年的“标准”已是难如蜀道，甚至，“标准”留下的印象也阻碍了丰田推广合资车的计划。
于是，一连串摘下“老皇冠”帽子、营销“新丰田”的行动在这三年轰轰烈烈地进行着。
第一步：“威驰新风”
“目前，产品技术、质量逐渐趋同，成本控制方面也趋同。传统的一种说法是‘人无我有，人有我优，人优我廉’，在一定程度上，目前汽车大的厂商都已经差不多了，都‘有’了，‘优’了，甚至也‘廉’了。按照产品链来说，我们要注重向下一块，做品牌，做售后服务。”一汽丰田销售有限公司副总经理董海洋说。
董海洋刚拿到一本“红宝书”——《TOYOTAVALUE》，书中如是诠释“丰田价值”：一种通过丰田品牌传递、让丰田联接的世界每个角落的每个客户都能分享的价值。
董说，围绕着品牌，丰田要传递五个信息：质量体验，超乎期待拥有的乐趣先进技术社会责任感。
这是丰田全球营销的“母体”，也是中国营销的“母体”。
但中国却有特殊的国情，这使丰田品牌营销必然面对。
“威驰新风”也是“丰田新风”。
“我们向中国传递这样一个信息：‘多彩选择’、‘激情体验’、‘舒适环境’。”丰田的一位人士说。
于是在丰田的国产车还未脱胎之前，丰田的整体品牌宣传就先行开路。在2002年的北京车展上，苦恼出现了：丰田登临中国的全新形象以何为佳？一个新的口号被提了出来——“更远、更自由。和丰田一起走。”但随后，又觉得与昔日中国人印象中的丰田脱节——“车到山前必有路，有路必有丰田车”是何等出名。在一起出现还是取其一之间犹豫了很久，最后丰田选择了双口号战略——时至今日的04款威驰平面广告上，两个口号仍出时出现。
猜你也喜欢：为什么有些人拒绝别人的方式是说谎而不是说不(拒绝,的人,自主性
为什么有些人拒绝别人的方式是说谎而不是说不(拒绝,的人,自主性,孩子,自己的) 拒绝别人是需要力量的，这种力量来源于人的自主性。一个有充分自主性的人，能够确认自己的选择与主张，当然会有拒绝别人的力量。相反，一个缺少自主性的人，往往会顺从地接受那些他们内心抵触的要求，因为他们很少有力量去对抗他人。当他们总算鼓起勇气拒绝了别人时，马上会产生内疚、焦虑、自责、羞耻等负面情感。对于缺少自主性的人来说，任何选择的情景都会让他们寝食难安。
一个男孩重复了某种模式。A和B是他所喜欢的两个女孩，不过他更喜欢A，两人有时会互送礼物，感情即将水到渠成，等待着窗户纸被捅破的那一刻。有一天，B突然向他表白了，男孩因为更倾向于A，于是便礼貌地拒绝了B。B很伤心，B的伤心让男孩不知所措，并感到非常难过。于是男孩心软了，他开始怀疑自己的选择，后来他主动地约了B，并莫名其妙地答应了B。但与B的相处并未让男孩安心，他不断地被后悔与想逃的感觉所占据着。
这个男孩无论在恋爱关系里，还是在专业选择上，都出现了类似的纠结模式。在他的成长过程中，他的主张总被父母粗暴地干涉，从日常的琐事直到专业的选择，无一不如此。我们可以推测，在这个男孩的自主性没有被很好地建立起来，选择与拒绝的情景是他最无力应对的情况。
在孩子的成长过程中，在2-3岁的年龄阶段，会经历一个自主性对依赖的冲突高峰。孩子会频繁地出现说“不”的行为，比如不合作，不听话，不遵守规矩，随地大小便，不吃饭等。这些拒绝行为其实是孩子建立自主性的尝试，他们想要感觉到自己并非依附于父母，而是可以自我做主的。这种自我做主的感觉对于每个人来说都是独立的重要标志。如果父母能够尊重和理解这个说不的淘气小孩，并适当的管教，那么孩子的自主性便被建立了起来，他们会建立起自豪的品质，拒绝他人时不会有强烈的内疚或羞耻。相反，如果父母总是将自己的需求合理化地作为正当权益，擅自将孩子的需求归结为错误的，这种自私专横的养育方式将引发孩子焦虑、羞耻和内疚的情感。
在生活中经常可以见到这样的父母，以种种有利于他们的说辞，比如“爸妈赚钱很辛苦，你要听话”、“不孝顺”、“把我气得心脏病发作了”，来打压孩子的自主性需求，有些父母还会因为孩子的不听话而施以严厉的惩罚。这些孩子经常会被内疚与焦虑所控制，特别是在与别人意见相悖的情况下。为了避免体验这些痛苦的情感，孩子会违心地答应父母的无理要求，但这种违心的答应背后又潜藏着强烈的愤怒。远离父母是这些孩子强烈的渴望，谁愿意跟一个总是不尊重你的人相处呢?
为什么有些人拒绝别人的方式是说谎而不是直接说不?原因在于这些人缺少拒绝别人的力量。于是他们采取了侥幸的方式，以说谎的方式去掩饰真实的拒绝意图，以避免体验到因为直接拒绝而唤起的内疚或羞耻，或者避免受到想象中的伤害。自主性没有充分建立好的人，严重的会出现强迫的症状，生怕任何拒绝或攻击信息的泄露，采取仪式性的行为去抵消那些攻击性的意图。比如，反复的整理、计数，过度爱清洁，以这种反向形成的方式，去防御内在强烈的伤害性愿望。
前面做了为什么会缺乏自主性的分析，由这些分析可知，一个缺乏自主性的人，对于拒绝总是会有消极的预期(比如，强烈担心他人的不满)，或者总会过度地为他人着想，容易受到他人消极情绪的左右(比如那个当B伤心时便违心顺从的男孩)。所以改变的关键是去修正这种预期，把天平摆在自身这边，去认同而不是怀疑自己的选择。一段良好的关系是修正不良预期的途径，特别是每次拒绝或自主的行为能够得到对方尊重的回应时。也可以试着把每次拒绝他人并有积极体验的情景记录下来，逐渐去强化对于拒绝的积极感受。在想法层面，去更多地关注拒绝的积极方面，比如“拒绝是有力量的表现”、“拒绝并非自私，而是一种正当的权力”，去找到适合你的对于拒绝的积极态度。 猜你更喜欢:不要让梦想倒下(梦想,高考,空虚,激情,自由)
那是高
不要让梦想倒下(梦想,高考,空虚,激情,自由)
那是高中毕业前一个月的一个晚自习上，班长在黑板上写下班主任留给我们的一句话，唯一的一句：“那当初的梦还在吗？”那时我们已处于无政府状态一个月了，班主任的爱人在石家庄住院，班主任因照顾爱人无暇给我们上课。那段时间基本上是自己在奋斗，没有人指引方向，就是这句话支持我们走完了高考前的最后一个月。
我们是一群复读生，这句话在我们心中的分量可想而知。我们的梦想曾经被高考蹂躏的千疮百孔，为了那当初的梦，我们只得再次冒着被打败的危险重新踏上战场，拿起手中残缺的剑继续冲锋。
有人说，没有上过高四的人生是不完美的人生。显然这是复读者的阿Q式精神胜利法罢了，但这也成了支撑我们走完高中这段路程的精神依托了。
高考结束，走进大学，我更加确信梦想的可贵。时光匆匆，转眼大学时光已过去一个学年，对大学的美好憧憬已从我这个已迈进大学却还保留着一份童真的少年的心灵中逝去。曾经对大学的美好憧憬被每天重复机械的无聊生活所取代，身边充满了敲击键盘的“咔咔”声，每天按时起床、上课、自习，偶尔被抓去参加无聊的活动，其余的一概不存在。感觉自己像是一个失去了大脑的人，曾经的一切一切，似乎忘得一干二净。我似乎是在走夜路，看不清身后，也看不清眼前的路。终于在一天无聊的生活即将失去时，躺在床上开始感到些许的空虚。难道令高中生无比向往的大学生活就是这样的空虚吗？因为无聊打起了游戏，因为寂寞谈起了恋爱。我是一个不甘堕落的人，至少我不愿意承认我内心的空虚，所以我拒绝游戏，拒绝恋爱，但这些似乎没能减轻我的内疚感。
高中时丝毫没有感到过空虚和寂寞，因为那时我们心中还存有梦想，为了大学中所谓的自由不允许自己懈怠。因为有梦想，我们有了压力，因为有压力，才觉得充实。而那我们曾经梦想的自由给了我们什么？无非是放纵自己的理由。没了梦想我们还能得到什么？
我崇拜切 格瓦拉，崇拜他充满激情的一生。我们可能没有他的伟大，但至少我们要拥有一个伟大的梦想，不要让我们漫长的一生湮灭在这短短的四年大学生活之中。我一直以为激情是人一生最宝贵的财富，现在我终于懂得，激情是要有梦想做灵魂的。在我的脑海中完美人生的准则为激情、事业、专注、快乐，然而我遗漏了梦想，我想这就是我内心因为空虚而内疚的根源吧。
大学中我们要收获知识、能力、爱情……而每日沉溺于空虚、寂寞所衍生的游戏中，沉溺于为了恋爱而非爱情而生的恋爱中，徘徊在没有方向的十字路口，我们怎么还敢回顾高中的奋斗时光？回首过去我们是否有种负罪感？如果这样恐怕是对自由的亵渎了吧！
被高考蹂躏的梦还能站起来跟高考决斗，难道这短暂的“自由”就把我们的梦击得粉碎吗？
其实梦想就是我们前进路上的导航，有了它我们前进的路线会清晰明了，失去了它，如同走夜路，不但看不清路，心里还会有种莫名的恐惧。
我们渴望爱情，却不沉迷于爱情，我们喜欢游戏，却不会把人生视作游戏，因为我们心中还存有那最初的梦，心中那份激情的火还在熊熊的燃烧着。
不要让我们的梦想倒下，让我们内心的激情在梦想地引导下去专注的追寻事业、爱情，去创造我们期待的快乐吧。我相信有一天，我们苦心经营的梦想终会到达自由的彼岸，而那里才是我们追求的真正的自由。
|
|
- 上一篇：丰田aygo什么时候在中国上市,丰田什么时候进入中国
- 下一篇：返回列表
